1樓：匿名使用者
所言片面了，別的宗教不瞭解，但佛教是讓人學會懷疑，不能迷信的，佛教強調要通過學習修行來增強智慧而判斷事物的。
2樓：匿名使用者
太高深了，我就聽別人說過，科學的研究結果越來越接近兩千五百年前時佛教的思想理論。我也不知道，太深奧了，都是聽別人說的
宗教和科學有很明顯的矛盾，為什麼那麼多人信宗教
3樓：匿名使用者
你沒bai發現現代許多有貢du
獻的科學家都信仰zhi宗教麼？其實他dao們並不認同宗教提供的版創世說和來生說，可是權他們需要宗教提供的心理慰藉，以達到心理平衡，宗教是最樸素心理醫生，它可以解決比較基本的心理問題，譬如說**黨徒都是虔誠的天主教徒，當他們殺人或者作惡後，都會到教堂做懺悔，將祕密奉獻給上帝后，就會獲取一定的心理平衡；
科學與宗教是衝突的嗎
宗教和科學到底有沒有矛盾？
4樓：穎love兒哈
科學和宗教之間一點都不矛盾，它們都是相輔相成的。因為科學只是侷限於人類所瞭解的一部分而論述，但宗教已經超出的人的認知範圍，所以它超越了科學。這樣一來就不難明白很多科學家一輩子還搞不明白的想法，最後都去開始信了宗教，這樣就能得到內心的寬慰。
換言之宗教可以解決一切目前科學所解決不了的問題，所以宗教的存在是很有必要的。
宗教信仰和科學之間矛盾嗎
5樓：莫文靈雲南
愛因斯坦：沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子
愛因斯坦說，「自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的」。他又說，「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子」。這位科學偉人的終身，是在科學和宗教兩大思想體系中度過的。
不管如何，一種超然於智慧生命的自然力，是可以被普遍感到的。宗教把這種自然力的**，回結於神；而科學，對此尚沒有完滿的迴應。或許，正在這個世界上，永久會存正在那些我們用科學基礎無法解釋的事情和景象。
對付這些，我們除了讚歎於造物主的奇異以外，還能做什麼呢？
還是愛因斯坦說的，「我想曉得上帝是如何創造這個世界的……我想曉得的是他的思想。」正是對上帝的信念，才讓這些巨大的科學家孕育發生了探求宇宙祕密的熱情。「上帝不玩骰子，科學只能由那些徹裡徹外浸潤了對真理和理解的追求的人們來創造。
但是，這種感情的源泉卻來自宗教的領域。對付一種可能的堅信也屬於這種領域；這種可能就是，適用於存在於世界的那些規律是理性的，即可以用理性來概括。我不能設想一個沒有這種深刻信念的真正科學家。
」也正是這個緣由，在西方，巨大的科學家同時又是虔誠的宗教徒。我可以列出一大串名單：牛頓、愛因斯坦、笛卡兒、羅素、萊布尼茨……
我們一直都正在提倡科學精神，把科學程度的高低看成是文明的標誌，把科學看成是宗教的死敵。也許是看了愛因斯坦的這句話，我們才真正曉得科學和宗教在源頭上還有這樣千絲萬縷的聯絡。掀開西方的科學史，有幾多科學家把對宗教的殉道精神轉換成了科學上的獻身精神，阿基米得、哥白尼、布魯諾……他們所留下的故事，不但使人震動，並且令人深思。
當羅馬大軍攻陷敘拉古城的時候，阿基米得正在沙地上演算著幾何題。面對著仇人亮堂堂的兵器，這位日神般的數學家鎮靜自如地提出了人生的最後一次懇求：稍等一下，讓我先解完這道題……。
為了確立「日心說」這一冒天下之大不韙的科學理論，哥白尼幾乎耗盡了本人後半生的精力，正在其生命的彌留之際終究使《天體運轉論》一書公之於世……。而為了保持這一科學結論，布魯諾曾蒙受開除教籍、、監禁，直至被綁在火刑柱上燒逝世……。這樣的例子實在是太多了，以致於安徒生在其童話《光榮的荊棘路》中斷言：
「除非這個世界自己遭到毀滅，這個行列是永久沒有窮盡的！」
