1樓：噸十日
在新年的前幾天會做家庭大掃除。然後在12月31日這天會做お餅（我們也把它叫做年糕，一般男人做重活--打年糕。女人一般也就是做幫手）。
然後全家人一起吃（當然也有些家庭會提前一兩天就做了）。
平時日本家庭都是吃的很樸素的，但是在31日晚上會有おせち，很豐盛的菜，相當於中國的年夜飯。但是現在的日本人大多改在了1月1日這天吃。傳統的おせち分為五道：
第一道是吃海鮮，魚類，也就是刺生這些。第二道是吃蘸醋來吃的東西，比如壽司。第三道是吃烤的東西。
第四道是吃煮的東西。第五道是全部吃光，那麼這一年就會富足滿滿。當然這樣的傳統吃下來是很貴的。
所以很多家庭改吃三道。把第二道和第三道合併。如果吃三道的話，是每一道菜都要剩一點。
然後晚上會有紅白歌會（相當於中國的那種春節晚會，每年都有），現在一般老人家都會在家看這個節目。但是象我們這些年輕人，可就不太想看了，會跑出去玩，中國好象現在也一樣的吧。然後大年初一的上午一大早，全家一起去神社祈禱，祝福。
這是最普通的一種日本過年的風俗習慣了。全日本幾乎都這樣。當然其中之細節因各家各地而有異了。
還有一點，在新年的前一段時間，大家都會準備新年賀卡，郵遞給親戚朋友，以及在一年裡幫助過自己，想要感謝的人。如果朋友沒有家庭地址，也會在網上傳送新年賀卡。但是日本還是保留著更傳統的郵遞方式
2樓：※酷寶兒
3樓：匿名使用者
茶原產於印度，與佛教同時傳入中國。日本茶道茶初次傳到日本是奈良時代，由遣唐使們帶來的。一度衰落的茶，到了鎌倉時代，再度廣泛興起，室町時代在足利義政將軍的帶領下，村田珠光開始了在鋪著4張半榻榻咪上的製茶方式，成為了茶道。
在庭園或寺院內，設一個臨時的茶席，當然也可以搞一個室外飲茶的儀式，但對茶道來說，茶室是不可少的。點茶稱作「點前」，它的次序是在茶碗裡放上末茶，倒進開水，然後用攪和茶葉末的小圓竹刷攪和起泡沫。喝的時候，是用右手拿起茶碗，放到左手掌上，再把茶碗從對面向身前轉。
喝了之後用手指抹一下，手指是用隨身備用的白紙擦。不過，茶道不僅僅只是飲茶，其根本的意義在於欣賞以茶碗為主的茶道用具、茶室裝飾、茶院子，以及主客之間心靈的交流。 茶道規則解釋為「四規七則」。
所謂「四規」，即和敬清寂，和敬是在茶會上賓主之間的規則；清寂指的是茶室、茶院子的清潔、閒適的氣氛。「七則」是用於接待客人時的準備工作，「要把茶的味道點好；炭火合適，要燒到水開；茶水是冬暖夏涼；花要象在野外一樣放入；時間以早為宜；即使不下雨，也要準備好雨具；一切為客人著想」7條祕訣。 唐代陸羽著「茶經」之後，品茶就由寺院走向民間，出現了文人茶。
奈良時代與平安時代，日本流行的「團茶」就是唐代文人茶所用的一種茶。 製作「團茶」的方法並不難，只要把茶葉搞幹，用茶臼搗成粉末，放一點水揉成球狀，乾燥後儲存備用。 平安中期(九世紀未)，日本廢除了遣唐使，「團茶」也因之而漸漸消失，代之而起的是宋代盛行的「抹茶」。
「抹茶」的製作方法是把精製的茶葉用茶臼把搗成粉末狀，喝的時候往茶粉內住入水，用茶筅(竹刷)攪均後飲用，既有營養，也具品味。 鎌倉初期(十三世紀)，名僧榮西大師二次往中國，回日本後就開闢了茶園，並著作了「飲茶養生記」，極力宣揚飲茶益壽延年，推動了「抹茶」的普及。 宋代開創了「鬥茶」，「鬥茶」最早是以遊藝的形式出現在文人雅士之間。
「鬥茶」會的茶室一般為二層建築，當時稱作「茶亭」。客人先在樓下「客殿」等候，待到茶亭主人邀請，再到二樓「臺閣」鬥茶。「臺閣」四面有窗，可眺望戶外景色。
室內的屏風上掛著名家的畫，屏風前的桌上鋪著識錦，上面放著香爐、花瓶和燭臺。西廂房內放置一對飾櫃，裡面堆滿奢華的獎品，勝者即可成為獎品的主人。 「鬥茶」採用「四種十服」方法，參賽者每人飲十服四種抹茶，然後說出茶的「本非」和「水品」，按得分多少決定勝負。
茶的「本非」意即本地茶葉和非本地茶葉，「水品」是指沖茶所用水的水質，亦即水的出處。 從南北朝(2023年)到室町中期(十五世記中葉)，「鬥茶」的方法及茶亭幾乎完全模仿中國。可是，室町中期以後，中式茶亭遭廢除，改用舉行歌道和連歌道的會所。
「鬥茶」的趣味也逐漸日本化，人們不再注重豪華，而更講究風雅品味。 於是出現了貴族趣味的茶儀和大眾化的品茶方法。珠光制定了第一部品茶法，因此被後世稱為「品茶的開山祖」，珠光使品茶從遊藝變成了茶道。
