1樓:和米老皮崽
行禮時,女子雙腿站直,上身直立或微俯,雙手互握合於胸前。一般情況女子應右手握拳在外,左手在內。
打拱 輕於跪拜的一種禮節。女子行禮時,兩手抱拳,臂的前部上舉,略微擺動。打拱與作揖不同,沒有推手的動作。儘管拱手在古代已出現,但打拱在近代才較多地出現在見面時的禮節中。
揖 賓主相見時的禮節。行禮時,兩手合抱高舉於胸前,「推手為揖」。古代,推手高低視物件有區別,是定尊卑、別親戚的一種手段。
民間盛行揖禮,已沒有等級差別,只表示歡迎,或者和睦謙讓。
作揖 賓主相見禮節。雙手疊放在胸前,舉起輕輕晃動,身略前傾,表示問候、致謝、邀請、討教等。此禮先秦已有,歷代相沿,現代又已興起。
打恭 彎下身子作揖。表示恭敬。打恭時,上身彎曲,至九十度為最恭敬,同時兩手相抱拱手,自下而上移動。打恭主要使用在近代。
團拜 表示恭敬的一種社交禮節。行禮時跪地,兩手前伸至地,頭低至腰平。從形式上看,其形成與古人席地而坐的風俗有關。
我國最初的拜禮始於原始社會,歷代相沿,名目繁多,由生活禮節演變成等級禮節,至辛亥革命廢除拜禮。拜禮作為社交活動中的基本禮節,在我國已成為一種文化契約,規約著人們的文化行為,併為行禮的通稱。
跪拜 在社會交往中,跪拜禮是古代使用年代最長、最頻繁的一種基本禮節。行禮時,兩膝著地,伸直腰及大腿,上身端直,前傾,雙手伏地,以頭碰地。跪拜禮的形成與人類祖先的進化有關。
原始社會時期,當人類剛剛能直立行走時,總是一種後肢彎曲,前肢著地的姿勢,這就是跪拜禮的雛形,進入奴隸社會後,跪拜禮隨著社會等級制度而出現,並且日益繁雜化、規範化、經典化,起到了維護鞏固統治階級地位的作用。辛亥革命後,孫中山就宣佈取消了跪拜禮。
團拜 相聚而拜。行禮時,參拜人員圍成圓圈,相互面向,行拜禮。這種禮節主要用於古代和近代,親朋好友為吉慶之事的互相慶賀。現在機關團體在元旦春節相聚在一起.相互慶賀,也稱為團拜。
三拜 拜禮重複三次。三拜要行跪後兩手相拱於地,俯首至手,重複三次。古人使用三拜禮有三種情況。
一是遇特殊行三拜,以示情切;二是主人對眾多客人行三拜禮,以示普遍行禮;三是佛教以三拜表示身、口、意三業歸敬。三拜始於先秦,經過近代,至現代後較為使用。
九叩 連續三次一跪三叩首。該禮節是清代時最莊重的大禮,行禮時,先放下馬蹄袖,然後跪下挺直上身,將右手伸平舉起到鬢角處,手心向前,然後放下,再舉起再放下,連舉三次站起。如此大禮民間一般不用。
僅在人們描述本地最高大禮時與「三拜」 聯用,稱「三拜九叩」為最高禮節。
鞠躬 對人表示恭敬的禮俗,行禮時,兩腿併攏,兩手自然下垂並於大腿兩側,上身向前彎曲,彎曲的程度越深禮越重。在一般情況下,行鞠躬禮時,戴帽者應先用右手將帽摘下,行禮者不得口含或咀嚼其它物品。先秦時就已有鞠躬禮。
在現代,鞠躬和握手一樣流行甚廣,除在婚禮、喪禮場合使用外,平時晚輩見長輩、學生見老師等敬禮的場合均常行此禮節。
磕頭 流行了漢族各地的跪拜禮。行禮時,伏身跪下,兩手扶地,以頭近地或著地。「磕頭」,即上古的「叩頭」。