科學與宗教都肇始於人類**宇宙及自身的衝動，但隨著科學獲得愈來愈大的進展，在一些人的心中，它也成為了一種宗教似的信仰，但科學精神的本質是懷疑精神，它本身反對任何方式的崇拜，正科學麵前，任何真理都是短暫的。人們曾一度以為牛頓發覺了宇宙的終極祕密，但愛因斯坦又拓展了人類熟識的邊界。其實20世紀科學最大的發現，就正在於發現了科學的近乎無窮的擴充套件，這宣告了19世紀機械宇宙觀的終結，但作為人類認識能力之一的科學也自有其界限，對界限的熟識應讓人反思宗教退後的歷程，對知識的追求與對道德的探求應成為人類聰慧的雙翼，這也是愛因斯坦這句話讓人掩卷深思的地方。
科學和宗教是否是矛盾的，西方國家科學和宗教何以共存，如何看待宗教在人類文明中的作用？
6樓：匿名使用者
宗 教 和 科 學 的 本 質 並 不 矛 盾， 把 宗 教 和 科 學 尖 銳 對 立 起 來 是 出 於 對 宗 教 本 質 的 誤 解。
在 極 高 的 境 界 中，宗 教 與 科 學 殊 途 同 歸。只 是 普 通 的 人 離 這 個 境 界 太 遠 了。
從 另 一 個 角 度 看，宗 教 與 科 學 的 統 一，亦 是 精 神 與 物 質 的 整 合。
同 樣，普 通 的 人 離 這 個 境 界 還 是 太 遠 了。
惟 有 具 備 大 智 慧 的 人 才 能 夠 發 現 連 通 科 學 與 宗 教 的 那 座 橋 樑。
愚 昧 的 人 要 麼 迷 信 宗 教 ；要 麼 迷 信 科 學 。愛因斯坦也是一個虔誠的信教者
7樓：耶勒米亞
宗教一詞，有不同定義。有有神宗教，有無神宗教（或哲學性宗教），很多人以為是一樣的。當然迷信、巫術不在其列。
有神宗教，是指宣告起源，過程與結局的，專講關於人的所有方面的——**教。
有無神宗教（哲學性宗教），裡面有一些道德教育，倫理問題，還是很多講卻又講不清，自相矛盾的靈界問題的，但大部分都是談哲學和思想的拓展，例如亞洲比較多的那種，還有以自然哲學為宗教的道教。
科學又分為真科學與偽科學。因為科學的精神是「求真」，也就是尋求真相，而偽科學很明顯是賣弄，相信大家知道當今偽科學大行其道。真科學不是將自己當做絕對真理，而是承認在尋求真理。
偽科學是宣揚「科學至上」和科學就「是」真理。
真的科學是謙卑的，只對已經確證的發表斷言（當然不包括出現錯誤），偽科學是傲慢的，是隨便亂說話的。
真科學的發現只會與真宗教的記錄一致，不是矛盾的。偽科學才隨便大放闕詞去詆譭真宗教。
宗教（不論有神宗教還是無神宗教）從表面看，對與人類文明都起一樣的作用，如同法律的作用一樣，就是遏制罪惡，照出罪惡（這裡所指的罪惡，是指行出來的），但無神宗教與法律本質上也一樣，就是不能真正改變罪惡。因為發生在人類中的罪惡，是從人裡面發出來的，是人性上的問題，而無神宗教和法律，只能些微的影響外面的東西。所以，法律存在不等於犯罪率會下降，因為人外面的罪行是由裡面的罪性發出來的。
舉一例，一般道德、法律和佛教說「不可殺人」，這是止於行為，目標在於行為（行出來的），而**說：「恨人的就是殺人的」，是止於動機，目標在於撲滅裡面看不見的惡，從根源上。又說：
從裡面發出來的才會汙穢人。當然還有很多，可以去參照馬太福音7-8章。
至於西方國家科學與信仰何以共存，那是因為科學是外在的，信仰是內在的，科學不能涉及到信仰層面，所以很誠懇的尊重。
宗教信仰與科學，矛盾麼？
科學沒有宗教，是跛足的；宗教沒有科學，則是盲目的。
8樓：大喬靚
愛因斯坦的宗教，是指那些良好道德的價值觀，而不是那些人格化有神論的宗教如**教或猶太教或回教。因此科學若不是立足在良好的道德價值上，它是無法發展的，而只有良好的道德觀沒有科學，只是盲目的，走不遠的。
9樓：大天使聖彌額爾
科學與宗教
愛因斯坦
10樓：木繹
佛教科學論 索達吉堪布著
