1樓:閒雲起
1、「百草競春華,麗春應最勝。少須顏色好,多漫枝條剩。紛紛桃李姿,處處總能移。
如何此貴重,卻怕有人知。」杜甫的這首《麗春》,對虞美人的顏色、形態、品格等作了描寫,差不多是最早的詠虞美人詩。
宋辛棄疾也寫過一首被稱之為「詠物詞中之妙品」的《虞美人·賦虞美人草》,屬於本意之作:
當年得意如芳草,日日春風好。拔山力盡忽悲歌,飲罷虞兮從此奈君何。
人間不識精誠苦,貪看青青舞,驀然斂衽卻無言,怕是曲中猶帶楚歌聲。
辛詞名為賦草,實則將人與花融為一體,惋惜人的遭遇,讚賞花的品格,抒發自己壯志難酬的悲憤。因意猶未盡,後來他又填了一闋《浪淘沙·賦虞美人草》痛悼項羽和虞姬。
明朝吳嘉紀的一首五言詩《虞美人花》,也是借花抒情,把一個柔弱無比、舞動不停的美豔之花看做是虞姬千年的魂魄所依,似可傾聽到那歷史塵煙掩映的興亡沉浮、死去生來的故事:
幾枝亡國恨,千載美人魂。
影弱還如舞,花嬌欲有言。
2、虞美人花名源於一個耳熟能詳的歷史事件和一段美麗的傳說。
相傳秦朝末年,楚漢相爭,西楚霸王項羽兵敗,被漢軍圍於垓下。項羽自知難以突出重圍,便與寵妾虞姬夜飲。忽然聽到楚歌四起,不禁慷慨悲歌:
力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?
虞姬也感到大勢已去, 含淚唱《和垓下歌》起舞,歌雲:「漢兵已略地,四方楚歌聲,大王意氣盡,賤妾何聊生!」歌罷,從項羽腰間拔出佩劍,向頸一橫,頓時血流如注,香銷玉殞。
這就是戰國時期最為悽美悲壯的愛情故事之一——「霸王別姬」,傳頌千百年來,一直令人唏噓不已。
後來,在虞姬的墓上長出了一種草,形狀象雞冠花,葉子對生,莖軟葉長,無風自動,似美人翩翩起舞,嬌媚可愛。民間傳說這是虞姬精誠所化,於是就把這種草稱為「虞美人草」,其花稱作「虞美人」。虞美人花朵上鮮豔的紅色,據說就是虞姬飛濺的鮮血染成。
一開始是傳說,後有曲牌名,文人詠頌,借花抒情,虞美人早已成為虞姬化身,藉以抒發歷史觀感與作者情志。
2樓:羽落虞殤
傳說,虞姬死後,項羽把虞姬的頭顱一直隨身攜帶,在兵敗垓下之時將虞姬的頭顱埋葬在一處,第二年,那裡開滿了一種紅色的花,人們為了紀念虞姬,就把這鐘花稱為虞美人
3樓:匿名使用者
當年,西楚霸王困於垓下,兵孤糧盡,四面楚歌。虞姬拔劍自刎,鮮血落地,化為鮮妍的花朵、便是虞美人。
4樓:
傳說虞姬自刎時,血滴在地上,長出了虞美人。美人蕉的花鮮紅的~~
虞美人的植物文化
5樓:小超
相傳秦朝末年,楚漢相爭,西楚霸王項羽兵敗,被漢軍圍於垓下。項羽自知難以突出重圍,便與寵妾虞姬夜飲。忽然聽到楚歌四起,不禁慷慨悲歌:
力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?
虞姬也感到大勢已去,含淚唱《和垓下歌》起舞,歌雲:「漢兵已略地,四方楚歌聲,大王意氣盡,賤妾何聊生!」歌罷,從項羽腰間拔出佩劍,向頸一橫,頓時血流如注,香銷玉殞。
這就是戰國時期最為悽美悲壯的愛情故事之一——「霸王別姬」,傳頌千百年來,一直令人唏噓不已。
後來,在虞姬的墓上長出了一種草,形狀象雞冠花,葉子對生,莖軟葉長,無風自動,似美人翩翩起舞,嬌媚可愛。民間傳說這是虞姬精誠所化,於是就把這種草稱為「虞美人草」,其花稱作「虞美人」。虞美人花朵上鮮豔的紅色,據說就是虞姬飛濺的鮮血染成。
似乎虞姬死後仍在,她變成了虞美人草,年年在春末夏初這段時間開花,即使轉為草胎木質,依然執著,仍是那一份對霸王的堅貞與守候,還是像從前一樣終年不停地為霸王展顏巧笑、弄衣翩躚。 宋代易幼學《詠虞美人草》詩:
霸業將衰漢業興,佳人玉帳醉難醒。可憐血染原頭草,直至如今舞不停。
清代許姓女詩人《虞美人》七絕詩:
君王意氣盡江東,賤妾何堪入漢宮;碧血化為江上草,花開更比杜鵑紅。
清代吳嘉紀寫有《虞美人花》詩:
楚漢今俱沒,君墳草尚存。幾枝亡國恨,千載美人魂。
影弱還如舞,花嬌欲有言。年年持此意,以報項家恩。 白色虞美人:象徵安慰、慰問。
粉紅色虞美人:代表極大的奢侈、順從。
虞美人在古代寓意著生離死別、悲歌。
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