舊時此禮民間十分盛行,向人表示敬意、賠禮道歉等均用。今寺廟、道觀尚存此禮,在婚喪嫁娶的場合中也有保留。亦作叩首、叩頭、跪叩。
磕響頭 表示感謝、惶恐時行的跪拜禮。行禮時,雙膝下跪,以頭碰地出聲。磕響頭早在古代即已出現,現在已基本不用。
萬福 女子見面的禮節。行禮時,正身起直立,兩手放胸前,微俯首、微動手、微屈膝,口中同時稱「萬福」,有祝福對方多福之意。
搶跪 屈一膝的半跪禮。行禮時,向前跨出一步(一般為左腿),後腿彎曲,膝蓋著地。搶跪屬地位低向地位高的人所行的見面禮。
欠身 全身或身體的一部分稍微向上欠前,屬對人恭敬的一種禮節。欠身前身體一般為坐姿,欠身時腿部用力,身體上提,稍離所坐之物。欠身的禮節自古至今一直在使用。
揮手 揮動舉起的手臂,是見面或告別時的禮節,也是感動、興奮、激動的表示。揮手一般應用在人多擁擠或相距較遠的場合。作為禮節的揮手,一般是舉起右手輕輕地左右搖擺,要面帶微笑地迎著對方,不可左顧右盼。
年輕者和身分低者不宜主動向年長者和身分高者行揮手禮,只有當對方首先向你揮手示意.而你又無法立即來到他們的面前,才能揮手還禮。以揮手錶達自己的心情時,是可根據心情的激動情況揮動一隻手或者是兩隻手。
握手 人們見面和離別時的禮節,也是友好、祝賀感謝、鼓勵的表示。握手時,要面帶笑容,凝視對方,身體微微前傾,伸右手與對方右手相握,時間短暫而有力,表現得友好、誠懇、重視。一般來說,主人、年長者、身分高者、女子先伸手時,才能去握。
男子同女子只需輕輕握住手指部分,不可長時間或用力。握手時,不可戴手套,不可將手插在口袋裡,不可坐著,不可東張西望,不可敷衍了事。握手禮已成為現代官方與民間的交往通行禮節,成為一種時尚和文明。
2樓:匿名使用者
往往都是行禮,類似於清朝時期的禮儀
說話的時候很少
3樓:apple與
一般不打招呼...因為當時風俗與思想的緣故
4樓:
要守婦道,不能說話。
5樓:
低一下頭算是打招呼,隨便說話會被人當成**.或者不能做任何事,必須是別人主動.電視上的全是假的
看看古代女子三從四德大概就知道了.
話說當年被看見胳膊都算失身.
說話象這廂有禮什麼的,基本只有一種情況,經別人介紹過.
古代人打招呼一般說啥?
6樓:昊磊外交
一、初次見面
1、問姓名
「貴姓」、「上姓」或「尊姓」,回答要說「賤姓某。」
2、問名字
「臺號」或「大號」,回答則說「年幼無號」,或僅說「年幼」,或說「賤字某」等。
3、問年紀
「貴甲子?」回答則說「虛度(若干)歲」。
4、問住址
「府上住何方?」回答則說「舍下某處」或「草舍某處」等。
二、朋友見面
1、家庭拜訪
「屢常驚動起居。」主人一般答「幸蒙賜教,迎請不至。」
2、久別重逢
「久違了。久違大教」;對方會回答「不敢」。還可再客套一句:「常懷渴想,時常渴慕。」對方會回答:「彼此彼此。」
三、與**見面
「老大人貴職?」對方答「某職」。再問:「貴治何處?」答說:「某處。」
四、與老師見面
1、問書院地址
「設帳何處?」
2、問學生
「高徒幾位?」或「門人幾位?」
五、與文人見面
問「治何經?」
六、與武官見面
問:「營扎何處?」對方會答:
「營在某處。」又問:「帳下幾人?
