1樓：匿名使用者
聖經是後來**回憶耶穌的話，寫的書，嚴格說，和耶穌的原話是有誤差的，耶穌在世時沒有留下經書，就是言傳身教，就是實修，說聖經是神的話，嚴格說是有出入的，神佛如恆河的砂數一樣多，聖經僅僅是**教一門的經書，不同的神有不同的天國世界，經書**也各不相同，比如耶穌講愛，佛教講慈悲，內涵是一樣的，耶穌講去天堂，佛教講什麼世界，也都是不同的神的天國世界，耶穌沒有留下經書，後來**寫的聖經，也就是這樣安排的，都是天意
2樓：維真
這個問題還是用《聖經·提摩太後書》三章16～17節為你解釋吧：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
3樓：暈因帥被判無期
聖經是由60多個作者橫跨幾個世紀，身份地位價值觀都不同的作者寫就，上至君王下至百姓，居然寫的前後呼應，如果你覺得你能做到那麼你就是神了，所以聖經是神寫的，人做不到，父母子女思想尚不統一，難免都有分歧，何況是不同時代不同階層的人類呢？沒有神的啟示，人累死你都做不到
4樓：匿名使用者
因為聖經是耶穌寫的，耶穌被譽為神的代言人，所以他的話就是神的話
聖經是人寫的，為什麼說是神的話
5樓：19塵土
看一下聖經怎麼回答你的問題：
彼得後書1：21「因為預言從來不是人憑自己意思說的，而是人受聖靈感動，把上帝的話說出來。」
打個比喻，一個經理叫祕書寫封信，信中所寫的是經理的想法和指示，那麼這封信實際上就是經理 的，而不是祕書的。同樣，聖經所寫的是上帝的資訊，而不是執筆者的資訊。因此，聖經全書實際上是「上帝的話語」。
6樓：暈因帥被判無期
聖經是由60多個作者橫跨幾個世紀，身份地位價值觀都不同的作者寫就，上至君王下至百姓，居然寫的前後呼應，如果你覺得你能做到那麼你就是神了，所以聖經是神寫的，人做不到，父母子女思想尚不統一，難免都有分歧，何況是不同時代不同民族國家，互不相識的 人呼
為什麼聖經就是神的話語，就是現在的66卷
7樓：艾沙
有興趣的話，可以研究一下聖經歷史。
8樓：鄺豐茹穎然
聖經都是神所「默示」的。雖然其中的話語不完全是神說的，但都是神要給人說明的事件。當信耶穌的人去讀聖經，就會遇見神的引導和開啟。
3，聖經是人寫的，為什麼說是神的話
9樓：言智理
聖經公開發行
應該是十六世紀，馬丁路德改教之後
公元前2023年-公元前400年
2023年才寫成，它橫跨古代世界歷史60多個年代。這擴闊了我們對神的觀念，重新整理了我們對他無限忍耐的看法。
公元前2023年-公元前400年首位作者於2023年後的作者，兩者在知識上無可比擬，如何銜接？然而，此書主題雖然繁多，內容卻貫徹一致，這實非人力所能及，乃是神——此書作者——的作為，遠非我們所能想象。這書內容的貫徹一致實是神蹟。
**宗教的《新約聖經》記載耶穌**和其門徒的言行，以及早期**教的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信，即神藉著人手而寫下他的話。
10樓：悉佩縱欣愉
看一下聖經怎麼回答你的問題：
彼得後書1：21「因為預言從來不是人憑自己意思說的，而是人受聖靈感動，把上帝的話說出來。」
打個比喻，一個經理叫祕書寫封信，信中所寫的是經理的想法和指示，那麼這封信實際上就是經理 的，而不是祕書的。同樣，聖經所寫的是上帝的資訊，而不是執筆者的資訊。因此，聖經全書實際上是「上帝的話語」。
聖經裡的文字和內容都是神的話語嗎
11樓：匿名使用者
《聖經》中所有內容都算是神說的話或者是神藉著先知傳出的旨意。「天地可毀去我的話卻不可以毀去」不是《聖經》原話，是人們概述的語句。《聖經》原話是這樣的：
天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就都改變了。(詩篇 102:
26)這裡的「你」就是指神的話。
聖經是神的話語，都有什麼證據麼
12樓：願若雨
《聖經》是神的特殊啟示的完備內容。
使徒保羅指出：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」（提後三16～17）。這裡，「默示」二字的希臘原文是「呼吸」，即《聖經》是神所撥出來的。
《聖經》不是吸入了神的氣息，而是神撥出來的作品。《聖經》各書卷的作者並不是機械地筆錄神說的話。各書卷都有自己的特色和風格。
