1樓：匿名使用者
為了劇情合理。而且徵兵來的都是最底層的小兵，也不可能會武功。
花木蘭明明只是個織女,為什麼會了武功去替父從軍?
2樓：抱歉不是樂天派
花木蘭 在 歷史上 是實有其人的，只不過她不是姓花，而是姓魏。下面是抄來的別人的研究資料： 木蘭是一位忠教、剛烈的巾幗英雄。
千餘年來一直為人民所敬仰，但木蘭故里在**卻眾說紛紜。其實通過具體分析，是不難弄清真面目的。關於木蘭故里，報章雜誌報道有的：
《中華活頁文選》合計本第五期徐鵬注《木蘭辭》時說：「關於木蘭的姓氏和籍貫……後世有多傳說：有人說她是譙郡人，人有說她是宋州人，有人說她是黃州人，有人說是商丘人。
」2023年8月22日《羊城晚報》紹鐸文章說「木蘭並不姓花，而是姓魏……亳州人。」2023年2月5日，新華書店報道：延安建成《木蘭陵園》時說：
「相傳木蘭為延安府尚義村人氏」等等，可以看出，這些報道的籍貫不外於宋州、商丘、亳州、譙郡、黃州和延安六處。 為什麼說木蘭故里在虞城？ 1、上述報道的六處地方，除黃州、延安之外，四處都是指虞城營廓這一個地方。
營廓並未遷移，只是因為朝代不同，歸屬不同的緣故。大家知道，譙郡、亳州都是指亳州這一個地方。宋州、商丘也是指商丘這一個地方。
營廓，在古代屬於亳州，所以在古書上記載：「木蘭乃亳之譙人也」，這是事實。但宋代以後即劃歸宋州睢陽郡，即現在的商丘縣，所以又有人說：
「木蘭乃宋州人，或商丘人」，也是事實。為什麼又說她是虞城縣人呢？這也是歷史變化形成的。
2023年，經政務院批准，從商丘縣東南劃出八個區，新建一個谷熟縣。營廓屬於商丘東南的黃冢區，隨之劃歸谷熟縣。到2023年又經***核准，谷、虞兩縣合併為虞城縣，撤消谷熟縣，營廓鎮自然歸屬了虞城。
這已是四十多年的歷史了。 2、營廓有祠在碑存，物證在世 花木蘭 故里在河南虞城，自唐代已有定論。在河南省虞城縣營廓鎮，不但有唐、宋、元、清歷代修建的祠堂，而且至今仍存在元清兩代的記事碑，詳細記載著木蘭的故里、英跡及歷代修祠情況，木蘭被逼自盡，唐追贈「孝烈將軍」，並立祠紀念。
到金泰和年間（1201——2023年即南宋嘉泰年間）敦武校尉歸德府谷熟縣營城鎮酒都監烏林答撒忽刺，在此重修大殿、獻殿各三間，至元代元統二年（2023年）睢陽府尹樑思溫，倡議募捐二千五百貫，又大修木蘭祠三節，山門、大殿、獻殿、配房100餘間。大殿內塑有木蘭閨裝像，獻殿豎有戎裝像。並立《孝烈將軍祠像辯正記》碑（今存），詳細記載著木蘭身世、英績、故里等，改「昭烈」和「孝烈」，改「娘娘廟」為「木蘭祠」，從此改正了俗誤，以正芳名。
每年四月八日（木蘭生日），府、縣官吏率領耆老邦民前往致祭，後來沿襲成四月初八前後三天的香火大古會，豫、皖、蘇、魯交界百餘里的群眾，紛紛趕會進香，農貿交易，千餘年來延續至今不衰。 清代嘉慶十一年（2023年）對祠堂又進行大修，並立有《孝烈將軍辯誤正名記》碑（今存），記載了木蘭的故里、身世等，進一步曉喻為「孝烈將軍祠」，以「掃盡一世之訛誤，以顯我孝烈將軍之青天白日」。到四十年代，經歷代翻修，殿房已增至200餘畝，有和尚
六、七位，祠地400餘畝，這裡古木參天，碑石林立，有歷代文人的記事碑和火香碑40多通，是一座相當聞名的大祠院。題詩碑有多通，現錄三首如下： 題木蘭廟 唐杜牧 彎弓征戰作男兒，夢裡曾經與畫眉。
幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。 過商丘 明曹璉 亳上商丘繞故宮，荒臺古幕冷秋風。火星有廟應分野，金果無園發舊叢。
代父尚看傳孝烈，死國猶復許忠。悠悠往事空留跡，盡關行人感慨中。 木蘭祠 清徐肅 遠廊東南孝烈祠，木蘭桑梓記隋時。
倉皇戎檄催窮老，慷慨中閨有健兒。 鐵甲環來雜配冷，鸞書絕去令威遲。千年血食瞻靈爽，伏臘金枝宛宛披。
可惜該祠2023年抗日戰爭時毀於兵火，三節院落，幾十通石碑大部被毀。但還倖存有元、清石碑兩通和部分殿堂。80年代初修了配房和碑樓，九十年代重修了大殿、木蘭像、木蘭墓和大批名人題字碑等。
