1樓：子房志亡秦
第一種角度：凡是害人的東西，即使一時可以找到"保護傘"，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。
第二種角度：對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協，要勇於面對、堅決予以打擊,更不能非常禁忌迷信。決不能任由他們胡作非為。
暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。依仗權勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。
第三種角度：多行不義必自斃；惡有惡報，只怕時機未到；姑息養奸必將招致禍患；只要採取積極手段，堅決鬥爭，才是正確對待鼠一類小丑的唯一辦法。
《永某氏之鼠》比喻那些自以為「飽食而無禍」的人作老鼠，指出他們「為態如故」，以「飽食無禍為可恆」，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。
這則寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態,諷刺了縱惡逞凶的官僚和猖獗一時的醜類。[2]
2樓：滿城風絮
《永某氏之鼠》，文出柳宗元《柳河東集》。 《永某氏之鼠》把那些自以為「飽食而無禍」的人當作老鼠， 深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態，諷刺了縱惡逞凶的官僚和猖獗一時的醜類。 暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。
依仗權勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。
永某氏之鼠告誡人們什麼道理
3樓：周知易
要做老實的老鼠!
不要自找死硌。
永某氏之鼠這則寓言 告誡人們什麼道理
4樓：愛在身邊不孤單啊
第一種角度bai：凡是害人du的東西,即使一時zhi可以找到"保護傘dao",但這種庇護是不可能長專
久的,最終還
屬是沒有好下場.
第二種角度：對待那些壞人壞事,決不能姑息、妥協,要勇於面對、堅決予以打擊,更不能非常禁忌迷信.決不能任由他們胡作非為.
暗喻小人得志雖能囂張一時,卻不能長久.依仗權勢的小人會遭到徹底被消滅的下場.
第三種角度：多行不義必自斃；惡有惡報,只怕時機未到；姑息養奸必將招致禍患；只要採取積極手段,堅決鬥爭,才是正確對待鼠一類小丑的唯一辦法.
《永某氏之鼠》比喻那些自以為「飽食而無禍」的人作老鼠,指出他們「為態如故」,以「飽食無禍為可恆」,那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍.
這則寓言,深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態,諷刺了縱惡逞凶的官僚和猖獗一時的醜類.
5樓：匿名使用者
這些老鼠以為可以一輩子過著吃喝不愁而又無災無禍的日子，**知道做壞事事是不會有好結果的，壞人就是一定要得到屁股，也不會有壞事的人是不會有，好下場的
6樓：匿名使用者
《永某氏之鼠》比喻復那些自以制
為「飽食而無禍」的人bai作老鼠，指出他們「為du態如故」，zhi以「飽食無dao
禍為可恆」，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。這則寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態,諷刺了縱惡逞凶的官僚和猖獗一時的醜類。
寓意：凡是害人的東西，即使一時可以找到"保護傘"，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協，要勇於面對、堅決予以打擊。
決不能任由他們胡作非為。
求十篇文言文故事，以及其中告訴人們的道理
7樓：匿名使用者
1、《蝜蝂傳》它的寓意為要懂得知足常樂，不要太貪心，嘲諷了追求名位、貪婪成性的醜行。
蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取2，卬其首負之3。背愈重，雖困劇不止也4。
其背甚澀5，物積因不散6，卒躓仆不能起7。人或憐之8，為去其負9。苟能行10，又持取如故11。
又好上高12，極其力不已13，至墜地死。
今世之嗜取者14，遇貨不避15，以厚其室16，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也17，黜棄之18，遷徙之19，亦以病矣20。苟能起，又不艾21。
日思高其位，大其祿，而貪取滋甚22，以近於危墜，觀前之死亡23，不知戒24。雖其形魁然大者也25，其名人也26，而智則小蟲也。亦足哀夫！
2、《黔之驢》諷刺當時無德無能而官高位顯、仗勢欺人而外強中乾的統治集團中的某些上層人物，指出他們必然覆滅的下場
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚衝冒。
驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！
」因跳踉大㘚，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之巨集也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
3、《棘刺母猴》寓意以詭詐之術幹欺騙的勾當或艱難的事業
燕王徵巧術人，衛人曰：「能以棘刺之端為母猴。」燕王說之，養之以五乘之奉，王曰：
「吾試觀客為棘刺之母猴。」客曰：「人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。
」燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有臺下之冶者謂燕王曰：「臣為削者也，諸微物必以削削之，而所削必大於削。
今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也。」王曰：
「善!」謂衛人曰：「客為棘刺之母猴也，何以理之?
