1樓：汗
1. 文言文兩則
作者資料：
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿，）。戰國時鄒國（今山東省鄒城市）人。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。
著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。
列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，
譯文：弈秋是全國的下棋高手，有人讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的話;另一個人雖然也在聽弈秋的教導，但是心裡卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一起學習，但後一個人不如前一個人學得好。
難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的
有一天，孔子到東方遊學，看到兩個小孩為什麼事情爭辯不已，便問是什麼原因。一個小孩說：「我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。
」另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。一個小孩說：「太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？
」 另一個小孩說：「太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？孔子也不能判斷是怎麼回事。
兩個小孩笑著說：「誰說你的知識淵博呢？」
2. 匆匆
朱自清(2023年11月22日—2023年8月12日)生於光緒年間，原名自華，號秋實，字佩弦。現代著名作家、學者、民主戰士。朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的「救濟糧」，表現了中國人的骨氣。
散文集有《背影》《你我》《荷塘月色》
「匆匆」一詞對文章的主旨進行了很好的概括，道出了作者對時光流逝飛快和自己覺得自己虛度光陰，無所作為而感到無奈與惋惜。
本文緊扣匆匆二字，細膩的刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時間飛快流逝的無奈與惋惜
①燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？
（用排比的句式描寫燕子有再來的時候，楊柳有再青的時候，桃花有再開的時候，在描繪的春景之中，表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。「我們的日子為什麼一去不復返呢？」看似在問，實際上表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和對已逝日子的深深留念。
）②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子。
（作者運用極新奇巧妙的比喻，把自己過去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴，把時間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多麼的渺小，消逝得那麼快，無聲無息，無影無蹤。表現出作者十分無奈的愁緒。
）③洗手的時候，日子從水盆裡過去；吃飯的時候，日子從飯碗裡過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
（作者用一系列排比句描寫人們日常生活的細節──洗手、吃飯、默思，「日子從水盆裡過去」「日子從飯碗裡過去」「從凝然的雙眼前過去」，以細膩而獨特的筆觸，展示了日子在生活的不經意中來去匆匆。 ）
④過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？
（作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的形象化為「如輕煙」「如薄霧」，比喻獨特，聯想新奇。輕煙、薄霧瞬息被「吹散了」，被「蒸融了」，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時光的流逝。
）3. 桃花心木
林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鍾笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。
這篇文章語言樸實流暢、寓意深刻。作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，寫一個種樹人讓「樹木自己學會在土地裡找水源」的育苗方法，說明了在艱苦環境中經受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。
①奇怪的是，他來得並沒有規律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
(這句話寫種樹人的奇怪做法。有兩點奇怪：一是來的時間不確定，隔三差五，或十幾天來一次；二是澆水的量也不確定，時多時少。這句話為後文作者探明原因作了鋪墊。)
②不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。
(樹木的「不確定」是指樹木在生長過程中遇到的乾旱、風雨等惡劣的天氣與環境。人的「不確定」是指人的生活中不可預料的坎坷、磨難、曲折。在不確定中生活，經得起風風雨雨的考驗的人，才能成為堅強、有作為的人。
)③種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
(因為種樹人來的目的就是讓樹木適應環境，把很少的養分轉化為巨大的能量，經得起風吹雨打的鍛鍊，學會自己在土地裡找水源，扎深根，茁壯生長。如種樹人所願，現在桃花心木也不會枯萎了，說明他種樹成功了。 )
必備內容
不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環境的感受與情感的感知，就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。
4、頂碗少年
趙麗巨集，上海市崇明縣人，2023年2月生於上海市區，漢族人，是著名的散文家、詩人，中國作家協會全委會委員，上海作家協會副主席，專業作家。著作有散文集《風啊,你這彈琴的老手》、《生命草》、《維納斯在海邊》等。趙麗巨集，是一位男青年散文家、當代作家，民進成員。
讚揚了少年不怕失敗，勇於拼搏的精神，同時也表明任何一個人的成長都離不開他人的鼓勵和支援。做人要堅持。
①在輕鬆幽雅的樂曲聲裡，只見他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動作，忽而臥倒，忽而躍起……碗，在他的頭頂上搖搖晃晃，卻總是不掉下來。
這句話是對頂碗少年表演的具體描寫，在柔美的樂曲聲烘托下，少年表演的柔美動作——「柔軟而又自然地舒展著肢體」，與樂曲融為一體，體現了東方雜技的優美，給人以美的享受。「忽而臥倒，忽而躍起……」寫出了表演動作的變化，柔中有剛，省略號蘊含著表演動作的變化無窮。對碗的描寫襯托出了少年的表演技藝高超，同時也可以看出表演的難度很大。
③頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風度地向觀眾鞠了一躬。
這是對頂碗少年第一次表演失敗時的表情、動作的描寫，表現出對觀眾的歉意和內疚，從「微笑」「不失風度」可以看出他對錶演有足夠的信心和勇氣。
④臺上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。
第二次失敗，使少年信心頓失，勇氣銳減。「呆呆地站著」「臉上全是汗珠」「不知所措」這些描寫將少年此時的沮喪、尷尬刻畫得入木三分，躍然紙上。
⑤少年鎮靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾鞠了一躬。
經歷了兩次失敗，少年沒有被嚇倒。「鎮靜」表現出少年經受起了失敗的考驗，又重新開始第三次表演。
⑥這真是一場驚心動魄的拼搏！
這是作者看了表演發出的感嘆，也是文章的題眼所在。表達了作者對頂碗少年不畏艱難、不怕挫折、承受壓力、敢於拼搏的讚歎。
⑦在以後的歲月裡，不知怎的，我常常會想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，總會有一陣微微的激動……
5.手指
豐子愷（1898.11.9－1975.
9.15），曾用名豐潤、豐仁、嬰行，號子愷，字仁。漢族，浙江崇德（今桐鄉）人。
我國現代畫家、散文家、美術教育家、**教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風格雍容恬靜，漫畫多以兒童作為題材，幽默風趣，反映社會現象。
這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一隻手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態和性格。
最後闡明瞭一個道理，「五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了」。 文章語言風趣幽默，結構清晰嚴謹，主題鮮明突出。
①拿筆的時候，全靠它推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢物、毒物、烈物，他接觸得最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。
這句話是對食指的描寫，運用了排比的句式，寫出了食指的作用及他勤奮賣力、敢於探險、不怕犧牲的性格特徵。
②他永遠不受外物衝撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。
望採納中指所處的獨特位置，受到無名指和食指的保護，所以才有「曲線優美」的姿態，「養尊處優」的性格。這裡運用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態和高傲的特點。
③舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。
作者運用設問的句式，強調了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態是優美的，而無名指和小指則是最優美的。
④手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了。
這句以手指的全體比喻人的全體，闡明「團結就是力量」的人生道理，是文章表達的主旨。可結合生活實際引導學生體會這句話蘊含的道理。
道理：尺有所短，寸有所長。任何事物都具有優點和缺點，但團結就是力量。
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