1樓：不二空城
b. .淇則有岸，隰則有泮
《氓》詩經——《氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。
不見覆關，泣涕漣漣。
既見覆關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚；
于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也；
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
註釋：氓：民，指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。
蚩蚩：《毛傳》：「蚩蚩者，敦厚之貌。」《韓詩》蚩亦作嗤。嗤嗤，猶言笑嘻嘻。
布：布泉，貨幣。
貿：買。此句猶言持錢買絲。
匪：通作「非」。
即：就。這句說，來就我商量婚事。
淇：淇水，衛國的河流。
頓丘：本為高堆的通稱，後轉為地名。在淇水南。淇水又曲折流經其西方。
愆（qian，陰平）期，過期。愆，過。
將（qiang，陰平），願、請。
秋以為期：以秋為期。期，謂約定的婚期。
乘：登上。垝（gui，上聲）垣，已壞的牆。
復關：為此男子所居之地。一說，關，車廂。復關，指返回的車子。
漣漣：淚流貌。
載：猶言則。
爾：你。卜：用龜甲卜卦。筮：用蓍草占卦。
體：卦體、卦象。咎言，猶凶辭。猶言卜筮結果，幸無凶辭。
車：指迎婦的車。
賄：財物。指陪嫁。
沃若：沃然，肥澤貌。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時。一說，喻男子情意濃厚的時候。
于嗟兩句：于嗟，即吁嗟，嘆詞。鳩，鳥名。《毛傳》：「鳩，鶻鳩也。食桑葚過，則醉而傷其性。」此以鳩鳥卜可貪食桑葚，喻女子不可為愛情所迷。
耽：樂，歡愛。
黃：謂葉黃。隕，墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說，喻男子情意已衰。
徂爾：嫁往你家。徂，往。
三歲：泛指多年，不是實數。食貧，猶言過著貧苦的日子。
湯湯（讀若shang，陰平）：水盛貌。
漸：漬，浸溼。幃裳：女子車上的布幔。
爽：過失，差錯。
貳：即「忒」的假借字。忒，差失，過錯。行，行為。這句連上句說，女子並無過失，是男子自己的行為有差忒。
罔極：猶今言沒準兒，反覆無常。罔，無。極，中。
二三其德：言其行為再三反覆。
靡室勞矣：言不以操持家務為勞苦。靡：無，不。室，指室家之事，猶今所謂家務。
夙興夜寐，起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。
靡有朝矣：言不止一日，日日如此。
言：句首語詞。遂，猶久。這兩句說，我在你家既已久了，你就對我粗暴，虐待我了。
咥（xi，去聲）然：大笑貌。
靜言思之，靜而思之。言：句中語詞。
躬：身。悼，傷。此句猶言獨自悲傷。
隰（xi，陽平）：低溼之地。泮，同「畔」，邊沿。這句連上句說，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行為放蕩，沒有拘束。
總角：結髮，謂男女未成年時。宴：安樂，歡樂。此女子當在未成年時即與男子相識。
晏晏：和柔貌。
旦旦：即怛怛，誠懇貌。旦為「怛」的假借字。
不思其反：不要設想這些誓言會被違反。此為當時男子表示自己始終不渝之詞。
反，指違反誓言的事。是，則。已，止，指愛情終止，婚姻生活結束。這兩句大意說，我是沒有想悼你會違反誓言，但我們的愛情卻就這樣地完了呀！
賞析：《氓》是一首棄婦的詩，描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎取，又到遭受虐待、遺棄的經過，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀， 同時也表達了她對「二三其德「的男子憤怒，儘管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決的**和」不思其反「的決心。詩的敘述似乎沿著事情的發展經過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。
其中又暗用對比，前後的變化，男女認公的性格。這種事態的變化，情感的變化，就是在詩中用語也表達了現來。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：
「氓為盲昧無知之稱。《詩》當與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。」而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動，也在暗示著情感事態怕脈絡。
初婚之時桑「其葉沃若」，遭遇遺棄之時，則「其黃而隕」。曲折其妙，情盡委曲，讀來自有神韻。
2樓：
b. .淇則有岸，隰則有泮
3樓：無憂璇璣
c,別的選項都是比興，要說愛情婚姻，卻先說的別的事務。
賦，是鋪陳開來說，所以選第三個
《氓》中表現賦比興的句子、、有哪些..........
