在聖經當中沒有記載,但卻是耶穌常說的一句話,誰知道是哪一句

2021-05-23 22:07:55 字數 4871 閱讀 3978

1樓:末日審判丶遰

親愛的朋友,聖經中沒有記載的,我們就不能確信是真的。

2樓:百度使用者

聖經中沒記載我們怎麼知道呢~~~~如果常說的像:我實在告訴你們之類的都在聖經記載了,

在聖經當中沒有記載,但卻是耶穌常說的一句話,誰知道是哪一句?在聖經什麼位置?

3樓:匿名使用者

親愛的朋友,聖經中沒有記載的,我們就不能確信是真的。

4樓:百度使用者

聖經中沒記載我們怎麼知道呢~~~~如果常說的像:我實在告訴你們之類的都在聖經記載了,

請問耶穌長什麼樣?《聖經》裡也沒有耶穌相貌的記載,因此,耶穌的畫像各種各樣的都有,可他們就是畫不出

5樓:匿名使用者

賽52:14許多人因他(原文作「你」)驚奇,他的面貌比別人憔悴,他的形容比世人枯槁。

賽53:2他在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地。他無佳形美容,我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。

這是舊約對於耶穌的預言。可見「耶穌不帥」。很瘦,其貌不揚。換句話說,耶穌長得什麼樣實在是無所謂的事情。頭髮長短有沒有鬍子都不重要。

6樓:上原多光

我們看的耶穌的畫像有的是人們理想化的美貌形象。但是天主教有幾幅畫是耶穌**後顯現給世人的樣子,貌似生前和復活後被天主重塑了,所以不一樣。據說耶穌復活後之前見過他的門徒還不信是他,最後看到他手腳上的釘痕和肋旁的傷口才相信。

在聖經當中沒有記載,但卻是耶穌常說的一句話,誰知道是哪一句?在聖經什麼位置?

7樓:匿名使用者

親愛的朋友,聖經中沒有記載的,我們就不能確信是真的。

8樓:言綱

聖經中沒記載我們怎麼知道呢~~~~如果常說的像:我實在告訴你們之類的都在聖經記載了,

有一句詩可以描述這整句話,不知道在哪看的,誰知道? 50

9樓:踏雪飛馬射天狼

這是個言語故事-防患未然

10樓:貓王神父

南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊

耶穌說過一句話,讓從沒犯過罪的人扔出第一塊石頭是什麼意思?

11樓:

有,天主教的翻譯是 若望福音

約翰福音 8:7 他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」

羅馬書 3:10 就如經上所記:「沒有義人,連一個也沒有!

羅馬書 3:23 因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀;

12樓:匿名使用者

上帝「按自已的形像和樣式」造了一個男子亞當;然後再從亞當身上取其肋骨,為他造了一個配偶幫助他,名叫女人。人類始祖受造之初,完美聖潔,毫無罪汙。上帝將他們安置在可愛的伊甸園裡。

萬物生長,隹樹成蔭。在伊甸園子中間又獨有兩棵樹∶生命樹與善惡樹。東晉文學家、訓詁學家郭璞(276-324)對其中的生命之樹,就寫下了這樣的文字。

「萬物暫見,人生如寄,不死之樹壽蔽天地。」「赤泉駐年,神木養命,稟此遐齡,悠悠無竟」(《郭璞贊》)人「摘生命樹上的果子吃,就永遠活著。」(創3∶22),豈不就是「不死之樹」「神木養命」?

將來得贖之民所居住的聖城新耶路撒冷的「街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從上帝和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟22∶1-2)。

那生命水豈不就象郭璞詩中所說的駐年的「赤泉」?那些「可得權柄到生命樹那裡,也能從門進城」(啟22∶14)的人,豈不是「稟此遐齡,悠悠無竟」?上帝吩咐除了伊甸園中的那棵分別善惡的樹上的果子之外,上帝將地上的一切都賜給了人類管理與食用。

上帝明白無誤地告訴了人類的始祖,違背這個吩咐的結果乃是死亡。這是上帝對人類的忠誠所設的一個小小的考驗。(《創世記》2∶17)善惡樹的果子是上帝為自己留下的,作為證據,提醒人類,人與人所擁有的一切,都是上帝造的。

人應該作一個忠實的管家,作上帝的忠實的**人。其實,善惡樹的果子本身並沒有什麼特別的罪惡和毒害在其中,因為上帝所造的一切都甚好。上帝沒有造任何一樣於人類不利的東西置於人的周圍。

上帝的本意是讓人只知道真善美,在真善美中認識真善美,培養與發展真善美。上帝不希望人去認識假惡醜,去經歷體驗並承受假惡醜的惡果。那被上帝扣留的乃是關於罪惡的知識罪及其惡果,苦難、病痛、失望、焦慮、死亡這一切上帝都懷著慈愛給扣下了。

如果人能經得起這個考驗,能表現出對上帝的忠誠,選擇聽從上帝的話,那麼人類就必將與那未曾背叛的聖天使一樣聖潔,所得的賜福將是無可限量的。然而人類的始祖亞當夏娃沒有經受住這個考驗,他們在附身於蛇的魔鬼撒但的試探之下,背叛了上帝的吩咐,伸手摘下了善惡樹上的禁果,而成了違反上帝命令的罪人。罪惡與痛苦也從此侵入了人類。