珠光流茶道歷經幾代人，到了室町末期，出現了一位茶道大師千利休，千利休創立了利休流草菴風茶法，一時風靡天下，將茶道發展推上頂峰，千利休被譽為「茶道天下第一人」，成了茶道界的絕對權威。千利休在民間的人望威脅到了當政者的權威，將軍豐臣秀吉籍口平亂，頒佈 了士農工商身分法令，以莫須有的罪名勒令千利休切腹自殺。 千利休死後，其後人承其衣缽，出現了以「表千家」、「裡千家」、「武者小路千家」為代表的數以千計的流派。
茶道各流派基本上都採用抹茶法，但是到了江戶初期(十六世紀末葉)，在文人學士中掀起了中國明代開創的煎茶法熱潮。煎茶法對茶葉要求不高，只要將普通茶葉幹後再蒸，然後用手搓開，放入茶壺用滾水沖泡，將茶倒入茶碗飲用。其實當時人稱這種方式叫「淹茶法」，真正的「煎茶法」則不同，是先將滾水注入茶碗內，然後把茶葉放進去飲用，現代人統稱為煎茶。
由於煎茶方便，又不受場地限制，所以現代家庭普遍使用煎茶方式。當然，在正式茶會或接待重要人物時，仍以傳統抹茶法為主。 日本茶道講究典雅、禮儀，使用之工具也是精挑細選，品茶時更配以甜品。
茶道己超脫了品茶的範圍，日本人視之為一種培養情操的方式。日本茶道源之於中國，可是如今要想一睹中國茶道之風采，恐怕還非去日本不可。
六年級下冊語文第二單元作文400字，急啊！！！
4樓：百度使用者
快樂的時光總是過得飛快，在不知不覺中，一個豐富多彩的快樂寒假已從我眼前飛過，但給我記憶最深的就是在爺爺村敲鑼打鼓的那段印象。 大年三十的那天，到處洋溢著過節的氣象，人人臉上都喜氣洋洋的。吃完早飯，爺爺就帶著我到村裡的大橋上，去敲鑼打鼓。
一去才發現，鑼鼓隊就差爺爺這個隊長沒到了。爺爺一到馬上就開始了。
「齊個隆咚嗆……隆咚嗆」呵呵，真好聽喲！我在心裡隨著鼓點的節奏打著拍子，正意猶未盡，一個章節完了，哎呀，再來一次就好了，真想再飽一次耳福啊。我用期盼的目光看著爺爺，爺爺好像看懂了我的心思，又打了一遍。
「齊個隆咚嗆，齊個隆咚嗆……」 來**的人越來越多，爺爺他們也越敲越有勁，越打越高興，很快，第二遍也打完了。不巧打小鑼的那位叔叔因為家裡有事要回去，樂隊無法進行了，圍觀的人也不會，怎麼辦？這時爺爺說：
「我們家後繼有人，來！孫女！上！
」可我從來沒碰過這些鑼鼓呀，不過爺爺常說救場如救火，我只得硬著頭皮上了。旁邊的一位老奶奶告訴我：「小姑娘，只要跟著節拍走就行了，不用緊張！
」我心裡這才踏實點。
鑼鼓又響起來了。剛開始，我擔心跟不上節拍，不敢使勁敲打，只是慢慢地在心裡琢磨著拍子，仔細地聽著節奏，生怕因為我一個人的失誤而擾亂了全域性。爺爺向我投來了鼓勵的目光，很快，我隨著節拍逐漸熟練了，我就放開手腳盡情地發揮著，鏗鏘的鑼鼓聲好象就是在我的心中迸發湧濺出來，我完全沉浸在這喜慶的鑼鼓聲中了。
這就是我快樂寒假生活的一部分！今年過年我特開心！回答者： chenxu
六年級下冊第二單元作文350字
六年級下冊語文第四單元作文，六年級下冊語文第四單元作文
生存，故名思義，生下來能好好的存活下去，你可以從如何好好的活著著手，生命看似漫長，其實是脆弱，轉瞬即逝的，看看你周圍的人，年老的終敵不過生老病死的折磨，年輕的也許某一日醉酒駕車便讓自己喪命，對於你，該如何享受這短暫的人生，如何珍惜這活著的時光。文章可以延著這樣的思路，一邊談自己的想法，一邊例舉生活中...
六年級下冊語文第四單元作文，六年級下冊語文第四單元作文範文
讀 魯賓遜漂流記 有感 魯賓遜漂流記 孤獨而頑強的冒險者 在西方，有一部 18世紀歐洲最傑出的思想家盧梭曾建議每個成長中的青少年，尤其是男孩子都應該讀讀他。那麼，這是一本怎樣的書哪？這本書叫 魯賓遜漂流記 故事並不複雜 出身於商人之家的魯賓遜，不甘於像父輩那樣，平庸的過一輩子，一心向往著充滿冒險與挑...
六年級下冊語文第一單元作文，六年級下冊語文書第一單元作文
難忘的第一次，假文盲，以物喻理 我也讀六年級 感悟蠟燭 寒假裡的一天，家裡突然停電了，周圍陷入一片黑暗。我不知所措地慌了神，忽然想起自己過生日時媽媽送給我的一個杯子形的小香燭，於是我拿出來，將它點著了。盯著它那微弱的燭光，我突然發現自己似乎從來沒有注意過蠟燭，只是過生日時將它拿來當做心願的寄託。而現...