佛教是東方人的宗教，是東方傳統文化的集中表現，是東方智慧的結晶，確是東方文化寶庫中稀有難得之瑰寶。佛教自釋迦牟尼創始以來，歷經兩千五百多年，一直影響著東方人的物質生活和精神生活，幾乎涉及了哲學、科學、文學、藝術（建築、雕刻、**、美術）、美學、教育學、心理學以及倫理道德等社會的各個方面。在我國歷史上產生了許多與佛教有關的大學問家、哲學家、文學家和藝術家等，如唐代高僧玄奘，大詩人謝靈運、王維、白居易、蘇軾，大散文家韓愈、柳宗元、范仲淹、王安石，理學家朱熹、王陽明，以及李贄、袁巨集道、黃宗羲、龔自珍、魏源、曹雪芹、林則徐，還有改良派康有為、梁啟超、譚嗣同、章太炎，革命家孫中山等等，至於歷代高僧大德更是燦若繁星，不勝列舉。
而現代，隨著電腦科學、模糊科學、生命科學（如自然**、克隆技術）、精神分析學（及各門類的心理學）、量子物理學、毫微技術、全息理論、航空航天科學的發展，以及人類當前面臨的各種困境（人口、環境、氣候異常、金融危機、高犯罪率等），都在不斷證實釋迦牟尼佛早在兩千五百年前向人類提出的善意勸告，和佛對宇宙巨集觀微觀的認識，對生命本身的認識，是無懈可擊的。佛陀的教誨是如此直截了當，一針見血，如此真實不虛，講求實效，再加上佛陀嚴密無誤的思想體系，佛陀的慈悲精神和積極務實的作風，正使越來越多的西方有識之士所矚目，於是更有東學西漸，佛光普被歐美之勢，誠為東西文化交流之新潮。這正應了一句話：
真理，是跨越國界、跨越種族、超越時空的，真理是沒有專利權的。
11樓：寫字的老北風
一樓太逗了。剛看完射鳥？
如果樓主一定要這麼比喻，我只好說，我寧願是瘸子也不想當瞎子。
12樓：
完全搞反了。
科學是善惡不分的，力量無窮的，怎麼會是眼目？顯然是手足！宗教是勸人棄惡從善的，明辨是非的，怎麼會是手足？顯然是眼目！
愛因斯坦的原意是：宗教沒有科學，是跛足的；科學沒有宗教，則是盲目的。
13樓：匿名使用者
# 你越偉大，在一切事上越當謙下；這樣你 能在上主面前，獲得恩寵。
# 因為，只有上主的權能是偉大的，為謙遜人所尊崇。
# 為你太難的事，你不要尋找；超乎你能力的事，你不要研究；然而上帝給你所規定的，你應時常思念，在他的許多工程上，你不應懷著好奇心去追究。
# 因為，親眼觀察那些隱密的事，為你並不需要。
# 在超過你能力的事上，你不要勞神；在他的許多工程上，你不要懷著好奇的心；
# 因為，你已見到許多，人類不能理解的事；
# 的確，有許多人受了自己妄想的欺騙，**的幻想迷惑了他們的明悟。
科學和宗教是相對立的嗎,科學和宗教的區別是？
科學和宗教的最終目的都是一致的 都是探索宇宙終極真相。科學偏客觀外專在觀測 宗教偏主觀內屬在感受。兩者如今殊途同歸，在永珍構建上已經非常接近了 科學用語都由超玄 佛學用語是臨虛塵 道家用語是混沌 用詞不同，但都是描述同一個現象。想要的絕大部分，cm c 上面都存在 科學和宗教的區別是？宗教所構建的世...
宗教與科學的內在聯絡是什么，宗教與科學的內在聯絡是什麼？
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？一定要搞清楚。佛是覺者 華嚴經 雲 奇哉大導師，自覺能覺他 這就是佛。如果用比較通俗的話講 就是要了解自己，瞭解一切。行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說 ...
原始宗教與現代科學的關係，簡述原始科學和宗教的關係
宗教與科學是人類生活的兩個重要方面，二者的相互關係並不像許多人認為的那樣僅僅是一種矛盾和衝突關係。作為能滿足人們不同需要的兩種社會存在，宗教與科學之間確實有矛盾和衝突，但在人類生活中，二者又可以表現為彼此獨立 和平共處，有時還會相互促進，而且這後一種情形還更普遍。宗教與科學的相互關係問題是一個具有重...