1樓：曹典之
床前明月光，疑是地尚霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。 要讓人懂，疑是地上霜是甚麼意思，懷疑地上霜了的意思，不是別的。
2樓：匿名使用者
首先，你應該謹記:學生與家長最關心的是什麼？中國教師的首要職責是什麼？
答案是：升級。如此一來，讓孩子們記住古詩內容及其意義就是至關重要的了。
不要急著否定——你應該明白：大多小孩子並不懂什麼詩歌的；再說書讀百遍，其義自現。其次，如果你是一位好老師，應該學會如何有感情地表現詩歌，只要你表現出你對詩歌很感興趣，你的學生也會對此特別關注。
最後，就是老師本身的能力了，用恰當的方法（不如適時的褒揚等）引導小孩子，讓他們會背默古詩，能理解古詩。
3樓：匿名使用者
對於小學古詩，聯想記憶比較容易被學生接受。就是想著平時生活中的一些和詩詞有聯絡的東西，這樣更容易理解。
4樓：匿名使用者
小時候對古詩多是機械記憶，沒必要太多的要求理解，對詩的內容稍加解釋就很好了。
5樓：匿名使用者
背誦為主，
賞析為輔。
生動有趣，
學則有味。
6樓：匿名使用者
古詩還是要講得讓人懂，教會小孩去欣賞，然後就是要背誦
7樓：匿名使用者
發揮想象力 培養興趣 背誦一定要背誦 鍛鍊語感 背熟了 張口就來 進而學習意思
8樓：匿名使用者
把握詩歌的詩情畫意，培養學生想象力，培養和發展創造意識。
9樓：匿名使用者
理解詩詞的意思才能真正記住，所以要耐心解釋給他們聽
10樓：匿名使用者
理解與背誦，買些兒童古詩書
11樓：匿名使用者
我覺得還是背誦為主，配以圖畫可能會容易理解
12樓：匿名使用者
讓他多給別人表演，再多誇誇
**如何進行古詩詞教學
13樓：時代a通
萬寧市禮紀鎮中心學校 黃麗
古詩是我國傳統文化的精粹，經過千百年的沉澱流傳下來的，能夠選入小學課本里的古詩更是精華中的精華。它們大都具有如下特點：語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微。
小學古詩的教學，對於小學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的薰陶，發展個性，豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義。那麼，如何進行古詩教學呢?本著教學的經驗，略談自己的一些做法.：
一、尊重個性化理解，創導自主誦讀
一首古詩，詩人在創作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，老師如果把自己的理解強加於學生是不對的，也抑制了學生創造性思維的發展。就拿詩意來說，我認為只要藉助註釋大體理解即可，因為詩人要表達的情懷深藏於字裡行間，這是隻可意會，不可言傳的意境美，這種意境美最好的表現方式，是通過激發學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現？
誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。學生誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的韻律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到薰陶感染。
比如在教學五年級下冊第五課《古詩詞三首》中的《清平樂。村居》時，上課伊時，筆者引導學生理解詩題，詞人，學生根據註釋大概瞭解詩意後，我重點引導學生誦讀。先是劃節奏讀，然後學生自由朗讀，再次比賽誰能美美地背誦，最後根據畫面想象這是怎樣的一幅田園風光？
這一家子的生活如何？你有什麼感受？詞人想表達什麼情感？
班上的大部分學生都能體驗理解，並能背誦和說說詞的意境，思維活躍，表達優美，雖說法不盡相同，但詞的意境美已淋漓盡致了，詞人對田園生活的熱愛和嚮往已悄悄地感染了學生，情感得以共鳴。學生在自主的誦讀中，得到了個性化理解。
