1樓:司馬刀劍
儒學講究bai的是忠君愛民,仁義道du
德思想zhi,但是從千百年來的社會及歷
dao史發展來內看,個人猜想孔孟之道容的的缺陷在於沒有完全闡述這些思想的內在關係或者說要人們如何去遵守這些思想,在巨大的利益驅使下,所有的這些思想恐怕只是一種愚民思想;孔孟之道的社會關係所謂民為貴,君為輕,社稷次之,一旦這些關係倒置起來的話,那麼民眾將處於社會的最低層(事實上,人民從來都是處於社會最底層的,現實社會也不例外),而高高在上的君主就無從束縛,對民眾橫加盤剝,必欲置之死地而後快,當人們生活到忍無可忍時自然會奮起反抗,爭取自己最起碼的生存空間,這也就是為什麼儒家思想統治下農民起義頻繁爆發的主要原因了
論述儒家優勢是如何形成
2樓:廣世其昌
首先,優勢是相對其他百家而言的。而百家的代表首推儒墨道法四家。
優勢如何形成,可以從其他家的劣勢反應。
墨,軍事性太強,組織非常嚴密,理論是兼愛平等非攻等。在等級社會下,很難得到上層社會的許可,雖然很得下層人民的心。
道,無為,指導思想上根本就不關心世俗的事情。無為而無不為,理論很高深,不信你去看看老子。。。人民和統治者對他都沒有強烈的感覺。
除了在常年的戰爭後一個短暫的修養生息的時間段,基本不怎麼被採用。
法,統治者最愛,人民最反感。容易激起反抗、起義。秦的速亡就是明證。(秦是完全的法家思想指導的),一般要和儒的溫情脈脈配合使用,以調解法的嚴法、峻勢、以及反覆無常的權術。
儒,主張有等級的愛。這一點,統治者喜歡,而在家族中也不會被排斥。其次,儒主張的積極入世,樂觀的生存態度也為上層、下層所接受。
下層有溫情脈脈的感覺,上層有我是大家長,我是天下之中的感覺(遠人不來則修文德以來之,成功的時候的確很好,但是有時沒有成功,只是沉浸在自己的幻覺中就不妙了)。通常是法裡儒表,在秦以後的2023年裡面。
大概的說說,希望對你有幫助吧
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