1樓：匿名使用者
公明儀為copy牛彈清角之操，伏食如bai故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊du虻之聲，孤犢之鳴，即zhi掉尾奮耳，蹀躞而聽dao。
有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。 公明儀於是用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。
牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著**。
詞語註解
牟子（牟融，後漢書有傳）《理惑論》（平津館叢書）。 清角之操：這裡指高深的曲子。
厫，音敖，糧倉。 師曠，春秋時，晉國樂師，參見《左傳.魯襄公十四年》。
貉，音荷，似狐。一丘之貉。
熅，音暈，微火。 公明儀，春秋時人，曾子之**。曾參（音驂），字子輿。
曾子，孔子之**。 孤犢：離開母親的小牛。
昔：曾經 為：給。
操：琴曲。 伏：
趴著。 如故：像先前一樣。
虻：吸血的蒼蠅。 耳：
耳朵聽。 鳴：鳴叫聲，作名詞。
掉：搖動，擺動。 奮：
豎起。 合：悅 蹀躞：
邁小步來回走動。 掉尾奮耳：甩動尾巴，支稜起耳朵。
非：不是 聞：聽
古文《對牛彈琴》的譯解
2樓：匿名使用者
昔公明bai儀為牛彈清角du之操，伏食如故。非zhi牛不聞，不合其耳矣。dao轉為蚊虻之聲回
，孤犢之鳴，即答掉尾奮耳，蹀躞而聽。」
註釋： 昔：曾經
為：給。
清角之操：這裡指高深的曲子。
清角：古雅的曲調的名稱。
操：琴曲。
如故：像先前一樣。
非：不是。
聞：聽。
合：悅。
虻：吸血的蒼蠅。
孤犢：離開母親的小牛。
鳴：鳴叫聲，作名詞。
掉：搖動，擺動。
奮：豎起。
掉尾奮耳：甩動尾巴，支稜起耳朵。
蹀躞：邁小步來回走動。
翻譯： 曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。
公明儀於是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著。
3樓：匿名使用者
昔公明儀
來為牛彈清角之操，自伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。」
註釋： 昔：曾經
為：給。
清角之操：這裡指高深的曲子。
清角：古雅的曲調的名稱。
操：琴曲。
如故：像先前一樣。
非：不是。
聞：聽。
合：悅。
虻：吸血的蒼蠅。
孤犢：離開母親的小牛。
鳴：鳴叫聲，作名詞。
掉：搖動，擺動。
奮：豎起。
掉尾奮耳：甩動尾巴，支稜起耳朵。
蹀躞：邁小步來回走動。
翻譯： 曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。
公明儀於是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著。
4樓：秋風的逝去
原文：抄
公明儀為牛彈清襲角之操，伏食如故bai。非牛不聞，不合其耳矣du。轉zhi為蚊之聲，孤犢之鳴，dao即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
譯文：有一天，著名古琴演奏家公明儀對著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲「清角」。
儘管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。
寓意：高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷；模仿蚊虻的叫聲儘管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清物件，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。
5樓：很高興回答問題
原文來昔公明儀為牛彈清角之操源，伏食如故。bai
非牛不聞，不du合其耳矣。轉為zhi蚊虻之聲，孤dao犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
譯文有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。 於是公明儀用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。
牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著**。
寓意後來人們根據這個故事，引申出"對牛彈琴"這句成語，比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看物件的人。 說話不看物件是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
另據一些養牛業人士的經驗，牛在聽了**後可獲得一定的放鬆，對提高牛肉質量有利，看來對牛彈琴也是一種輔助飼養手段。
6樓：匿名使用者
原文 ：
公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其專耳也。轉為牛虻之聲，屬孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
注：①操，琴曲。②蹀躞（diéxiè），踮著小步。
譯文 ：
公明儀為牛彈奏曲名是《清角》的**，牛低頭依舊吃草。不是牛沒聽見，是不適合它的耳朵聽。轉而發出牛虻的聲音，孤單牛犢的鳴叫聲，那就牛馬上搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步仔細地聽。
7樓：匿名使用者
有一天抄，著名古琴演奏家公明儀對著一頭bai老牛彈琴du。他先奏了一首名曲——高雅zhi的古琴曲「dao清角」。儘管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。
公明儀又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。
寓意：高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷；模仿蚊虻的叫聲儘管不是高雅的
8樓：芊芊
原文：來
公明儀為牛彈清角源之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
譯文：有一天，著名古琴演奏家公明儀對著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲「清角」。
