1樓：匿名使用者
要是頭一次見面說：幸會，要是本來就認識說：久違
2樓：淼不高調
hello,ancient people
古代人說謝謝怎麼說？
3樓：河傳楊穎
以下各句均是「謝謝」的意思：
1、大示誦悉，深感勤勤懇懇誨人不倦之意。
2、厚情盛意，應接不遑，切謝切謝。
3、奉報先生殷殷之誼，當俟異日耳。
4、感荷高情，非只語片言所能鳴謝。
5、承蒙諄諄忠告，銘感五衷。
6、承蒙見教，獲益甚多，特上寸箋，以申謝忱。
7、承蒙惠贈各物，衷心感謝，不勝榮幸。
表示謝謝的方法：
具體說來，主要有以下兩點：
（一）與人為善。與人相處，為善當先。而這個「善」，應是出自內心的誠意，是誠於中而形於外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節。
《禮記》說：「夫禮者，自卑而尊人」（注：《禮記·曲禮上》）。
如果表面上恭敬熱情，而內心虛偽，或是僅僅內心尊敬，而毫無表情，都是不夠的。應該表裡一致，才能從根本上消除人與人之間的隔閡、摩擦，進而互敬互愛，友好相處。
尊重他人，就要平等待人，不分貴賤等級，一視同仁。如果只對上層人士獻其禮敬，以財勢取人，以利益交人，其實是小人所為。
（二）禮尚往來。禮尚往來，是禮貌待人的一條重要準則。就是說，接受別人的好意，必須報以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性迴圈中持續下去。
4樓：超覺之精
古代人說謝謝多使用謙詞，如下所示：切謝或謝過、承蒙誇獎、感激不盡、銘感五內。
不同場合下古人表示謝謝的用法
1、大示誦悉，深感勤勤懇懇誨人不倦之意。厚情盛意，應接不遑，切謝切謝。
2、奉報先生殷殷之誼，當俟異日耳。感荷高情，非只語片言所能鳴謝。
3、承蒙諄諄忠告，銘感五衷。承蒙見教，獲益甚多，特上寸箋，以申謝忱。
4、承蒙惠贈各物，衷心感謝，不勝榮幸。承蒙存問，且贈佳品，感恩不盡。
擴充套件資料
表示謝謝的古語出處
切謝：切謝是一個漢語詞語，是指深切感謝。
深切感謝。 魯迅 《書信集·致邵文熔》：「前日得十六日惠書，次日干菜筍乾魚乾並至，厚情盛意，應接不遑，切謝切謝。」
銘感五內 (míng gǎn wǔ nèi)：比喻內心非常感激。
出處：明·羅貫中《粉妝樓》第八十回：「這是萬歲的龍恩，臣等銘感五內。
感激不盡：感激的心情沒有窮盡。形容非常感激。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》卷八：「驛官傳揚都督之命，將十千錢贈為路費，又備下一輛車兒，差人夫送至姚州普淜驛中居住，張氏心中感激不盡。」
5樓：霽雨若初
1、大示誦悉，深感勤勤懇懇誨人不倦之意。
2、厚情盛意，應接不遑，切謝切謝。
3、奉報先生殷殷之誼，當俟異日耳。
4、感荷高情，非只語片言所能鳴謝。
5、承蒙諄諄忠告，銘感五衷。
6、承蒙見教，獲益甚多，特上寸箋，以申謝忱。
7、承蒙惠贈各物，衷心感謝，不勝榮幸。
8、承蒙存問，且贈佳品，感恩不盡。
拓展資料:古代人表達謝謝也是禮儀的一種。
禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規範。這裡的慣用形式包括禮節和儀式，禮節一般是個人性的，並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等。
古代正禮：
1、稽首：跪拜，兩手拱合，叩頭至地並停留一段時間。用於朝臣見君主；
2、頓首：扣頭觸地即禮畢。用於下級見上機；
3、空手：類頓首，但俯頭至手與心平，不觸地。用於**對尊敬的人；
常禮：1、揖手：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。用於比自己地位高的人；
2、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。用於同級；
3、答禮：頷首致意。用於對下級；
6樓：區十四
古代語言非常複雜，所說的話都是要分場合的。
大示誦悉，深感勤勤懇懇誨人不倦之意。
厚情盛意，應接不遑，切謝切謝。
奉報先生殷殷之誼，當俟異日耳。
感荷高情，非只語片言所能鳴謝。
承蒙諄諄忠告，銘感五衷。
承蒙見教，獲益甚多，特上寸箋，以申謝忱。
承蒙惠贈各物，衷心感謝，不勝榮幸。
承蒙存問，且贈佳品，感恩不盡。
7樓：吳本龍
這廂有禮了,晚生這廂有禮了.
古代正禮都是：
1、稽首：跪拜，兩手拱合，叩頭至地並停留一段時間。用於朝臣見君主；
2、頓首：扣頭觸地即禮畢。用於下級見上機；
3、空手：類頓首，但俯頭至手與心平，不觸地。用於**對尊敬的人；
常禮：1、揖手：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。用於比自己地位高的人；
2、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。用於同級；
3、答禮：頷首致意。用於對下級；
8樓：匿名使用者
雙手舉高，一手掌一手拳，鞠躬道謝
古代人說你是誰怎麼說古代人問你是誰，都是怎麼表達的？
可以說 何人？或者 孰人？何 是疑問代詞，孰 指誰，哪個人或哪些人，這這樣的說法只存在書裡，生活裡就是直白的說的。在我國古代，要表述同一件事，用 口頭語言 口語 書面語言 書面語 來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是 吃飯了嗎？而用書面語言進行表述，卻是 飯否？飯否 就是文...
古代人是怎麼鑄劍的,古代人是怎麼鑄劍的
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古代人是怎樣過年的，古代人一般怎麼過年
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