1樓：謝興學棟越
蔣捷〈虞美人?聽雨〉
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。
詩詞中之字句有意象作用，意象不能亂湊，不能只照著平仄譜，把平平仄仄給填上了，便叫作寫詩，便叫作填詞。特別是詞，句型長短不一，意隨句轉，學詞的人，跟著拼湊平仄成句，形式上是符合了聲律規則，內容很容易弄到意象雜亂，前後詞意不能挽合。
上引蔣捷這詞，文分四段，明的以聽雨為主，暗的以時間先後為輔，兩條線索，貫串全篇。其中，三個聽雨場景意象，即與各階段心情互相呼應。
聽雨的地點，有歌樓、客舟、僧廬。這三個地點，分別代表人生三個生活階段。少年輕狂，在歌樓上喧譁度日；中年為生事奔波，場景換到客舟中；晚年孤獨聽雨，則在僧廬下。
僧廬下聽雨，並不是說晚年出家當和尚，而是朋友少了，缺乏共剪西窗燭的物件，只好常往廟裡走，這是一種晚景的寫照。而這詞中的時間場景，是有意如此安排的，每一地點，均代表一段生活重點。而且，歌樓上、客舟中或僧廬下，各用上、中、下三個字，分別代表年華與心事關係，用詞更是細微精緻。
其次，聽雨的心境，悲悽或歡喜，直寫便淺露無遺。蔣氏寫聽雨心情，少年時是「紅燭昏羅帳」。紅色，代表青春芳華正盛。
紅燭，是時間像燃燒的蠟燭一樣，不停的揮霍，光陰虛擲可知。羅帳，是玩樂之處，那為何一定要用「昏」字，就是這種日子醉生夢死，迷迷糊糊，所以用一個「昏」字來帶過。
壯年時，為何是「江闊雲低，斷雁叫西風」。江闊，對行舟而言，是茫茫一片波滔，不知前程在何方。雲低，是眼前空間被壓縮了，江闊雲低，是對前途的不確定感與無奈。
斷雁，是離群的雁，就是當下身在客舟中，離群飄泊的詞人，所以用「斷雁」。至於西風，為何不是春風、南風，因為西風代表秋天，用來比喻壯年。
最後說「而今聽雨僧廬下」。而今，指的是晚年，他說此時「鬢已星星也」。與前面所述少年的紅燭羅帳、壯年的雁叫西風均不同，少壯期間關注的是外在環境，晚年變成內**著自己。
亦即注意力由少年時追逐感官可以觸及的享樂情境；轉到壯年，只得用聽的，景物摸不著，遙遠了；到了晚年，拋下那些眼睛可見、耳朵可聽的感官作用，回頭觀照自己，發現自己雙鬢都改變了。
蔣氏對人生三個階段所用的意象，精準清楚。如果說，少年聽雨時，那天紅燭缺貨，明明點的是白蠟燭，不是紅的。這便是不懂得意象的運用，是我所要強調，填詞寫詩，並不是只要平仄對了，就什麼詞彙都可以用。
那樣，會的只是懂得平仄譜而已。如果說客舟中聽雨的遠望「雲低」，是雨中必然之景，那是更證明蔣氏的詞化景為情，有不著痕跡的妙處。
這詞結尾說「悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。」其中「悲歡離合」四個字，就是前面三個時段遭遇的總括。無情，是不留情，誰不留情？
他說「一任階前」，就藏了一個「雨」字，底下接著說「點滴到天明」，是「聽」到天亮嗎？不是的，這是說雨水「滴」到天亮，不必是詞人聽到天亮。那為何要寫雨水滴到天亮，因為「雨水」代表時間，時間無法挽住，所以說「一任」，完全隨他去羅。
悲歡離合隨著時間消逝，沒得商量，所以說「總無情」。
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