儘管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。
寓意：高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動於衷；模仿蚊虻的叫聲儘管不是高雅的曲調，但老牛卻聽得很認真。這則寓言告訴我們，看清物件，有的放矢，從實際需要出發，是做好一件事情的前提。
對牛彈琴的故事
9樓：匿名使用者
有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀於是變換曲調，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。
《對牛彈琴》是東漢學者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看物件。
10樓：凮起雲湧
戰國時代，有一個叫公明儀的**家，他不僅能作曲還能演奏，而且七絃琴彈得非常好，彈的曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。
公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴絃，就給這頭牛彈起了一首十分高雅的樂曲《清角之操》。彈了一陣，老黃牛卻無動於衷，仍然一個勁地低頭吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，應該換個曲調，就換了個流行的小曲兒彈。可老黃牛仍然毫無反應，繼續悠閒地吃草。 公明儀拿出自己的全部本領，彈奏了一首最擅長的曲子。
這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻， 低頭還是悶不吱聲地吃草。 最後，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。 公明儀見老黃牛始終無動於衷，很是失望。
就有人勸他說：你不要生氣了，不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊。最後，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。
11樓：匿名使用者
成語出處
漢·牟融《理惑論》[1]
原文昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
譯文有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。 公明儀於是用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。
牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著**。
詞語註解
對牛彈琴
清角之操：這裡指高深的曲子。 清角：
古雅的曲調的名稱 厫，音敖，糧倉。 貉，音荷，似狐。一丘之貉。
熅，音暈，微火。 公明儀，春秋時人，曾子之**。曾參（音驂），字子輿。
曾子，孔子之**。 孤犢：離開母親的小牛。
昔：曾經 為：給。
操：琴曲。 伏：
趴著。 如故：像先前一樣。
虻：吸血的蒼蠅。 耳：
耳朵聽。 對牛彈琴
鳴：鳴叫聲，作名詞。 掉：
搖動，擺動。 奮：豎起。
合：悅 蹀躞：邁小步來回走動。
掉尾奮耳：甩動尾巴，支稜起耳朵。 非：
不是 聞：聽
寓意後來人們根據這個故事，引申出"對牛彈琴"這句成語，比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看物件的人。 說話不看物件是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。 另據一些養牛業人士的經驗，牛在聽了**後可獲得一定的放鬆，對提高牛肉質量有利，看來對牛彈琴也是一種輔助飼養手段。
12樓：雨中漫步
文言文（典故）
漢·牟融《理惑論》：「昔公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。
轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀（dié）躞（xiè）而聽。」 （載於 南朝·樑·僧佑《弘明集》）
譯文：曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。
公明儀於是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著**。
對牛彈琴:比喻說話不看物件，或對愚蠢的人講深奧的道理。
寓意：說話不看物件是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
13樓：匿名使用者
春秋時期，魯國有個著名的**家，名字叫公明儀。他對**有極深的造詣（yì），善於彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之後往往如醉如痴。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（xù）的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，於是他撥動琴絃，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴絃發出的聲音，但是並不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲並不能打動這頭不懂**的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴絃，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（dú）發出的叫聲。
這時候這頭大公牛才像突然明白了什麼似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
後來，人們就用「對牛彈琴」來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間；現在也用來譏笑人說話不看物件。
急用對牛彈琴的文言文及翻譯，急用對牛彈琴的文言文及翻譯
公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。公明儀於是用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著 詞語註解 牟子 牟融，後...
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