1樓:卿小咪
東西羅馬名義上**前,東西就已是各管各的,兩套**權利機構了,所以這時再遷回羅馬,就是要統一,是不可能的。
西羅馬滅亡前後,羅馬城飽受蠻族摧殘,城市的管理權力也逐漸落入了羅馬的教會手中。雖然之後東羅馬擊敗東哥特人短暫收復了羅馬周邊土地,但一來羅馬城市及周邊的經濟情況遠不如君士坦丁堡好,且易受遍及歐洲的蠻族攻擊;二來如果遷回去你還得與城中的羅馬教會爭權奪利,遠不如聽話的君士坦丁堡的教會易於管理。
再之後,東羅馬帝國徹底失去了對義大利的控制,只剩下的義大利南部一小塊地後來也被諾曼人征服了,遷都就更不可能了。
2樓:玩世不恭
拜占庭帝國(395年—2023年)即東羅馬帝國,是一個信奉東正教的帝制國家。核心地區位於歐洲東南部的巴爾幹半島,領土也曾包括亞洲西部和非洲北部,極盛時領土還包括義大利、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、高加索和北非的地中海沿岸。是古代和中世紀歐洲最悠久的君主制國家。
公元395年,羅馬帝國**為東、西兩部分,其中的東羅馬帝國延續了近千年之久,在此期間它一般被人簡單地稱為「羅馬帝國」(拉丁語:imperium romanum;希臘語:βασιλεία ρωμαίων)。
到了17世紀,西歐的歷史學家為了區分古代羅馬帝國和中世紀的羅馬帝國,便引入了"拜占庭帝國"(希臘語:βυζαντιν αυτοκρατορα,英語:the byzantine empire)這一稱呼。
東羅馬帝國的文化和宗教對於今日的東歐各國有很大的影響,其儲存下來的古希臘和古羅馬史料、著作和理性的哲學思想也為中世紀歐洲突破天主教神權束縛提供了最直接的動力,引發了文藝復興運動,並深遠地影響了人類歷史。
拜占庭帝國共歷經12個朝代,93位皇帝。帝國的首都為新羅馬(拉丁語:nova roma,即君士坦丁堡,constantinople)。
2023年,帝國首都君士坦丁堡曾被第四次十字軍東征攻陷和**,直到2023年收復。2023年5月29日,奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世率軍攻入君士坦丁堡(今為伊斯坦布林),東羅馬帝國正式滅亡。
君士坦丁為什麼遷都拜占庭? 一個遠離羅馬的地方?
3樓:桐花一夢
君士坦丁要建立**教的獨尊地位。為此,他不惜動用國庫為上帝大興土木,他的新首都也只有**教堂,沒有羅馬神殿。
這是一神教的首都,不是多神教的首都。
偏袒是明顯的,動機卻相當可疑。因為當時的**徒只佔總人口的百分之五,君士坦丁有什麼必要把自己從羅馬人的皇帝變成**徒的皇帝呢?
也許,目的在於改變授權主體。
羅馬,無論共和國還是帝國,權力都屬於元老院和羅馬人民,執政官和皇帝只是**人。政權既然是他人授予的,也就可以被他人奪去。羅馬皇帝走馬燈似的輪番上陣,不少還死於非命,道理就在這裡。
所以,要想一人**又長治久安,就只能將授權主體從人變成神,即由「君權人授」變成「君權神授」。而且,多神教的神還不行,那會弄出眾多的皇帝。猶太教也不行,他們的上帝只屬於猶太人,羅馬卻是多民族的帝國。
**教,成為唯一選擇。
毫無疑問,**教會也十分歡迎這樣一個皇帝。他們很清楚,上帝的旨意只有通過羅馬皇帝,才能在人間得到實現,正如皇帝只有通過教會才能獲得神的授權。
皇帝和教會,一拍即合。
只不過,這筆買賣從君士坦丁談到狄奧多西,用了八十年左右才算達成。雙方的願望和交易,則十分類似於中國漢代的獨尊儒術:你許我獨尊,我許你**。
然而結果卻不相同。儒家當真效忠了帝國,帝國卻未必獨尊儒術,而是儒法並用。相反,狄奧多西當真皈依了**教,**教卻並不許他**,反倒要他懺悔。
4樓:繼潤
拜占庭,天然良港,是連線歐亞大陸的要衝,也是歐亞洲**的重心。隨著羅馬帝國疆域擴大,拜占庭位置顯得日益重要,但是在君士坦丁之前的羅馬帝國時代,它卻一直未受到應有的重視。公元330年,君士坦丁為了從地域上更便於統治,並從政治上擺脫羅馬的諸勢力的牽制,將羅馬帝國的首都從羅馬遷到拜占庭,並將該地改名為新羅馬(非正式稱呼為君士坦丁堡)。
君士坦丁遷都後重建並大規模擴建了古老的城市拜占庭,使得君士坦丁堡(今名伊斯坦布林)成為當時世界上最大的城市之一,直到2023年仍是東羅馬帝國的首都。拜占庭帝國所控制過的最大領土面積為270萬平方公里(查士丁尼一世時期),人口顛峰值則為3400萬(公元4世紀)。帝國的經濟以農業為基礎,並擁有發達的商業和手工業。
在中世紀早期的幾百年中,拜占庭一直是歐洲經濟最發達的國家。它的貨幣索利都斯(solidus)長期以來是歐洲和西亞的國際流通貨幣。拜占庭帝國的軍事戰略與其前身羅馬帝國截然不同。
羅馬帝國的軍事呈現攻勢,而拜占庭帝國的軍事,除了查士丁尼大帝時期的主動對外擴張外,總體來說呈現守勢狀態,即使是馬其頓王朝和巴列奧略王朝早期的對外擴張,其目標也是以收復失土為主,並非開拓新疆土。東羅馬帝國基本上避免了西羅馬帝國3世紀和4世紀所遭遇的困難。這裡有許多原因。
首先這裡的城市文化已經相當成熟了,其次民族大遷徙時的入侵主要吸引是羅馬的財富。5世紀中西羅馬帝國多次被征服,東羅馬帝國頂多交納貢獻就可以免除遭難了。狄奧多西斯二世加強了君士坦丁堡的城牆,使得這座城市成為被「野蠻人」攻不破的城市。
476年當西羅馬帝國滅亡時東羅馬帝國的利奧一世與哥特人談判,他結束了哥特人對東部帝國的威脅,但他也不再打算重新徵服西羅馬帝國疆土了。
5樓:匿名使用者
因為羅馬人不歡迎他!無論是元老院還是羅馬人民。一則由於他強加**教給羅馬,二則他太殘暴。
6樓:匿名使用者
帝國西部蠻族入侵、經濟的普遍衰落,東方財富相對富饒,可維持統治。軍事上壓制多瑙河與塔納斯河流域的蠻族以及波斯勢力。戴克裡先之前對尼科米底亞的經營也是出於同樣考慮。
而拜占庭戰略位置十分重要、易於防守,一方面四通八達、**地位優越,最終成為東方的首都。
羅馬帝國**前是不是已經遷都君士坦丁堡了?是為了避開北方民族入侵而遷都的嗎?