上帝有沒有立即對他們施行審判而將其處以死刑呢?沒有!我們在《聖經》中發現這位恩慈的創造主上帝,滿懷悲憫之心,抱著對人類比死更強的慈愛之情;從天上的寶座上走下來,降生為人,替人而死,「使一切信他的,不至滅亡,反得永生。

」(約3∶16)人類因此得到了再一次的機會,可以在善惡之間再作選擇∶或效忠於上帝,或效忠於魔鬼繼續與上帝為敵。

13樓:匿名使用者

呵呵,差一點沒有明白你問的是什麼問題 ^ ^請檢視以下內容,就明白了。 大家都回家去了,耶穌卻到橄欖山去。第二天一早,他回到聖殿;群眾都來找他,他就坐下,開始教導他們。

經學教師和法利賽人帶來一個女人;她是在行淫時被抓到的。他們叫她站在中間,問耶穌:「老師,這個女人在行淫時被抓到。

摩西在法律上命令我們,這樣的女人必須用石頭打死。你認為怎樣?」他們想用這話陷害耶穌,找把柄控告他。

但是耶穌彎下身子,用指頭在地上寫字。他們還是不停地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們當中誰沒有犯過罪,誰就先拿石頭打她。

」說過這話,他又彎下身子,在地上寫字。他們聽見這話,就一個一個溜走,從年紀大的先走,只剩下耶穌和那個還站在那裡的女人。耶穌就直起腰來,問她說:

「婦人,他們都**去了?沒有人留下來定你的罪嗎?」

她說:「先生,沒有。」

耶穌說:「好,我也不定你的罪。去吧,別再犯罪!

」(現代中文譯本 新約聖經 約翰福音八章1~10節) 意思很簡單。在上帝面前,沒有一個人是沒有罪的。只不過人們所犯的罪,形式不同,或輕或重,而且大多是以某些法律和公認的道德標準來衡量。

甚至不以所犯的罪為罪,也很善於隱藏或常在所謂正義的面具下,不停指責他人或定論別人的罪。其實,唯有耶穌**是來到世上的審判者,他也必以他的公義之標準,再來的時候審判世人。但是,願意悔改歸向耶穌**的人,主耶穌樂意赦免和寬容。

聖經中耶酥說「你們中間誰是無罪的人,誰就可以先拿石頭打她」出自哪章哪節

14樓:匿名使用者

出自《聖經新約》-《約翰福音》第八章3-11節,全文如下:

文士和法利賽人,帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫他站在當中。就對耶穌說,夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死。

你說該把她怎麼樣呢?他們說這話,乃是試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。

他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說,你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。於是又彎著腰用指頭在地上畫字。他們聽見這話,就從老到少一個一個地都出去了。

只剩下耶穌一人。還有那婦人仍然站在當中。

耶穌就直起腰來,對她說,婦人,那些人在**呢?沒有人定你的罪嗎?她說,主阿,沒有。耶穌說,我也不定你的罪。去吧。從此不要再犯罪了。

15樓:

約翰福音8-7:他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打她.

全文是這樣:

文士和法利賽人、帶著一個行淫時被拿的婦人來、叫他站在當中。就對耶穌說、夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上所吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死.你說該把他怎麼樣呢。

他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。 他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他.於是又彎著腰用指頭在地上畫字。

他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了.只剩下耶穌一人、還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來、對他說、婦人、那些人在**呢.沒有人定你的罪麼。他說、主阿、沒有。

耶穌說、我也不定你的罪.去吧.從此不要再犯罪了。耶穌又對眾人說、我是世界的光.跟從我的、就不在黑暗裡走、必要得著生命的光。

約翰一書4-8:沒有愛心的、就不認識 神.因為 神就是愛。

哥林多前書13-5:愛不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡

因為神愛世人,耶穌不計算人的惡,是因為懷著愛心去對人,那些法利賽人心中沒有愛,靠自己掌管權力去判斷人的惡,所以耶穌一句話就讓他們感到羞恥,自己離開了。

16樓:當然要自我奮鬥

你說的他們首先是誰,去**恰,什麼時候去的,我一問三不知

17樓:耶穌寶血遮蓋我

我們全都是沒有資格拿石頭砸別人的人

**教《聖經》中保羅說:我活著為**而活是哪章聖經裡的?話不知是哪一章哪一節的**?

聖經上說耶穌在愛中服侍的**有哪些

18樓:leer平風

弗4:12 為要成全聖徒,各盡其職,建立**的身體,弗4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大**,滿有**長成的身量,

弗4:14

使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;

弗4:15 惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首**,弗4:16 全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。

聖經那一句話說明耶穌是唯一的神,耶穌說的一句話,類似我是你唯一的神或者你只能有我這一個神,因記不清具體了,想知道正確的原句是什麼。

你好,朋友 不止是哪一句話 整本聖經都在為也是作見證 希望你能明白 真理 神是獨一的真神,永不改變的救主 耶穌在聖經的新約裡從來沒有說他是唯一的真神,為啥信 教的人卻代替神說這樣的話?看看 古蘭經 就知道了,古蘭經 中寫了,真主現實賜予猶太人 討拉特 即 舊約 但是猶太人為了私慾篡改了 於是安拉捨棄...

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