」曰：「以削。」王曰：
「吾欲觀見之。」客曰：「臣 請之舍取之。
」，因逃。
4、《黠猱媚虎》這則寓言告訴人們，世上有貪婪自私，靈魂齷齪的小人，他們嘴上一套心裡一套，如果看不清他們的本質，就會自食苦果。
獸有猱，小而善緣，利爪。虎首癢，輒使猱爬搔之不休，成穴，虎殊快，不覺也。猱徐取其腦啖之，而汰其餘以奉虎曰：
「吾偶有所獲腥，不敢私之，以獻左右。」虎曰：「忠哉猱也！
愛我而忘其口腹。」啖已，又弗覺也。久而虎腦空，痛發，蹤猱。
猱則已走避高木。虎跳踉大吼，乃死。
5、《永某氏之鼠》比喻那些自以為「飽食而無禍」的人作老鼠，指出他們「為態如故」，以「飽食無禍為可恆」，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。
永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。
由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。
數歲，某氏徙居他州。後人來居，鼠為態如故。其人曰：
「是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？」假五六貓，闔門，撤瓦，灌穴，購僮羅捕之。
殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。
嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！
6、《涸轍之鮒》諷刺世人不從實際出發，做些無效的事。
莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：「諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？」
莊周忿然作色曰：「周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。
周問之曰：『鮒魚來！子何為者邪？
』對曰：『我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？
』周曰：『諾！我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？
』鮒魚忿然作色曰：『吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆！
7、《渾沌之死》啟示人們，不論做什麼事情，都應該根據實際情況，尊重客觀規律，不能只從主觀想象和主觀意願出發。
南海之帝為①倏②，北海之帝為忽③，**之帝為渾沌④。倏與忽時相與⑤遇於渾沌之地，渾沌待之甚善⑥。倏與忽謀⑦報渾沌之德⑧，曰：
「人皆有七竅⑨，以視、聽、食、息⑩，此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。
8、《買櫝還珠》比喻沒有眼力，取捨不當，次要的東西比主要的還要好
楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
9、《守株待兔》比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。守狹隘經驗，不知變通，死守教條
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
10、《刻舟求劍》告訴我們辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。
楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜於水 ，遽③契④（jù qì)其舟，曰：「是吾（wú）劍之所從墜⑤。」舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣（yǐ）⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎?