」對方回答:「小卒幾人。」再寒喧一下:
「久聞弓馬精熟。」對方回答:「有失習學,未曾操演。
」七、與農夫見面
多問「目今年田禾如何?「農夫會答「甚好」或「平常」。又問「今年寶莊收成如何?」農夫可答「甚好」或「比去年稍可」。又問「目下米價貴賤?」答曰:「價若干。」
7樓:大浪
古代人打招呼的時候,一般不能直呼對方的姓名,這是極其不尊重人的表現,稱呼對方通常是叫對方的號或姓+官職的形式。
但也有特殊的情況,如果你是對方的上級或長輩,就可以直呼對方姓名。
對方的身份不同,稱呼對方的方式也是不同的,例如對方的身份是皇上,對應的稱呼就是:陛下,代表:您的身份真是太高貴了,太有面子了,我不敢直接看您的臉,只敢看到你宮殿的臺階。
如果對方的身份是皇子、王爵、皇后,對應的稱呼就是:殿下。
如果對方的身份是尊貴的**,對應的稱呼就是:閣下。
如果對方和你是平輩、朋友,為了表示尊敬,可稱對方為:足下。
打招呼時:需要稱呼自己時,可以使用"鄙人"、"愚",表示謙虛。
如果對方是你的上級,可以使用"卑職"、"在下"。
如果對方是你的前輩,可自稱"晚生"表示謙卑。
當然,如果你是皇帝,可自稱"寡人"、"朕"。
古代見面怎麼打招呼
8樓:斬風
一般都會作揖(男性)稱某某先生或某某公子(稱文人,百姓一般沒正式名字)有官職的稱某大人。(明清時期得下跪稱參見)
平輩男的稱女的,某小姐,小生有禮了
古人如何打招呼?
9樓:匿名使用者
我們中國古人打招呼是抱拳,佛家雙手合十,這都是愛字,雙手捧心,這是我們中國人人與人見面表示一種友好關係的一個姿勢
10樓:無畏級驅逐艦
稱字或職務等,知識階層比較繁瑣。要是農民就隨便了。
具體可參見《紅樓夢》等反映古代人民生活的資料。
11樓:イ炎
古人打招呼是來行禮,一般源不說什麼話,說的話當然是說文言文。
行禮:1、正規揖禮:左手壓右手(女子右手壓左手),手藏在袖子裡,舉手加額,鞠躬九十度,然後起身,同時手隨著再次齊眉,然後手放下。
2、一般揖禮:直立,兩臂合攏向前伸直,右手微曲,左手附其上,兩臂自額頭下移至胸,同時上身鞠躬四十五度。正規場合,對朋友。
3、拱手:類揖手,只是身子和胳膊不用動。
4、頷首致意。
12樓:噬鉞
****(人稱)久不聞見,日可安否?
古代女子在一般場合的常行禮節是什麼
13樓:匿名使用者
古代女子在一般場合的常行禮節是「萬福禮」。
14樓:匿名使用者
女子揖禮:用於日常行禮。
身體肅立,雙手疊抱於腰前,右手在上,手心向內,欠身約20度。
女子福禮(又叫:萬福禮或道萬福):用於同輩日常見面,辭別時。
身體肅立,兩手相扣,右手在上,放於胸前或左腰側,微俯身約20度,微動手,微屈膝。
ps:這裡有個爭議,即雙手是在正中間還是左側,現在沒有一個定論
古代人見面打招呼都怎麼說
15樓:記憶打卡機
古代人 見面
一般 都是 晚輩主動給長輩 行禮 跪拜禮 或者 作揖禮平輩之間 一般都是 作揖禮 並且說 一些吉祥話 比如說 祝康健望採納
16樓:匿名使用者
在下久仰大名。這是比較文藝範兒的。
17樓:匿名使用者
一、初次見面
1、問姓名
「貴姓」、「上姓」或「尊姓」,回答要說「賤回姓某。」
2、問名字
「臺號答」或「大號」,回答則說「年幼無號」,或僅說「年幼」,或說「賤字某」等。
3、問年紀
「貴甲子?」回答則說「虛度(若干)歲」。
4、問住址
「府上住何方?」回答則說「舍下某處」或「草舍某處」等。
二、朋友見面
1、家庭拜訪
「屢常驚動起居。」主人一般答「幸蒙賜教,迎請不至。」
2、久別重逢
「久違了。久違大教」;對方會回答「不敢」。還可再客套一句:「常懷渴想,時常渴慕。」對方會回答:「彼此彼此。」
三、與**見面
「老大人貴職?」對方答「某職」。再問:「貴治何處?」答說:「某處。」
四、與老師見面
1、問書院地址
「設帳何處?」
2、問學生
「高徒幾位?」或「門人幾位?」
五、與文人見面
問「治何經?」
六、與武官見面
問:「營扎何處?」
七、與農夫見面
問「今年田禾如何?」
八、與生意人見面
問:「一向生意大發?」
九、與僧人見面
問「寶剎何處?」
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