我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。這一句是什麼修辭手法

2021-05-31 01:24:59 字數 859 閱讀 2149

1樓:匿名使用者

反問從反面提問,答案就在問題中,這種運用疑問的語氣來表示肯定或否定的意思和強烈感情的修辭手法叫做反問。反問也叫激問、反詰、詰問。

運用反問,可以起到加強語氣和發人深思的作用。

例如:①毆而且拉,而且搬,是有劉百昭的先例的,何以這一回獨獨"不好意思"?(魯迅《論"費厄潑賴"應該緩行》)

②池水漣漪,鶯花亂飛,誰能說它不美呢?

(郭沫若《習習穀風》)

③"小陳"不是他的名字,只是他的姓。至於他的名字叫什麼,我也不知道。這真是件遺憾的事情!可是,這沒有關係,在我們的記憶中,這樣的無名英雄不是還很多嗎?(峻青《黎明的河邊》)

④歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的!希特勒、墨索里尼不都在人民之前倒下去了嗎?

(聞一多《最後一次講演》)

2樓:匿名使用者

我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。」這一句寫到了詩人從現實中引出的幻想。覺得蘇軾是一個容易沉醉於自然裡的人,如同在他的《前赤壁賦》中一樣,詩人在不經意間將自己和周圍的事物融在一起。

我想這或許是因為蘇軾其人具有的浪漫的性格和飄逸的情懷,也或許是因為大自然——這個客觀的實體不會給人的思想和精神再帶去任何禁錮和壓迫,便也或多或少淡化了人們主觀情感裡的痛苦。當時的蘇軾正遭遇著政治上的失意——因為反對王安石變法而被調任地方官,前途的渺茫,加上與弟**由各分處異地,內心的抑鬱如同一種強烈的藥劑,使他產生了「乘風歸去」的翩然想法。這也恰恰體現了蘇軾「出世」的思想。

上闋最後一句「起舞弄清影,何似在人間!」,現實與幻想的摩擦,隱射出蘇軾矛盾在「出世」與「入世」間的複雜心態。他再次提出了上天和自己都無法作答的疑問,內心的蒼涼無奈與孤獨,赤裸在「青天」陪襯的「明月」裡,而又被腦海中幻想與真實存在的現實所釋放。

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1 孟子曰 魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也 二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。欲 喜愛。亦 也。得 得到。兼 同時。舍 放棄。取 選取。譯 魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種東西不能同時都得到的話,那麼我就只好放棄魚而選取熊掌了。2 生,亦我所欲也,義,亦我所欲也 二者不可得兼,捨生而取義...