二、反覆吟誦想象，讀中悟情。
**《走在鄉間的小路上》，教師描繪意境，師生共同吟誦詩句，進一步體會詩的意境和情感。
別林斯基說過：在詩中，想象是主要的活動力量，創造過程只有通過想象才能完成。詩中有畫，畫中有詩，詩歌創造的形象不能直接作用於欣賞者，只有欣賞者自己用豐富的想象，才能去感受和再現詩歌中所塑造的藝術形象。
所以，使學生進入意境之中的最好方法就是要求學生充分吟誦加聯想，將自己設想成作者本人，從作者當時的立場設身處地地考慮感受，使詩中描寫的形象和景象，形成畫面。至此，學生才可以說進入了詩的意境。一旦進入意境，那麼詩人的思想感情以及詩詞所反映的社會現實則不言而喻，學生也就掌握了詩詞的精髓。
因此，指導學生反覆誦讀中，教師創設情境，引導學生想象詩詞的意境，與詩人的情感產生共鳴。
三、整合教學內容，強化語言積累
古詩詞積累，強調閱讀記誦的過程，課改提出的新理念，不能教教材，而要教材教，即要創造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩，要課內外結合，要前後聯絡，要和學生一道開發和生成開放、富有活力的課程資源。例如，我們高學段的語文老師在教學古詩詞時，可以巧妙地根據主題引導學生回憶讀前面學的詩詞，適當推薦同主題的詩詞引導學生誦讀。
我在執教呂岩的《牧童》時，引導學生回憶描繪童趣的詩詞，如《所見》、《村居》、《小兒垂釣》等，又出示介紹白居易的《池上》對比略讀，這樣的整合對比學習，既有利於在對比中深化理解，又讓學生投醉快樂童年，同時，增加了學生的古詩詞閱讀量，又提高了學生的閱讀興趣，同時情感與文字產生共鳴。另外在複習時，可引導學生對已學的古詩進行題材分類詠物詩、送別詩、思鄉詩、愛國詩這樣的整合教學，既增強了古詩詞教學的有效性，又強化了學生的語言積累，收到很好的效果。
四、拓展實踐，深化古詩詞的學習
教師應該怎樣進行高效的古詩詞教學呢？
14樓：御阪
本文主要**如何才能進行有效的古詩詞教學。古詩詞教學在中學語文教育中一直佔有一席之地，古詩詞試題也是中考和高考中必然會出現的內容。那麼我們知道，古詩詞，語言凝練，意境悠遠，或詠物寄情，或抒情啟思，首首境意高遠，蘊涵哲理，膾炙人口、令人叫絕的文字背後，都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。
在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。上完六年級古詩詞複習，我對新課標要求必背的古詩進行了一次測試評估，有以下幾種評估題式： （1）把詩句填寫完整；
（2）把詩句、作者、詩題用線連起來；
（3）根據下列節日寫出對應的詩句；
（4）根據景物寫出相對應的詩句；
（5）根據意思寫出相應的詩句；
（6）按要求默寫古詩。 題目並不難，但範圍比較廣。評價結果，令我大吃一驚，一些以前學過的詩句大部分學生毫無印象，就連去年每人背出並都會默寫、在我心目中已經過關了的詩句寫對的同學也寥寥無幾。
為什麼會這樣？真是「山重水複疑無路」啊！帶著一頭的霧水，我冷靜地反思了自己的教學，到底是哪個環節出了問題？
1．從我的教學方法看 （1）教學形式套路化：古詩教學中，我往往採用這樣的套路「釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；悟情感，齊背誦。」認為這樣的套路是古詩教學的****，教學設計也往往把解詞釋義作為教學的重點和難點，花大力氣解決。
先是逐字逐詞地解釋，再是理解每個句子，最後串講整首詩的意思，到此便認為達成了目標。習慣於古詩教學模式化的我在備課時自覺輕鬆、不假思索地套用這三步曲，嫻熟用之。本來意蘊悠遠、營養豐富的古詩大餐被我翻譯成一碟索然無味的小菜。