7樓:能不能沒有名字
是一度遷都,不是為了避開入侵,當時帝國西部已經陷入衰退和混亂,遷都的主因是內部問題
簡述羅馬帝國遷都的意義?
8樓:相思不停
羅馬帝國遷都,增強了各地的經濟聯絡,促進了羅馬帝國的繁榮
9樓:牙買加飛鹿
能有什麼意義,北邊的蠻族打過來了,再不跑就死定了。當然要遷都
10樓:匿名使用者
羅馬帝國的遷都,會讓國家的管理更方便一些。
11樓:匿名使用者
這個沃爾瑪帝國也就是在中,在古代的時候啊,落馬也是一個很強大的國家。
12樓:王銳
羅馬遷都,帝國衰落,
13樓:林凡若雲
東西羅馬名義上**前,東西就已是各管各的,兩套**權利機構了,所以這時再遷回羅馬,就是要統一,是不可能的。
西羅馬滅亡前後,羅馬城飽受蠻族摧殘,城市的管理權力也逐漸落入了羅馬的教會手中。雖然之後東羅馬擊敗東哥特人短暫收復了羅馬周邊土地,但一來羅馬城市及周邊的經濟情況遠不如君士坦丁堡好,且易受遍及歐洲的蠻族攻擊;二來如果遷回去你還得與城中的羅馬教會爭權奪利,遠不如聽話的君士坦丁堡的教會易於管理。
再之後,東羅馬帝國徹底失去了對義大利的控制,只剩下的義大利南部一小塊地後來也被諾曼人征服了,遷都就更不可能了。
查士丁尼大帝時期的拜占庭帝國曾基本恢復羅馬帝國的疆域,但查士丁尼為什麼不遷都羅馬?
14樓:匿名使用者
第一,君士坦丁大帝在330年5月11日下令遷都拜占庭 更名為君士坦丁堡,意味著帝國的政治中心徹底東移。從此,羅馬帝國的中心在君士坦丁堡。羅馬城對於東羅馬帝國來說,僅僅是一種政治上的象徵意義,而不再有成為首都的可能。
而且,貝利撒留在剛奪取羅馬後,又被哥特人圍困在羅馬長達1年之久。對於帝國來說,這意味著不穩定和不安全。而且無論從經濟還是文化 人口數量和地理位置上,君士坦丁堡已經全面超越了羅馬。
君士坦丁堡已經成了拜占庭帝國的象徵,一座永恆之城,萬城之母!
15樓:匿名使用者
因為羅馬遭受了蠻族多次洗劫,經濟已遠不如東部繁榮,到處是殘垣斷壁,此外,拜占庭長期經營小亞細亞,相比羅馬,那裡才是帝國的根本,查士丁尼死後所發生的事也應證了遷都羅馬的不可行性,由於拜占庭沒有能構很好的控制義大利,他死後不久,他的豐功偉績就再一次的被他的敵人奪走
16樓:匿名使用者
第一,從東西羅馬**開始,君士坦丁堡就成為了東羅馬的中心,到了查士丁尼時期已經過了100年,無論經濟文化政治各方面,君士坦丁堡都是拜占庭無可非議的中心第二,還是從東西羅馬**開始,拜占庭對羅馬乃至義大利就沒什麼影響力,而蠻族對義大利的影響則日益加深,這就決定拜占庭幾乎不可能牢固的控制住羅馬城,這從查士丁尼之後拜占庭迅速失去義大利的大部分領土,並且艱難的維持在義大利僅剩的少量領土可以看出第三,從西羅馬帝國末期義大利的發展就開始退步,而羅馬則先後被汪達爾,哥特等多批蠻族洗劫,經過了收復義大利的漫長的哥特戰爭後,義大利的發展程度更是大大衰退,羅馬遠不及君士坦丁堡 既然有一個無可厚非又有實力的君士坦丁堡做了帝國的中心,拜占庭自然不會去選擇一個發展程度差又極其不安全的羅馬來做首都
17樓:匿名使用者
那時候君士坦丁堡比羅馬強,已經是歐洲最大的城市了,而且當時的查士丁尼在其母親的引導下已經信奉正教了,不會遷都到公教的羅馬經受教皇,而且對當時的羅馬帝國來說,君士坦丁堡更靠近腹地,軍事優勢也比羅馬好
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