1樓：清程韓
今天是佛(釋迦牟尼佛)誕
佛誕是大乘佛教紀念和慶祝佛教創始人佛祖釋迦牟尼誕生的日子，又稱「浴佛節」、「灌佛會」、「龍華會」、「華嚴會」等。南傳佛教地帶則多慶祝衛塞節。 自古以來，在當天佛教廟宇都舉行一連串盛大的浴佛儀式、慶祝活動，祈求佛祖福澤社會，消弭災難，以及禮請法師開壇說法，說教論道。
佛教徒都會在這一天回顧和學習佛祖慈悲的教導。 慶祝佛誕節的國家和地區包括中國大陸、香港、澳門、臺灣、蒙古、韓國、日本、越南等地。歷史上，由於各地曆法的轉換，依據不同佛經以及流傳到不同地域形成的傳統，可能在公曆日期上差距甚大。
大部份北傳佛教國家地區，多少受到中國影響。於中國而言，其曆法認為陰曆四月初八是最吉祥的日子，故一般把佛誕日定在這一天，但也有二月初
八、十二月初八等說法。朝鮮、日本的佛教可說源於中國，基本上沿用了四月初八的說法。 其他的，顧名思義，佛誕即釋迦牟尼佛祖誕生之日。
公元前623年，佛祖誕生在北印度，為淨飯王之太子，天有九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，便有了慶祝的重要內容之一：以香水沐浴佛身，所以佛誕節又名「浴佛節」。
2樓：潛川
——佛祖啊！也就是釋迦牟尼佛！
特別新聞插播：今天農曆四月初八，是釋迦牟尼佛的生日，也稱佛誕日。全世界七億佛**都在慶祝他的誕生，所以是個極其盛大的日子。
2023年前的古印度北方，現今尼泊爾處，有一個富庶的迦毗羅衛國，國王稱為淨飯王，妻子摩耶夫人，夫妻不僅相愛，也仁慈和善，善理國政。有一天，摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進入她的身體，隨後就有了身孕，當時印度的習俗是女子在生產之前要回到孃家去的，摩耶夫人也不例外，但是當車隊走到藍毗尼園時，摩耶夫人看到路邊的婆羅樹（又叫「無憂樹」）鮮花盛開，心中歡喜異常，於是停下來休息，並觀賞花景。忽然感到腹痛，隨後扶著無憂樹將太子生了下來。
小太子生下來與眾不同，竟然會走路說話，他走了七步，每一步都有地蓮花湧出承接他的小腳丫，然後一手指天，一手指地，說：「我為悟道而生，並會普度眾生。」——這句話是印度語的翻譯，我覺得反而能夠充分表達了佛陀的意願。
隨後傳入中國，中文翻譯是「天上地下，惟我獨尊」。這個「我」字講的是我們的本性，因為沒有了「我」，你又如何感知天上地下的宇宙萬物呢？但是後人理解卻非如此，認為「唯我獨尊」就是天上地下我最大，反而誤解了佛陀的本意。
由於佛陀出生時，傳說還有九條天龍出現，噴出熱水為佛陀沐浴，故這一天又稱為「浴佛日」或「浴佛節」，世界各地的佛**均會雲集廟內參加浴佛，將太子佛像供奉在佛殿上，按順序上前用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。
南傳佛教也非常重視這一節日，以我國傣族為例，這個全民信仰南傳佛教的民族，在這一天，他們無論男女老少，都在清晨到各個佛寺中敬佛、齋僧，舉行送舊迎新的儀式，行浴佛禮，給佛像灑清水「洗塵」。而後便開始互相潑水，嬉笑追逐，進行放高升、賽龍舟、趕擺、丟包等活動，這就是著名的傣族潑水節的由來，至於另有七女除魔的神話來闡述潑水節來歷，反而才是民俗附會了。
藏傳佛教同樣重視這一節日，稱為「四月法會」，一般活動要延續好幾天，包括誦經、跳欠（也稱為跳布扎、跳法王舞、跳神等）、到各個佛殿拜佛等，而潑水的習俗，僅在年輕的小和尚之間進行。
至於漢傳佛教，那就更不用說了，從中國東漢時就開始了，不過僅限於寺院舉行，由於求福滅罪的信仰需求，到魏晉南北朝時流傳至民間，在唐代達到最鼎盛的地步，可謂舉國歡慶，以當時的首都長安為例，善男信女多於此日施捨，一直延續到宋朝、明朝。這些在古書裡均有記載，如：《東京夢華錄》：
「四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛齋會，煎香藥糖水相遺，名曰浴佛水」，又如：《日下舊聞考》：「京師僧人唸佛號者，輒以豆記其數。
至四月八日佛誕生之辰，煮豆微撒以鹽，邀人於路請食之，以為結緣。今尚沿其舊也」。
——所以今天，敬請各位朋友口唸（有人的時候可默唸，無人的時候可出聲）：「南無本師釋迦牟尼佛！」乃至十八遍以上，消災祈福的功效要比平時強百倍千倍。敬請誦唸：
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
3樓：匿名使用者
今天浴佛節，又稱佛誕日、佛誕節等，為每年的農曆四月初八，是佛祖釋迦牟尼誕辰。
史書記載釋迦牟尼佛生於周昭王二十四年（西元前2023年），是迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子。傳說降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。
歷史上的今天，還有許多大師發生。見參考資料！
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