永某氏之鼠（閱讀答案）
8樓：匿名使用者
譯文：永州有個人，畏懼犯日忌，禁忌迷信非常多。他認為自己出生的那年是個子年，老鼠就是子年的神，因此非常愛護老鼠，家裡不許養貓養狗，禁止僕人撲打老鼠；家裡的倉庫、廚房，全任憑老鼠放縱橫行不管。
於是，老鼠們就相互轉告，別的地方的老鼠也都來到他家裡，大吃大喝也沒有任何災禍。這個人家裡沒有一樣完整的東西，衣架上沒有一件完好的衣服；凡是吃的喝的東西，都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠常常和人在一起活動，到了夜晚，啃東西，咬東西，打打鬧鬧，發出的聲音千奇百怪，鬧得人睡不成覺，他始終不感到討厭。
過了幾年，這個人搬到別的地方去了。以後搬進來另外一家人，但老鼠依舊鬧得還像過去一樣凶。新搬來的人說：
"這些在陰暗處作惡的東西，偷竊打鬧得尤其厲害，可是為什麼到這種地步了呢？"便借來了五六隻貓，關閉上大門，撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞，僱用僕人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣，老鼠的屍體被扔在偏僻的地方，臭味好幾個月後才散去。 唉！
這些老鼠以為可以一輩子過著那種吃飽喝足而又無災無禍的日子。
寓意：第一種角度：凡是害人的東西，即使一時可以找到"保護傘"，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。
第二種角度：對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協，要勇於面對、堅決予以打擊,更不能非常禁忌迷信。決不能任由他們胡作非為。
暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。依仗權勢的小人會遭到徹底被消滅的下場
9樓：麥卡球
【是】（此程度）
代老鼠代老鼠
它們的 代老鼠
《永 某 氏 之 鼠》的寓意
10樓：鴿子
永州有個人，特別講究生辰時間，禁忌迷信非常多。他以為自己出生的那年是個子年，子年屬鼠，老鼠就是子年的神，因此非常愛護老鼠，家裡不許養貓養狗，禁止僕人撲打老鼠；家裡的倉庫、廚房，都任憑老鼠隨便進出吃喝，他一點也不過問。
這麼一來，老鼠們就你轉告我，我轉告你，別的地方的老鼠也都來到他家裡，大吃大喝也沒有任何災禍。這個人家裡沒有一樣完整的東西，衣櫃裡沒有一件完好的衣服；凡是吃的喝的東西，都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠常常和人在一起活動，到了夜晚，啃東西，咬東西，打打鬧鬧，發出的聲間千奇百怪，鬧得人睡不成覺，他始終不感到討厭。
過了幾年，這個人搬到別的州去了。以後搬進來另外一家人，但老鼠依舊鬧得還像過去一樣凶。
新搬來的人說："這群見不得人的東西，偷竊打鬧如此厲害，究竟是怎麼弄到這個程度的呢？"便借來了五六隻貓，關閉上大門，撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞，又僱了些人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣，老鼠的屍體被扔在偏僻的地方，臭味好幾個月後才散去。
唉！這些老鼠以為那種吃飽喝足而又無災無禍的日子可以永遠過下去呢！
柳宗元《柳河東集》
寓意：凡是害人的東西，即使一時可以找到"保護傘"，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。
永之氓讀後感，《永之氓》
蝜蝂傳 讀後感 唐宋八大家之一的柳宗元的 蝜蝂傳 記載 蝜蝂是一種善負物，喜登高的小爬蟲。然而，經過1180年的進化，蝜蝂己經進一步完善了它的持取方式和資訊感應傳遞系統的生理功能。江山易改，木性難移。蝜蝂在爬行途中，遇到喜愛的東西就採取特殊而先進的方式持取，雖然昂首負重爬行，但它卻表現得若無其事。揹...
《和氏獻璧》中和氏是怎樣的人，和氏獻璧古文中和氏是一個怎樣的人
是一個堅韌不拔，有毅力，信念堅定，不懈追求自己夢想的人。和氏指卞和,春秋時楚國人.和氏璧的發現者。相傳他在荊山得一璞玉，兩次獻給楚王，都被認為是石頭，以欺君之罪被砍去雙腳。楚文王即位後，他懷抱璞玉坐在荊山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉，果是寶玉，遂稱此玉為 和氏之璧 此璧後傳入趙，再轉於秦。因獻玉而聞名...
李姓輩分永字的名字有那些,2015李氏永字輩滿分名字
取名必讀 一 排出八字，分析命局旺衰，確定用神 是取名之基礎。何為用神？用神就是八字或大運中對自身日干又稱命主 元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行，它對命主起到補偏救助的作用。找準用神扶其過弱，抑其過強將對整個命局起到至關重要的作用。用神選錯補反了不但幫不了人，後果還會更嚴重，真可謂是害人一生 ...