現已列為重點文物保護單位。 3、歷史名人著作和各地《志書》的記載與虞城元代碑記載略同。如明萬曆進士呂坤在《閨範圖說》雲：
「木蘭，商丘人，父病不能從軍，為有司所苦，木蘭代父戎邊十二年，人不知其女也。」明天啟宰相朱國楨在〈湧幢小品〉中說：「孝烈將宮，安徽亳縣人，姓魏，名木蘭，化裝成男兒，替父從軍……鄉人為她立廟，每年四月八日，在她生日時，向她致祭」等，可以看出在三百
六、七十年前，這些歷史古人就已有明確記載。清劉澎年的〈三十二蘭詩鈔〉雲：「木蘭姓魏，亳地人。
」現代學者徐鵬、駱鐸在報章雜誌上發表文章，都說「木蘭姓魏，亳地人。」雍正〈完縣誌〉載「將軍亳州人也，姓魏，木蘭其名」等等。這些記載，在語詞上雖有某些不一致，但在基本事實上是一致的。
他們的記載都與虞城的元代碑記載是相符的。這個問題在 歷史上 早有定論，不是今人才認定的。而營廓鎮地處商丘縣東南40公里，虞城縣南35公里，亳州北23公里。
在宋代以前，屬亳州或譙郡、亳地等，宋代以後即劃歸商丘。這個地方，在建國初已從商丘縣劃規了虞城縣。 4、近300年前的省、府、縣三層志書，均有一致的記載。
清初〈河南通志〉說：「木蘭，宋州人，姓魏氏……唐封孝烈將軍。」雍正〈歸德府志〉雲：
「將軍魏氏，本處子，名木蘭……木蘭之父耄贏，弟妹皆稚呆，慨然代行……天子嘉其忠勇，除尚書郎，不受，釋戎裝，衣其舊裳……欲納官中，不從，遂自盡。追贈：將軍，諡「孝烈」。
今商丘營廓鎮，有廟存，蓋其故家也。雍正〈商丘縣誌〉更有其詳細記載，不再贅述。 5、在極其精練的〈木蘭辭〉中，還有三處可以說明，木蘭是營廓鎮的情況。
（1）辭講」朝辭爺孃去，暮宿黃河邊「，在隋、唐時代，黃河中下游大致是從封丘一帶流向東北入海的。從虞城到黃河邊，100公里左右，土官帶領騎馬士卒，當天是可以趕到「黃河邊的」。那麼，如果黃州有個 花木蘭 ，她早晨從長江邊辭別了爺孃，在當時的交通條件下，他用什麼辦法能「暮宿黃河邊」呢？
（2）從木蘭出征路線看，也是符合木蘭故里在營廓的情況：辭講「朝辭爺孃去，暮宿黃河邊」、「朝辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾」。可以看出他出徵的路線是：
家鄉—黃河—黑山—燕山。當是由黃河南邊不遠處出發「暮宿黃河邊」，再由黃河邊出發，「暮至黑山頭」，這是合理的。黑山，在黃河北不遠處，就有多年黑山。
據《元和郡縣誌》、《水經注記載：在河南境內黃河北岸幾十至百公里處就有三處黑山。所以，朝辭黃河去，晚上是可以到達「黑頭山」的。
太行山古代亦稱燕山。所以在黑山的某處聞道「燕山胡騎聲啾啾」是乎合理的。（3）當木蘭勝利歸來時，有「爺孃聞女來，出廓相扶將」句，這個「廓」字，就是特定名詞，他和徐詩「遠廓東南孝烈祠」的「廓」字是一樣的，都是指的營廓鎮，爺孃聞女榮歸，而相扶著走出營廓迎接歸來的女兒。
所以才有「出廓相扶將」之句。如果在黃山或「尚義村」有個木蘭的話，她爺孃只能「出山」或「出村」相扶將了，怎能說「出廓相扶將」呢？這就是一個印證。
6、木蘭故里在虞城營廓，這個事實，早已為大家所共識。如2023年出版的〈中國名勝記號典〉，把「木蘭祠」作為詞條已列入「詞典」，註明其故里在虞城。2023年出版的〈中國測繪地圖冊〉，在虞城西南部清晰的標著：
木蘭祠。2023年河南省社科院學者王大良的文章指出：「木蘭祖籍在豫東」。
2023年1月河南社科院教授任崇嶽在〈鄭州晚報〉發表的考證文章，題目就是「木蘭祖籍在虞城」。2023年3月28日河南大學教授朱紹候「贊木蘭」的詩就有「巾幗英名留虞城」句。2023年5月在「木蘭文化研討會」上，六十多位專家、教授、學者，一致認為：
花木蘭 故里在河南虞城！並建議把「 花木蘭 」戲中木蘭籍貫改為「我乃宋州營廓人氏」。覆蓋全國、影響世界的〈人民**〉於2023年8月28日以「木蘭故里展新姿」為題大量報道了虞城發展變化的文章，〈中國婦女〉海外版向世界報道了〈木蘭故里在河南虞城〉的新聞，並配有木蘭像、木蘭祠、木蘭陵園彩照等。
武將為什麼會發出這樣的感慨？為什麼當時的人不以從軍為榮