作者是在神的靈感動下，以各自特有的方式寫出。神的靈在他們身上有控制性的影響，使他們在著作中透過自己的語言所表達的，不折不扣的是神要說的話。賀智（charles hodge）把「默示」解釋為，「聖靈在某些被揀選的人的影響，使他們成為神的工具，能夠絲毫不錯誤地傳達神的心思和旨意」 1。
但默示的實際過程，與重生、成聖等聖靈的工作一樣，仍是個奧祕，我們現在不能完全明瞭。
在**徒心中，《聖經》有至高無上的權威，是其信仰和生活的唯一準則。《聖經》這種絕對權威是由它的一系列特性所確立的，證明它是神的話語。
（節錄：里程《遊子吟》）
13樓：還原真正**教
準確地說，聖經是神的教
聖經都是神的話語嗎
14樓：冥靈罪
聖經裡確實有神
的話,有人的話,有天使的話還有撒旦的話,甚至驢都開口說話,有人因此認為聖經不都是神的話語.請弟兄姊妹幫助分析一下以下這段話有什麼問題.
[不過有的話語並不是神的話語，而屬於「智慧人」等等。 甚至有的只是一段記述。例如《約翰福音》 7：
12 眾人為他紛紛議論，有的說：「他是好人。」有的說：
「不然，他是迷惑眾人的。」
《傳道書》 12：9 再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。
《傳道書》 12：10 傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。
《傳道書》 12：11 智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。
這段寫的「憑正直寫的誠實話」應和聖靈賜予的有少許區別。但總結道「會中之師的話也是一個牧者所賜」 我覺得詩篇等等也可以歸為相似的類別。有些是患難中的話，有些是靈命較高的，但都是一個牧者所賜。
卻未必是聖靈直接的言語。]
15樓：匿名使用者
大部分都是託夢告知的
聖經是神的話嗎？
16樓：還原真正**教
準確地說，聖經是神的
17樓：作見證直到地極
有些教訓是**教的本質(不可缺少的)。往往這些教訓被稱為**教最基本的教訓，例如聖經是神的話這教義在所有教訓中是最基本的，因為整個**教是從聖經得來的。所有**教教訓，不論是教義上的、或倫理上的，都引自聖經。
根據**教來說，真理與善良的基本測驗就是聖經。
接納聖經為神的話的理由
（一）聖經中的預言都已經得到顯著的應驗，現在舉幾個例子。舊約預言救主要生在伯利恆(彌5：2)，他的母親是一個童女(賽7：
14)，人要為他的衣服拈鬮(詩22：18)。新約告訴我們這些事已經成為事實。
明顯可見，唯有神才能如此詳細，如此正確地預告將來要成的事，因為他看明天的事正如昨日已經發生的事一樣。
（二）聖經的六十六卷書為相當的人數經過一千六百多年所纂述成的——我們不確實知道究竟有多少人——雖然如此，聖經卻從未自相矛盾，這是一件很顯著的事實。假如一個人寫兩本書，雖是一個題目，但時間相隔十六年，這書中一定包含不少的矛盾。聖經的一致性就證明了所有寫聖經的人為一位偉大的心思所控制，那就是聖靈的心思。
（三）歷世歷代，聖經所受的攻擊超過世界任何一本書，但它能勝過每一次加諸於它的攻擊。例如：批評家常說聖經的前五卷(即摩西五經)不可能為摩西所著，因為在那時候還沒有人會寫字。
可是我們知道在亞伯拉罕時代已經和迦南人彼此藉著書寫的版片通訊了。這件事實與摩西「學了埃及人一切的學問」(徒7：22)的事實是相輔並行的。
如此說來，以上之爭論真是不攻自破。再舉一例，舊約多次提到「赫人」(the hittites)。反對者說根本沒有這族人。
可是數年前在東方就發現一種版片，上面刻有文字，就說到赫人是一個很有勢力的邦國。這又證明批評家錯了，聖經對了。象這種例子，可以說是不勝列舉。
有一個鐵匠在他店鋪的一角堆了很多打壞的錘子，可是其鐵鑽還是一個，這就證明聖經象是鐵鑽，對於聖經的攻擊就象那打碎的鐵錘一樣。這就令我們想起論到使徒們的傳道，迦馬列對猶太公會所說的智慧之言：「現在我勸你們不要管這些人，任憑他們吧。
他們所謀的所行的若是出於人必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們。恐怕你們倒是攻擊神了。」(徒5：
