1樓：匿名使用者
我自己感覺是，嚴肅的關公**放進門能看見的位置，客廳放令人歡喜的彌勒菩薩。進門見到關公心裡會有點震懾，會小心翼翼點。在家裡看著彌勒菩薩會放鬆，心情祥和點。
如來,觀音,彌勒佛,財神,關公順序怎麼擺
2樓：果性法師
面對佛像從左到右:
關公－觀音－如來（阿彌陀如來/釋迦如來？）－彌勒佛如來－財神！
這裡要說明的是中間為尊！供如來也就是佛，佛的旁邊觀音為首**，關公，財神為二**！中間幾個佛可以墊高些擺放。
關公擺件和彌勒佛擺件可以放一起嗎
3樓：妙演正法
可以，一位是佛教中的未來佛，一位是**菩薩，互不衝突，相得益彰。
關公和彌勒佛可以一起供在大廳中間香臺上嗎
4樓：aaa**王
完全是可以的 關公也是佛教的善神** 是伽籃菩薩
伽藍菩薩，就狹義而言，指伽藍土地的守護神;廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。「伽藍」是寺院道場的通稱，佛教伽藍神的代表形象。
依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說，佛教伽藍神是保護伽藍(寺廟)的神。佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視，統稱「十八伽藍神」。 以伽籃菩薩(關公)形象為代表。
5樓：陳靜定
不要佛道不分。到時候會一團糟的，
我家供奉.滴水觀音.關羽還有大肚彌勒佛.應如何擺放,還有擺放位置?
6樓：匿名使用者
彌勒佛是未來佛，不應在家供奉．要供要可供釋迦牟尼佛，藥師佛．放中間，觀世音放在比他低的位置．關公是**神，放在比觀世音再低一些的位置．
7樓：匿名使用者
亂啊，真是見神見佛都拜啊
大肚彌勒佛財神爺如何擺放
8樓：匿名使用者
要用羅盤定位出房間的財神位，再把財神爺放置到財神位去，要是方位搞錯了，比如說不了解隨便放到五鬼，放到白虎位那都是很危險的，那就會適得其反。不僅不會旺財，反而破財
9樓：匿名使用者
供奉佛像是不需要看風水的，那是旁門左道。佛和財神需要分開，不要放一起，不是一家。佛像選擇乾淨整潔的地方，最好配個佛龕，以免灰塵。
10樓：劉永虎
財神爺是財富。彌勒佛是姻緣。彌勒佛認緣。有順序擺放就好。
車上有個關公舉刀朝上的和一個彌勒佛，該怎麼擺放？
11樓：十三
關公舉刀朝外，彌勒端坐對己
12樓：2014戒色
放一個即可 車前
彌勒佛能和關公擺在一個飯店裡嗎
13樓：北京佛教慈善
阿彌陀佛 飯店本來就是不應該供奉佛像 請不要在飯店供奉佛像 每天讓佛像看到動物的屍體 阿彌陀佛
各位師兄我家供有阿彌陀佛，觀世音，彌勒佛，關公怎麼擺放？我想為我媽念地藏經是否還要請地藏菩薩的像？
14樓：楊曉寒
阿彌陀佛在中間 ，觀音是阿彌陀佛的左肋侍，所以她的法定位置是擺在阿彌陀佛的左邊。彌勒佛是未來佛，現在還是大菩薩，地位和觀音一樣，觀音擺在阿彌陀佛的左側，彌勒佛就擺在阿彌陀佛的右側好了。 關公是伽藍菩薩，是佛家的右**，所以擺在觀音的旁邊。
敬神如神在，請地藏菩薩回來當然誦經效果更好，地藏菩薩是**佛，無論是參照「娑婆三聖」還是「豎三世佛」的擺法，他的法定位置在彌勒佛的右側。
總結：你面對佛龕，從你的左手起第一尊是地藏菩薩；第二尊是彌勒佛，第三尊是阿彌陀佛（一定要擺在佛龕中間位置），第四尊是觀音，第五尊是關公。
我是大乘密宗紅教的四皈依**，相信我，沒錯的。阿彌陀佛，曉寒合什！
補充：漢傳佛教叫顯宗，密宗包括唐密、臺密、東密和藏密。藏密又分為紅教（寧瑪派）、黃教（格魯派）、白教（噶舉派）、花教（薩迦派）和黑教（雍仲苯波）。
我的上師是寧瑪派的白瑪達曲活佛。不知道樓上熱心網友所謂紅教也屬於顯宗的說法從何而來？
15樓：匿名使用者
你用什麼心態來對待佛像的? 這是個關鍵問題. （個人認為，越是隆重的禮節越是偏離佛之大道，就看你怎麼理解佛，如果真正的佛會和我們凡夫俗子計較，那麼他也不配稱作佛，因為佛的最高巨集願是普度眾生，簡單理解就是無償幫助所有人且有一顆平常心。
宣告：這是個人見解，對此句個人不負責任）
如家居條件允許, 就找個乾淨的,(靠西面東最佳).專桌擺放.
