1樓：
犧牲的古義是：祭祀或祭拜用的牲畜。
出處：《左傳·莊公十年·曹劌論戰》：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
釋義：祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報誇大數目，一定對上天說實話。
犧牲的今義是：捨棄；為堅持信仰而死、為了正義的目的捨棄自己的生命或利益。
出處：《孽海花》第三回：他既犧牲了一切，投了威妥瑪，做了漢奸，無非為的是錢。
例句：無數革命先烈，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命。
2樓：泰安瀾
犧牲古義：古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。
今義：為堅持信仰而死、為了正義的目的捨棄自己的生命，如為國犧牲。
犧牲，名詞，古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。
死有很多種。因信仰而死叫殉道；因保衛國家而死叫殉國；因愛情而死殉情；因工作而死叫殉職；因成為祭品而死叫犧牲。
詳細解釋：
1.供祭祀用的純色全體牲畜。色純為「犧」，體全為「牲」。
《書·泰誓上》：「犧牲粢盛，既於凶盜。」
《周禮·地官·牧人》：「凡祭祀，共其犧牲。」鄭玄注：「犧牲，毛羽完具也。」
《國語·周語上》：「使太宰以祝、史帥 狸姓 ，奉犧牲、粢盛、玉帛往獻焉，無有祈也。」韋昭注：「純色曰犧。」
《漢書·禮樂志》：「河龍供鯉醇犧牲。」顏師古注：「醇謂色不雜也。犧牲，牛羊全體者也。」
《後漢書·魯恭傳》：「《月令》， 周世所造，而所據皆夏之時也，其變者唯正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。」
2.指供盟誓、宴享用的牲畜。
《國語·魯語上》：「賜女土地，質之以犧牲，世世子孫無相害也。」
晉皇甫謐《帝王世紀》：「取犧牲以充庖廚，以食天下，故號曰庖犧氏。」
《左傳·莊公十年》（曹劌論戰）：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以情。」
3.泛指用其他動物所作的祭品。
唐白居易《自詠》：「老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧爭桃李香。」
清葉廷琯《鷗陂漁話·海外二奇人》：「方伯為壇海濱，陳列犧牲，取韓昌黎文讀而焚之，鱷魚遂遁去。」
4.謂捨棄。
《孽海花》第三回：「他既犧牲了一切，投了威妥瑪，做了 漢 奸，無非為的是錢。」
老舍《櫻海集·犧牲》：「結婚必須男女兩方都要犧牲的。我已經犧牲了那麼多，她犧牲了什麼？」
沙汀《**》：「於是他犧牲了他的例假，一早便心神不安地等待著他們的會見。」
5.特指為正義事業捨棄生命。
柔石《二月》：「她底父親是為國犧牲的。」
郭沫若《洪波曲》第十章四：「團員有的犧牲，有的退伍，減少到了只餘二十三四人。」
李國文《月食》：「 伊汝 的父母都是烈士，是紅軍東渡黃河時犧牲的。」
3樓：琴虹影
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鄭賢剛0912
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犧牲古義：古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。
今義：為堅持信仰而死、為了正義的目的捨棄自己的生命，如為國犧牲。
犧牲，名詞，古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。
死有很多種。因信仰而死叫殉道；因保衛國家而死叫殉國；因愛情而死殉情；因工作而死叫殉職；因成為祭品而死叫犧牲。
4樓：奈落仱
古義：指豬牛羊等祭祀品 今譯：花費掉；堅持信仰而死；放棄、捨棄或損害一方的利益
記得采納啊
犧牲玉帛的古義和今義是什麼意思，還有肉食者鄙和小大
5樓：匿名使用者
犧牲古：
牛、羊、來豬等祭祀用品源 犧牲今：為堅持信仰而死玉帛古：玉器、絲織品 玉帛今：玉佩、中國戰國以前稱絲織物為帛.包括錦、繡、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等（現也如此）
肉食者鄙古：當權的人目光短淺,不能深謀遠慮 肉食者鄙今：肉食者是指吃肉的人；鄙是指令人歧視或鄙視
小大之獄古：大大小小的訴訟案件 小大之獄今：獄是監獄（關犯人的地方）
犧牲玉帛 弗敢加也 必以信的犧牲古義和今義
6樓：千與千與尋與
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 意思是： 祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我（從來）不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。 出自：《曹劌論戰》。
犧牲玉帛的古義和今義是什麼意思，還有肉食者鄙和小大之獄的古義和今義
7樓：匿名使用者
犧牲古：牛、
bai羊、豬等祭du祀用品 犧牲今：
為堅zhi持信仰而死
玉帛dao古：玉器、絲織回品 玉帛今：玉佩答、中國戰國以前稱絲織物為帛。包括錦、繡、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等（現也如此）
肉食者鄙古：當權的人目光短淺,不能深謀遠慮 肉食者鄙今：肉食者是指吃肉的人；鄙是指令人歧視或鄙視
小大之獄古：大大小小的訴訟案件 小大之獄今：獄是監獄（關犯人的地方）
古文的古義和今義,「是」的古義和今義
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