3樓：瓊州大山
你沒有把材料貼出來。我猜一下，你說的武將應該是宋朝的。
宋代開國皇帝趙匡胤靠兵變上位，所以立國之後實行重文輕武的制度。改革科舉制度，錄取人數大大增加，所以有「萬般皆下品惟有讀書高」之說。
花木蘭為何替父從軍，原因是什麼
4樓：匿名使用者
阿爺無大兒，木蘭無長兄。
她爹也老了。弟弟還小。家裡在軍籍，必須有一人從軍。
5樓：佳人醉月
軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。
【昨夜看見徵兵的文書，知道君王在大規模徵募兵士，那麼多卷徵兵文書，每捲上都有父親的名字。父親沒有的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭願意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。】
花木蘭為何要替父從軍？
6樓：
花木蘭（412-502）是北魏宋州（今河南商丘虞城縣）人。花木蘭的父親以前是一位軍人，因此從小就把木蘭當男孩來培養。木蘭十來歲時，她父親就常帶木蘭到村外小河邊練武，騎馬、射箭、舞刀、使棒。
空餘時間，木蘭還喜歡看父親的舊兵書。
時值太武皇帝時期（424——452年），北魏經過孝文帝的改革，社會經濟得到了發展，人民生活較為安定。但是當時北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。
但是木蘭的父親年紀大了，沒辦法上戰場，家裡的弟弟年紀又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達多年的軍旅生活。去邊關打仗，對於很多男人來說都是艱苦的事情，更不要說木蘭又要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵。但是花木蘭最後完成了自己的使命，在十數年後凱旋迴家。
皇帝因為她的功勞之大，認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職，不過，花木蘭拒絕了，她請求皇帝能讓自己回家，去補償和孝敬父母。
千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。2023年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。
7樓：滄海半杯
她父親年邁（估計五十歲左右），弟弟年幼（估計十四歲左右）。
但是戰爭年代講究兩男抽一，所以必須出一個兵。
我國傳統講孝弟，對父親講「孝」，對弟弟講「弟」，再說重男輕女，要留下弟弟繼承香火...
花木蘭為什麼替父從軍，花木蘭為何要替父從軍？
父親沒年邁，上戰場絕對找死，有沒有成年的兒子。雖然有個姐姐沒練過武，所以就替父從軍了。滿意請採納 因為父親老邁，出於孝道，因而替父從軍。花木蘭為何要替父從軍？她父親年邁 估計五十歲左右 弟弟年幼 估計十四歲左右 但是戰爭年代講究兩男抽一，所以必須出一個兵。我國傳統講孝弟，對父親講 孝 對弟弟講 弟 ...
木蘭詩中花木蘭與古代女子的不同，人們為什麼對木蘭詩文中的花木蘭喜愛有加
因為木蘭孝順 愛國 堅強 勇敢 勤勞 智慧 不慕名利 熱愛和平，寄託了人民的美好願望，也表達了人民嚮往和平的感情。巾幗不讓鬚眉 人們喜愛和佩服的都是一些高尚的品質 我們平時說的積極上進之類的都是，在古代，女子無材便是德，僅限於文采方面，不限於其他方面的 而從軍一直都是國家宣揚的 與眾不同,又不刻意炫...
《花木蘭》國內未上映為什麼口碑就先崩塌了
木蘭花木蘭花國際未上映口碑先鋒是什麼回事？那孩子說的那個有人透漏了哎，偷花嗯，這個事兒所以說呢。可能是。花木蘭 國內上映時間是什麼時候？於2020年9月11日在中國內地上映。花木蘭 是由妮基 卡羅執導，劉亦菲 甄子丹領銜主演，鞏俐 李連杰特別出演，李截 安柚鑫主演。如何看待 花木蘭 在海外上映口碑持...