1樓：匿名使用者
過去佛：燃燈
現在佛：如來
未來佛：彌勒
沒啥大小，沒啥關係
2樓：彌陀**潤生
過去佛：燃燈佛
現在佛：釋迦牟尼佛(如來是佛的一個名號，不能代表一個佛）未來佛：彌勒佛
佛法講眾生平等，眾生平等了，佛會分大小嗎？
3樓：稚鵬鳳雛
過去佛：燃燈
現在佛：如來
未來佛：彌勒
4樓：李志海周全最善
佛佛平等，無有高下。是一不是二。都是自性。
過去現在未來三佛如題 謝謝了
5樓：裡卡路德
過去世所出現之佛（過去七佛、燃燈佛等），稱為過去佛或古佛。未來將出現於娑婆世界之佛（彌勒佛），則稱後佛或當來佛。釋伽牟尼則為現在佛。
三世佛是大乘佛教的主要崇拜物件，按空間分得橫三世佛和按時間分的豎三世佛。 橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛，主管西方極樂世界。他有兩位脅侍，「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩；**娑婆世界的釋迦牟尼，主管**娑婆世界，他有兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩；東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。
豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌陀佛。 所以三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘佛教，尤其是漢地佛教的主要崇拜物件，是中國廟宇中的主要神像。大勢至菩薩和觀世音菩薩在藏傳佛教中佔有相當重要的地位。
在中國，觀世音菩薩的道場是浙江省普陀山；文殊菩薩的道場是山西省五臺山；普賢菩薩的道場是四川省峨眉山；地藏王菩薩的道場是安徽省九華山。 泉州三世佛造像 我國現存年代最早、保護最好、位於最東南的喇嘛教「三世佛」石雕造像，在清源山風景名勝區碧霄巖景區內。為福建省重點文物保護單位。
「三世佛」是13世紀以來藏傳密教（俗稱喇嘛教）佛堂中所供奉的主要佛像。清源山碧霄巖「三世佛」為摩崖石刻，作長方形大龕，高3米、寬6.5米。
「三世佛」並排結跏坐在仰覆蓮花座上，中尊為現在佛，作觸地印之降魔相;左尊為過去佛，亦作觸地印之降魔相，但左掌上託缽；右尊為未來佛，作施定印之禪定相，皆為土蕃式樣。整座造像佈局勻稱，雕刻精湛，造形優美。「三世佛」造像為元代泉州路監臨官一達魯花赤阿沙（其原籍在靈武，今寧夏靈武縣境），於至元二十九年（公元 2023年）登臨清源山，感巖之雄奇，選崖而雕，並築殿崇奉。
至正二十七年（公元2023年），其侄福建、江西等處行中書省參知政事般苦貼穆爾道出泉州，追憶先伯監郡公遺址，慨然重修。在殿堂南北兩側，壘土為牆，架本橫跨，築室供奉。建築物有主殿、迴廊、禪房等
六、七間。至20世紀60年代由於年久失修，殿堂損毀於暴風雨中，石雕造像曝露於崖壁。2023年12月，市**撥出專款進行「三世佛」石雕造像的保護工程，在臨崖坡地的原址興建，幹2023年8月竣工。
如來佛祖 的過去佛 現在佛 未來佛是什麼意思啊？
6樓：禪雙子
佛在不同的時空下，也並非只有一位，而是有無量無邊的佛存在。
過去佛就是之前在世存在的佛，如毗盧遮那佛、屍棄佛等；
現在佛就是現在教法還存在，該佛法是有此佛宣講的，對於我們世界，在現在的時間段內，釋迦摩尼佛是現在佛，未來佛，就是在未來時空會出現於世的佛，下一尊佛按照佛教的預言是彌勒佛。
7樓：菩提老鼠
佛是覺悟者的意思，佛教認為在我們這個世界過去現在未來，會有無數的佛出現。
過去佛泛指過去已經涅槃的佛，其教法已不再流傳，也可以特指上一位佛陀：燃燈佛
現在佛，指的是釋迦牟尼佛，也就是文學作品中的如來佛祖，我們現在學習的佛法是釋迦佛所傳，所以我們現在還屬於釋迦佛時期。
未來佛泛指未來將要降生的佛，也可以特指下一位佛陀：彌勒佛
8樓：我佛慈悲渡梵行
三世佛有兩種說法。一種是依「三世」原本的時間意義而去劃分的。即過去佛，燃燈古佛。現在佛，釋迦牟尼佛。未來佛，彌勒佛。稱豎三世佛。
9樓：匿名使用者
如來佛 現在佛 未來佛