如家居較小,也要找個乾淨向陽的來擺放.當然不能擺放於臥室,
(如確實沒其它地方,只有放於臥室中,則在不禮敬之時,應用布簾遮蓋)
對於擺放佛像等聖物,如果你：心！存！禮！敬！,是誠心學佛唸佛者,
要求不那麼嚴格,只要是乾淨的地方,就可以擺放.
這叫: 事理無礙.
事者, 是擺放佛像.
理者, 是我們為學佛而擺放佛像,起到時時警策,
一見佛像,就提示我們每一個起心動念,都必須按照佛陀的教導來執行,落實.更利於精進!
你會發現，其實成大道者（如濟公）和凡夫俗子和行為是一樣的，關鍵在於內心的高度不同。同樣，對於佛像，如果內心不誠，再怎麼尊敬再怎麼位置好，也沒用；而如果心誠，則不必過於講究，隨意即可。
1、您擺放到**去都行，就是一個心意而已。
2、所謂開光，是指彌勒（或者其他佛像）讓我們內心充滿光明，達到去除內心黑暗的目的。所以是他替人開光，而不是人替佛開光。要是人能夠替佛開光，您直接去找那個人算了，因為他比佛還厲害！！
3、彌勒是讓人們開心快樂的，讓您一看見他，您就感到很快樂。所以，您把他放到**都無所謂，只不過出於對他的尊重，應該把他放在乾淨的地方。
4、如果您覺得有一個人樂呵呵地看著您睡覺，您不介意的話，也可以不遮蓋。
5、其實，佛在心中。佛教重實質，不重形式。佛教的核心是慈悲奉獻。
6、正信的佛教是讓人開心的，不是給人找彆扭的。
7、佛教是主張積極進取的。
8、真正的佛教徒一定是一個優秀的公民，道德的模範，是一個全心全意為人民服務的人，否則，就是披著佛教的外衣，別有用心的人。
我個人認為您自己看著適合就可以。------心中有佛才是真的禮佛、信佛！
我們拜佛的真正含義 是讓你每天想起這尊佛 以他的事蹟 給我們講的經 來得到生活之中的實際利益 並不是求他來辦什麼事情 以上香的形式 去伺候誰 那是迷信的 是統治階級來統治人的一種思想迷惑 所以 你掛了米勒尊佛的相 沒有去看佛說米勒佛 （現在還是米勒菩薩）的事蹟 那麼 得不到大的長進！
16樓：匿名使用者
給媽媽念地藏經不用重新請地藏菩薩像，關鍵是心誠，心誠則靈。
17樓：匿名使用者
隨喜楊曉寒師兄的回答，也隨喜四樓提供的資料，我也是讀老法師的《無住生心集》入門的，阿彌陀佛。
18樓：匿名使用者
小寒居士，紅教也是顯宗，藏傳佛教的一大派系，屬於大乘。大乘密宗不曉得是什麼說法，不要被人騙了。紅教裡面也沒有關公，不要瞎排席位，鬧得神佛不合。
關公和寺廟請的彌勒佛可以同時擺放車裡嗎
一炷或三炷都行，三炷表 供養佛法僧，次第修行 戒定慧 皈依佛 法 僧。一炷表一心 正信佛法，一心一意，唸佛求生西方，淨業障，開智慧，解脫煩惱，一直學佛信心不退轉等等，呵呵，不要把供佛像與供神或堂口一樣，一分恭敬一分功德 利益，不在於形式，如果你整天想著名 聞 利 養，而不去研讀 持誦，得到佛法的智慧...
彌勒佛和如來誰大彌勒佛祖和如來佛祖比誰更厲害
如來 即是 佛 如來 和 佛 實際是一個意思。佛就是如來，彌勒佛也可稱為彌勒如來。如來實際意義為 乘如實之道而來成正覺。如 在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱如來為釋迦牟尼就錯了。因為如來和佛同是...
觀音能和彌勒佛一起戴嗎，觀音菩薩和彌勒佛能同時一起供嗎
不可以。不但不可以而且任何佛菩薩聖像都是不可以佩戴的。也就是說單獨佩戴也是不可以的。佩戴佛菩薩聖像是對佛菩薩的褻瀆。因為身上的油漬汗漬會汙染佛像。戴著佛像去廁所去盥洗室都是不可以的。戴著佛像去酒店 夜店 洗浴中心等等娛樂餐飲場所都是對佛菩薩的極大褻瀆。戴著佛像睡覺或者夫妻 更是極大的不恭敬。佛教沒有...