4樓：天上飛
《氓》：出自先秦佚名
比興詩句如下：
1、桑之未落，其葉沃若
譯文：桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。
先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺於愛情，否則，結局悲慘，悔之晚矣。
2、桑之落矣，其黃而隕
譯文：桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。
以樹木的枯萎凋零比擬流年帶走了的青春，曾經光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏，再加上婚後長期過著貧困的生活，被棄的命運此時自然降臨到了她的頭上。
5樓：韓琴
1，桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。——先秦佚名《詩經衛風·氓》
白話文釋義：桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裡。
年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
「桑之未落，其葉沃若」是起興，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。「于嗟鳩兮，無食桑葚」是對喻，喻下兩句「于嗟女兮，無與士耽」。
2，桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。——先秦佚名《詩經衛風·氓》
白話文釋義：桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。
淇水茫茫送我歸，水濺車帷溼又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。
「桑之落矣，其黃而隕」也是起興，比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。第三章的「于嗟鳩兮，無食桑葚」是對喻，喻下兩句「于嗟女兮，無與士耽」。
3，淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——先秦《詩經衛風·氓》
白話文釋義：淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休！
「淇則有岸，隰則有泮」是反比，浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。
4，氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。——先秦佚名《詩經衛風·氓》
白話文釋義：憨厚農家小夥子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找個機會談婚事。
送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我願誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發脾氣，秋天到了來迎娶。
這是第一章，都是賦，敘事真切，歷歷可見，具體描寫男子向女主人公求婚以至結婚的過程。那是在一次集市上，一個男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發脾氣，可謂軟硬兼施。可是這位單純的女子看不透他的本質，說是必須有人來說媒，最後將婚期訂在秋天。
5，乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。——先秦佚名《詩經衛風·氓》
白話文釋義：爬上那垛破土牆，遙向復關凝神望。復關遠在雲霧中，不見情郎淚千行。
情郎即從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有凶兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運好嫁妝。
這是第二章，用賦的手法，寫訂婚以後，女子朝思暮想，「乘彼垝垣，以望復關」，望不到男子所住的復關，便淚流不止；既見覆關，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，**婚事的吉凶。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財物，嫁了過去。
6樓：匿名使用者
⑴「賦」的表現手法：「賦」即「鋪」，是陳述鋪敘的意思。如《衛風·氓》敘述古代一個女子從戀愛——婚變——決絕的過程；
「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。」——用賦的手法寫男子向女子求婚。
這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆並構成對比。
⑵「比」的表現手法：「比」，就是比喻，比擬，借代，誇張等，不是單純的比喻，包括的面較寬，這就是朱熹所說的「以彼物比此物也」。
「桑之未落，其葉沃若」——以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時。
「桑之落矣，其黃而隕」——以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。另一說，喻男子情意的衰落。
「于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽」——桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺於愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多麼沉痛的語言!
⑶「興」的表現手法：「興」就是朱熹所說的「興者，先言他物以引起所詠之辭也」。「興」的意思是「起」，是託物寓情，是寄託，是聯想，其作用是含蓄、蘊藉，是言有盡而意無窮。
有些情感如果直言表達，容易窮盡。把情感寄寓在形象之中，讓讀者不知不覺地從形象中受到感染，產生意味無窮的效果。比如，「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」（《詩經·小雅·采薇》），如果捨去景物，不過是說「去時是春天，回來是冬天」，還有什麼意味呢？
《氓》中的第3、4兩章——這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。「桑之未落，其葉沃若」，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。「桑之落矣，其黃而隕」，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。
「于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以「戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也」(朱熹《詩集傳》)。在這裡，女子以反省的口氣回顧了婚後的生活，找尋被遺棄的原因，結果得
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