我們生活在這個世界上，很多的事情都沒有經歷過。臺長今天給大家講一講，菩薩現身。很多聽眾都聽說過，過去有濟公菩薩在人間，有觀世音菩薩在人間等，那麼，臺長今天跟大家談一談，為什麼菩薩現身，為什麼菩薩到人間？
來為什麼菩薩到人間來了之後，讓我們有明顯的感應？
簡單給大家介紹一下，菩薩是無心的，菩薩的心是沒有自己的心，菩薩是以眾生之心為心。眾生是什麼心，菩薩就是什麼心。所以，菩薩的心是慈悲的，因為眾生也是慈悲的。
大家記住，當看見一個人出車禍的時候，當看見有人掉進河裡了，或者遇到突發事 件死了的時候，很多人會由衷地發出感嘆，哎呀，這個人真是可憐，真是做孽啊。
這些就是眾生之心。眾生之心皆具佛性，就是佛菩薩之心。所以，佛菩薩本身無心，他以眾生之心為心。
菩薩無境，就是沒有環境，沒有看得見的東西。因為你的境界也好，你所處的環境也好，因為眾生是什麼境，菩薩就是什麼境，有感即通。因為菩薩無心、無境，菩薩以眾生之心為心，以眾生之境為境，所以，你們就會感覺到菩薩和你們是相通的，你們就會感覺到菩薩和你們是心心相印的。
很多時候，你都會意識到，菩薩怎麼知道我有這個想法幫助了我，這就叫「不謀而合」。不謀而合就是有感應，感應即通。一旦你有了感應，你就和菩薩是相通的。
當一個人求菩薩的時候，他一定會感覺到和菩薩是慢慢心地通了，因為眾生有苦，菩薩即以為是己苦，所以當眾生有難，菩薩自會下來救人。
大家知道，一個人的良 知、良能是眾生心之本體。眾生有善良的本性，本性中有這種體能，所以，能夠體悟出人生善良的東西。善良的東西是人本來就有的，與菩薩的心是息息相通的。
人的良 知和良能一定會和菩薩息息相通，因為它本來就是菩薩之心。所以，眾生悲覺合成，通與不通之相。就是說，如果你是眾生，你要懂得覺 悟，你要懂得合成，你要懂得悲覺，就是說，你對正和反都要覺 悟，你要和合而一，合天地人，合菩薩的心，
用人間的話說，就是天時、地利、人和。這樣你就呈為通和不通之相。也就是說，你通也好，不通也好，它已經成為一個心息相通的善良本體。
當一個人想不通的時候，他就呈現不通之相；當一個人想得通的時候，他就呈相通之相。實際上，通與不通都是一種現象，是你念經時給菩薩的一種訊號、一種資訊。所以，我們唸經的時候，只要一念身性，拼命地念經，虔誠地念觀世音菩薩，
背棄你的塵埃轉覺 悟，就是說背棄那些不好的東西，離開塵世間的事情，你就開始覺 悟了，你就會返迷歸悟、返樸歸 真。當一個人返樸歸 真之後，他就呈相通之相。
當我們在人生中遇到艱難險阻，我們只要意念一到，就能夠得到感應。當你念經念得好了，當你跟菩薩的氣場相通的時候，不管你遇到多大的艱難險阻、遇到山崩海嘯、遇到生死危難，你只要有一個念頭，「觀世音菩薩，您救救我吧」，你就會獲得感應，這就是靠平時的功德。這個時候，很多菩薩還會顯身給你看。
很多人在危難的時候，菩薩都會顯身來救你的。
很多人在夢中碰到危難的時候，一叫觀世音菩薩，他能夠看見觀世音菩薩。觀世音菩薩和眾多菩薩一樣，都很慈悲我們，雖然有時候有群山和樹木阻隔，有山河和湖泊，有樓臺和房舍，有牆壁和村落，菩薩一樣可以隨時隨地地顯現出來。
菩薩在人間顯現時，會隨機顯化。就是說，隨著人的機緣來顯出。所以，不管是誰，哪怕到了沒命的時候，哪怕到了絕處，你都可以通 過唸經，通 過學習觀世音菩薩重新登上彼岸，重新遇 難呈祥。
雖然你沒有躲避處，但是你得到觀世音菩薩的救 度，你就是得到了最大的庇護。種種菩薩到人間來救 度眾生的故事，數之不盡。有多少故事，說的是菩薩下來救人。
感謝觀世音菩薩隨時隨地在幫助我們，隨時隨地在救 度眾生，這才叫菩薩。觀世音菩薩是慈悲的象徵，也是菩薩中慈悲的典範。讓我們學習慈悲，讓我們學習觀世音菩薩救 度更多的眾生，幫助更多的受苦受難的眾生，離苦得樂，這也是我們學佛做功德必修的一課啊。
大家知道，一切眾生，皆具佛性。所以，要把眾生都當成佛。因為佛菩薩把一切眾生都看成是佛。
為什麼我們在修心念經的時候，要把其他的老人家看成是自己的父母，叫他們「老菩薩」，把小孩子叫成是「小菩薩」。很多經 文中說到，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，即具佛之性。就是說，菩薩自己已經是佛，你沒有成佛，如果能夠相信的話，你已經具備了這個佛性。
菩薩把我們都看成是未來佛，所以菩薩用慈悲心來救 度我們。如果我們去救 度人家的時候，把人家也看成是未來佛的話，可能你就不會這麼隨便，看不起他，不會救人沒有耐心。