（2）教學任務簡單化：很多時候，在古詩教學中，我急功近利既介紹作者生平，又介紹生活環境；既講政治思想，又說寫作特點和主要成就，卻置古詩詞文學營養和民族情結於不顧，把學生當作接受的容器提壺灌之。將自己所認為的重點一股腦兒塞給了學生，以達到速成的效果。
古詩教學最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學任務。 （3）理解過程輕感悟：古詩的語言與現代語言有著較大距離，學生自主理解難度大。
於是我不厭其煩地告訴學生此詞何意，彼句怎解，寫作特點如何，表達了詩人怎樣的情感等等。學生朗讀的機會很少。常常是課始學了生字讀一遍，然後理解詩意後再讀一遍，一首詩「學完」，總共讀了兩三遍。
學生自讀感悟，從詩中讀出自己的獨特體會，讀出自己的想象力和鮮明的個性的時間和空間都很少，多的則是被動的聽取和記錄，所以，在學生的課本上看到的是乾巴巴又千篇一律的譯文筆記。課後，我雖也注重古詩詞的拓展、延伸，但缺乏對詩人、詩情的激情共鳴，缺乏對古詩詞語言文字的拍案叫絕，學生們似乎只是機械地「翻譯」，苦苦地背誦。 2．從學生積累效果看 課外積累重數量，只完成老師佈置的作業。
我片面理解「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟」，再加上應試的需要，我一有空就讓學生背誦積累古詩、宋詞，一星期兩三首，首首過關。結果學生越背越厭，憑藉最短的有效記憶，糊弄老師。其實，這些所背的內容沒過幾天甚至幾小時，早就遺忘了。
真可謂是讀得越多，忘得越快。此外，我指導學生背誦的古詩沒有進行恰當的歸類，全憑我的想當然，使學生的記憶產生誤區，出現「問君能有幾多愁」對上「借酒消愁愁更愁」的大笑話。 平時的古詩教學誤區重重，因此，教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經典詩詞，然而在學生眼中卻如過眼雲煙。
因為他們沒有從古詩教學中體悟到語言文字的魅力，沒有從教師那裡感受到民族文字的摯愛，沒有情感，古詩詞學習怎會事半功倍？ 如何使古詩教學有實效性？這也是我們廣大語文教師所要迫切解決的問題。
我認為應該從以下幾個方面著手。
一、找準基點激情感。教師要用對古詩詞的喜愛，感染學生，激發學生帶著祖國語言文字的熱愛之情，帶著對古詩詞的崇敬之情，去學習、品議、賞析，從中汲取文學營養。因此要想使學生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應克服教育生涯中的慣性，使教學方法呈現多樣化，力戒刻板，張揚創新，在進行古詩教學的每一課，都應找準激情點，以此為契機。
如《九月九日憶山東兄弟》是思鄉的主題曲；《贈汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理，這一首首詩作飽含詩人的深情，教師只有以情激情、找準情感基點，才能使學生在情感的驅使中學習語言，才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術想象力，培養他們具有良好的性格、氣質和語文品質。
二、誦讀書寫促積累。背誦古詩促進積累，增強記憶，首先要狠下功夫。早讀課上成背詩課，學校一天的生活在古詩的誦讀中拉開序幕，學生不只是會背即止，要溫故知新，背得熟，記得牢。
長期訓練必將形成積累，增強記億，養成習慣。其次書寫古詩勤識字。用規範的文字，標準的章法指導學生在寫字課上抄寫、默寫會背誦的古詩。
這樣，既強化了古詩的記憶，又能幫助學生鞏固識字，就不會出現「春眼不絕曉，處處吻啼鳥」的錯誤了。
三、以讀為主悟詩意。《語文課程標準》中指出：「閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。
應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。」古詩的教學當然也應體現這一點。詩情詩意是讀出來的，教師不能再越俎代庖，而應讓學生直面經典，與詩詞文「真心接觸」，自己讀解，自己感悟，自己體會。