38—39)
（四）聖經的感化力也是聖經為神的話的一個論證。聖經是使那些罪大惡極者變為聖徒、刑犯變為**徒的工具。聖經也是神在世人心中所運用的最有利的媒介，這是毫無疑問的。
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩忍的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」(來4：12)
假使我們向一個不信者提出以上的這些論證，以及其他類似的有力論證。接著再假設不信者聽見這些話就閉口不言，是不是說他就相信了？不一定。
或許，神可以用這些論證來引領不信的人相信，可是要使一個人成為信徒，不僅僅用辯論的方法，此外還有一個方法。通常說，不信者之所以不信不僅是頭腦的問題，也是內心的問題。不信者的難題就是因為他的心對神不正。
唯有聖靈神能給他一個肉心來取代他的石心。聖靈將重生的恩惠賜給他。
（五）還有一個接受聖經為神的話的有力理由，就是神學家們所說的「聖靈的見證」。這個見證是雙重的：聖靈在重生之人的心中見證神的話，這就是一般人所說的內證；聖靈在聖經本身中也見證聖經是神的話，這就是一般人所謂聖靈的外證。
為要說明聖靈內證的含意，我們打一個比方以幫助瞭解。施先生和周先生坐在同一間屋子裡，門是開著的。忽然門外傳來一個聲音，施先生就問：
「誰？」周先生回答：「那是我父親。
」施先生問：「你怎麼知道那是你父親？」周先生回答：
「當然，那是我父親。難道我自己的父親我還不認識嗎？如果我認識他，當然可以聽出他的聲音。
」凡重生的人就認識神，他不僅認識神一點兒，而且還認識得很深刻；他認識神正如耶穌所說：「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌**，這就是永生。」(約17：
3)因為他認識神，他就認出神從聖經中所發出對他說話的聲音。
聖靈在聖經中見證聖經是神的話，從提後3：16和彼後1：21這兩段**中，你就可以清楚看出：
「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。」「因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來。」
順便我們可以在此說，有權威性的聖經原指著聖經的原文抄本所說的，這些聖經原文的抄本著者乃是被聖靈引導毫無錯謬地記下神的話。雖然後來抄寫者未被聖靈如此引導，可是，清楚見出，歷經世代，神用一種特殊的護理來照顧聖經的原文。故去的美國費城韋斯敏德神學院楊愛德教授(edward j.
young)在其所著《禰的道就是真理》(the word is truth)一書中說：「神在他奇妙的護理中保守他的話。我們所有的聖經並非靠不住，或充滿錯誤，乃是用非常奇妙的方法來陳述神的話以及聖經的原文。
」(61頁)
請問聽神的話不聽人的話是應當的在聖經那章那節
有這樣的一節 不懂不要亂說 沒有這節 但是遵守上帝的標準是前提，是必須的，人說話是片面的，但是有些話說的也很對，也應該遵守。不聽神的話,在聖經裡找 聖經.申命記 8章20節 耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華 你們神的話 勸告 撒母耳記上15章22節 撒母耳說...
《聖經》是什麼時候寫的,聖經是從什麼時候開始寫的
約在公元前1500年到公元100年，歷經一千多年，用四十多位不同身份的作者，在同一位聖靈的感動下寫成的。聖經是從什麼時候開始寫的 大約是在公元前1500年至公元1世紀。聖經 是由40多位不同身份 學識的人，在3大洲，用3種語言，整本 聖經 歷經1600多年記載完成。但卻有罕見的連續性。內容前後呼應，...
聖經中有先知的話與使徒的話，為什麼有些Y人把他們的經歷說成是神的話，聖經與神話有何區別
聖經，確實bai像你說的，有du些不是神說的，甚至zhi很多都不是神說dao的，特別回 是舊約，裡答面表達的意思很多是低階的人的觀點。讀聖經，要仔細用心，有些內容很會誤導人的，聖經裡面只有很少的神的話，少的可憐，但再少，只要有一句你明白了，真實的按神的話去做了，就了不起。神通來過先知的口和歷史事件向...