聽眾朋友們，相信自己是未成之佛，這是很重要的。因為當你相信自己還沒有成佛，但是以後一定會成佛的時候，你一定會改掉你的惡 習，修 善良的東西。因為當你把自己當成菩薩來修、來做人，你一定不敢做壞事。
當你每天想 做佛的時候，把自己想成是未來佛的時候，你就不會去做壞事，而是去修 善道。什麼叫修 善道？就是整天修 善的東西，能夠改惡修 善，發利己利他之大菩提心，自利利他。
因為當你救人的時候，你自己得到利益了，你也能夠利益他人啊。這才叫大菩提心。我們活在世界上，在幫助人家的時候，實際上就是在幫助我們自己。
你幫助了人家，又幫助了自己，實際上，你發的就是大菩提心。
所以，我們要斷盡煩惑，在人間要把迷惑和煩惱斷盡，不要去想，要斬斷，這樣的話，你的心就是本心，是真如佛性，那才是真正的菩薩的佛性在你的身上。
大家要相信，一切六道眾生都是未成之佛，我們要極力地勸導他們，我們要相互維持於同類，絕對不能相爭、相殺之惡做。現在的人整天你爭我鬥，爾 虞 我 詐，動不動就是刀兵相見，把同 胞骨肉視為禽 獸，這個時候，你自己的本心也就是禽 獸。因為菩薩把我們都看成佛，菩薩是多麼的慈悲，把六道的眾生都看成是佛，哪怕是鬼道的眾生也看成是未來的佛，菩薩是多麼的慈悲啊。
地藏王菩薩把畜 生道、餓鬼道、地獄的眾生都看成是能夠救 度的未來佛，所以他去地府救 度眾生，這才叫菩薩啊。因為他心中有佛，所以他是真正的佛。而我們心中有魔，那才是真正的人間魔啊。
想想多少人在人間做的惡 事，不是人做的，都是惡 魔所做的，這些人能夠成為人嗎？心中有魔，做出來的事情就是魔；心中有佛，做出來的事情就是佛。
我們要好好地學，好好地修啊。今生什麼都帶不走，只有孽隨身。如果不好好修，將來何去何從呢？
我們將往**去？將往**生？4沒有人能夠告訴你。
聽眾朋友們，不要互相殘殺啊。國 家跟國 家之間，人 民和人 民之間，大家要愛護生靈啊。連動物都要戒殺護生，何況於人類呢？
人要戒殺生。
看到彼此相互爭鬥，不能產生嗔恨心，而是要產生一種懺悔心，一種很難過的心理，因為人是不知自己的原來面目，因為人和一切眾生都是未成之佛啊。人要明白自己到底是誰，自己到人間來是幹什麼的。你要知道，佛菩薩希望眾生到人間，到六道，改 邪 歸 正、去除孽障、還清孽債。
我們殺動物、殺龍蝦、殺螃蟹，把活生生的魚剁下魚頭，不就是為了一飽口福嗎？這種殺生一定會折壽的。
聽眾朋友，我們做人學佛，當我們誠心誠意求菩薩的時候，菩薩一定會到你身邊。當你勤勤懇懇學佛唸經的時候，你會有求必應的。菩薩為了眾生，經常顯身於人間。
菩薩是多麼的慈悲啊。我們要感恩觀世音菩薩。大家記住，我們不要去殺生，我們不要去做對不起祖 宗和昧 良 心的事情。
殺 人取樂和殺動物取樂是一個概念。當年日本人在中 國殺 人取樂的時候，是軍閥，沒有人性。
而我們現在殺一隻貓，殺一條 狗，殺一條魚，殺所有活著的眾生，我們也是沒有人性的。作為學佛之人，我們必須戒殺，我們必須好好唸經，我們應該有求必應，那樣你和菩薩的氣場才是相接相通的。
三生感悟我的過去現在未來
善待別人，善待自己，微笑面對每一天。沒有什麼放不下的。每一天都要有美好心情 不管順境逆境 知足者常樂 保持積極樂觀的生活態度 每天都會開心快樂。人生共有三天 昨天 今天 明天。昨天已經過去，明天還沒到來，我們只有把握今天，珍惜今天，才能為人生增添光輝 一切猶如在地獄行走，隨時充滿危險 現在是過去的未...
李滄的過去 現在 未來
京口路 附近 維客廣場，步行街，正在興建核心商務區，夏莊路 附近，李村公園，生活居住區，公交站點。地位。相當於市北動物園附近的地位。飯店林立，有一定經濟基礎。李村商圈已經發展了超過10年了，最近地鐵剛要開通，未來青島市內必然受地域限制，會往北發展，李滄作為市區和郊區的分界區域，必然會最先享受到發展帶...
求解 聖三角牌陣，過去惡魔正，現在魔術師正，未來太陽正，問題是我
這位同學.的問題很標準哦 大意 他已經討厭你過去的無知.佔有慾.還有各種不好現在如果你要令關係和好.你就要創造新的自我.令自己更美麗.更大方.如果你能改變你和他的將來會很美好的.建議 其實大概牌面已經解釋了.過去是惡魔代表了 慾望.自私等.現在你要成為魔術師就要創造一些美好.令自己別再像以前一樣.太...