教師則重點指導學生掌握一定的學習方法，即使是疑難焦點，教師也不急於揭曉，而應巧設臺階，引導學生逐步領悟。一遍又一遍地誦讀，在誦讀中將古詩文變抽象為具體，變平面為立體，變靜止為靈動，從而感受其中有聲有色、有血有肉、有情有理的豐富內涵，以達到讀懂詩意，感悟詩情的目標。如學習《江雪》與《題秋江獨釣圖》，讓學生讀讀這兩首詩，說說眼前分別出現了怎樣的畫面，然後再進行朗讀賞析，學生就能找到同樣都在「獨釣」，而兩位詩人心情、境遇是不同的。
四、拓展比較助昇華。小學階段學生學習的古詩量並不是很多，每個學期只學2~4首詩，整個小學階段加起來也只不過是
二、三十首。這對於有著古詩積澱豐厚的我國，對於培養學生的語文素養來說都是一種遺憾。所以我們教師在教學古詩的時候要有意識地加大學習古詩的量，以詩帶詩。
如在學習了《送孟浩然之廣陵》之後，可以讓學生自學四首關於送別的古詩：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學習了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》後，可讓學生自學《春望》、《十一月四日風雨大作》等幾首關於愛國的古詩，這樣就達到了以詩帶詩、拓展詩量的效果，還有利於學生髮揮自己的特長，展示自己的才能。
如果長期這樣教學的話，學生在整個小學階段就能學到一百多首詩，學生古詩的閱讀量大大增加，學生的語文底蘊也就變得深厚了。 另外學習方法上也可以拓展。教學貴在引導學生髮現規律，掌握方法，使學生學有所得，能「舉一而反三，聞一而知十。
」古詩文的教學，除了指導學生掌握一般的學習步驟、學習方法外，還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用。引導學生聯絡地理、歷史、自然等知識讀懂詩意，用繪畫表達理解，用**配合誦吟，用表演再現情景等。如六年級《泊船瓜洲》一詩的教學，可以通過讀地圖瞭解京口、瓜洲及鐘山的地理位置，從而理解「京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
」的意思。還可啟發學生聯絡常識課上學到的有關王安石變法的歷史知識，感受詩人奉召回京的喜悅與離別家鄉的依戀交織於胸的複雜情感。而學習成果的展示形式也可多樣，有的朗誦，有的吟唱，有的繪畫，有的表演小品，有的將詩寫成書法作品…… 古詩詞教學要達到事半功倍的效果，一定要有一個有活力的古詩課堂，啟示學生自己進行研究性學習，有享受美感，體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學。
你覺得人應該怎樣生活
那就應該活得非常的有意義，做一些自己喜歡的事情，而且讓自己變得更加的有效，這樣的生活才會變得更加的美好，而且讓自己有自己的價值。人應該有享受有受罪，有奢侈但也有節制，泰國富足無憂的生活不適合人的一輩子，生活就應該有酸甜苦辣。人應該過自己想要的生活，每天早晨按時起床，並且一日三餐按時吃。去做一些自己想...
中小學古詩詞到底應該怎麼教，才能達到短文厚學的目的
這個不敢妄論，但是找到一篇文章，可以參考 文章內容綱要如下 中小學古詩詞到底應該怎麼教,才能達到 短文厚學 的目的？一 資料收集 厚在背景 古詩詞看似短小，其實每一首都包含著豐富的內涵。要了解這些，就要從瞭解詩詞背景入手，課前指導學生進行資料收集。1 作者背景 2 時代背景 3 人文背景 小學高年級...
當女生說你覺得我愛你嗎,我應該怎樣回答她
直截了當 我覺得你是愛的。而且還口是心非。我覺得你會像我愛你那樣愛我 不要做沒有建設性的假設，白痴才問這話 她對我說 我愛你 我該怎麼回答？一搜很奇怪，搜到全是男對女說的，偏偏我特殊，女孩對我說我愛你 既然你也喜歡她，那我教你。你跟她說自己喜歡上了一個女孩子，問她能不能幫忙轉達。然後你注意觀察她的表...