1樓：宇宙外的三道題
都可以啊。佛菩薩之間在一起擺放都沒事的。這三尊沒有誰先誰後，都是等覺菩薩。樓下說的平行擺放即可。
彌勒佛和觀音還有佛祖擺在一起可以嗎
2樓：8萬4千法門
可以擺放在一起，恭敬誠心的把佛祖擺在中間，觀音菩薩和彌勒菩薩擺放在兩邊，彌勒佛是下一尊佛，但現在還是菩薩，所以拜佛在兩邊。
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
3樓：用新首熹
佛祖在中間，觀音在你的左手邊，彌勒佛在你的右手邊。以字的次序是觀音菩薩
佛祖彌勒佛
我家有一座觀音菩薩，一座彌勒佛，一座財神，請問應該怎樣正確擺放供奉？位置朝向有何講究？
4樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，觀音菩薩與彌勒佛放在中間。財神若另處供奉也可以。若實不方便，只能供奉在一起，可以兩尊菩薩的邊上，當做滿願菩薩和**來供奉！
方位可以根據房子的安排來佈施，不必太執著。坐北向南很好，坐西向東也行，其他方位也沒有什麼不好。其實方位是我們人劃定規定出來的，不需要太執著的！
5樓：道智
阿彌陀佛，我不喜歡用一些長篇大論來說，簡單說幾句，希望對您有所幫助，1、怎麼擺，佛菩薩都不會介意的，是你自己的心介意這些外相的東西了。2、以美觀大方、看得順眼舒服為標準，結合佛像高度、寬度美觀一些就好3、佛菩薩的座位不需要我們凡夫擺，反之也沒有凡夫能幫佛菩薩擺座位。4、一切都是最好的安排（故事可以在網上找，在此就不多言）。
5、佛菩薩無處不在，沒有方向問題，關鍵時候幫助別人，你就是別人的菩薩，關鍵時候有人幫你，那人就是你的菩薩，所有我們生活在菩薩的一起，難道你把周圍的菩薩都要擺一下？
6樓：匿名使用者
觀音菩薩，彌勒佛，他們可以擺放一起供奉。至於朝向根據家庭條件決定。財神爺單獨擺放。
按照現在話講；佛菩薩與財神爺不是一個集團，又不是一個檔次。擺放一起有衝突。個人觀點僅供參考。
釋迦摩尼,彌勒佛,觀音在一起怎麼擺放
7樓：匿名使用者
你用什麼心態來對待佛像的? 這是個關鍵問題. （個人認為，越是隆重的禮節越是偏離佛之大道，就看你怎麼理解佛，如果真正的佛會和我們凡夫俗子計較，那麼他也不配稱作佛，因為佛的最高巨集願是普度眾生，簡單理解就是無償幫助所有人且有一顆平常心。
宣告：這是個人見解，對此句個人不負責任）
如家居條件允許, 就找個乾淨的,(靠西面東最佳).專桌擺放.
如家居較小,也要找個乾淨向陽的來擺放.當然不能擺放於臥室,
(如確實沒其它地方,只有放於臥室中,則在不禮敬之時,應用布簾遮蓋)
對於擺放佛像等聖物,如果你：心！存！禮！敬！,是誠心學佛唸佛者,
要求不那麼嚴格,只要是乾淨的地方,就可以擺放.
這叫: 事理無礙.
事者, 是擺放佛像.
理者, 是我們為學佛而擺放佛像,起到時時警策,
一見佛像,就提示我們每一個起心動念,都必須按照佛陀的教導來執行,落實.更利於精進!
你會發現，其實成大道者（如濟公）和凡夫俗子和行為是一樣的，關鍵在於內心的高度不同。同樣，對於佛像，如果內心不誠，再怎麼尊敬再怎麼位置好，也沒用；而如果心誠，則不必過於講究，隨意即可。
1、您擺放到**去都行，就是一個心意而已。
2、所謂開光，是指彌勒（或者其他佛像）讓我們內心充滿光明，達到去除內心黑暗的目的。所以是他替人開光，而不是人替佛開光。要是人能夠替佛開光，您直接去找那個人算了，因為他比佛還厲害！！
3、彌勒是讓人們開心快樂的，讓您一看見他，您就感到很快樂。所以，您把他放到**都無所謂，只不過出於對他的尊重，應該把他放在乾淨的地方。
4、如果您覺得有一個人樂呵呵地看著您睡覺，您不介意的話，也可以不遮蓋。
5、其實，佛在心中。佛教重實質，不重形式。佛教的核心是慈悲奉獻。
6、正信的佛教是讓人開心的，不是給人找彆扭的。
7、佛教是主張積極進取的。
8、真正的佛教徒一定是一個優秀的公民，道德的模範，是一個全心全意為人民服務的人，否則，就是披著佛教的外衣，別有用心的人。
我個人認為您自己看著適合就可以。------心中有佛才是真的禮佛、信佛！
我們拜佛的真正含義 是讓你每天想起這尊佛 以他的事蹟 給我們講的經 來得到生活之中的實際利益 並不是求他來辦什麼事情 以上香的形式 去伺候誰 那是迷信的 是統治階級來統治人的一種思想迷惑 所以 你掛了米勒尊佛的相 沒有去看佛說米勒佛 （現在還是米勒菩薩）的事蹟 那麼 得不到大的長進！
8樓：曳尾塗中
想怎麼放就怎麼放唄...
釋迦摩尼佛是我們世界的佛已涅槃，不駐世了...下面說擺中間也有道理...畢竟按位階來說還高點...
又是此世的佛...豎三世佛裡有如來和米勒，也確實如來佛在中間，彌勒和燃燈古佛在兩邊...
彌勒佛是未來佛，照理說現在是菩薩...在兜率天兜率內院,還沒降生駐世，要等五十六億七千萬年...
觀音菩薩是西方阿彌陀佛的脅侍...說要擺西邊也說得過...
你都擺在一面也說不出啥。。。 。。。
9樓：宗陽子
釋迦牟尼佛是現在佛，是我們的導師，應該擺在中間。彌勒菩薩尚未成佛，以後當來下生，紹隆佛位，應擺在右邊。觀世音菩薩擺在左邊。
10樓：一曲紅塵笑東風
釋迦摩尼佛擺中間，觀音菩薩擺西方。彌勒佛擺東方。
11樓：匿名使用者
隨便怎麼放，無有高下。
家有觀音、彌勒佛、太上老君、財神爺怎麼擺放，可以一起供嗎？
12樓：匿名使用者
必須分開來供，觀音的前身是「慈航道人」所以她和道家、佛家放在一起都可以，財神一般分文、武財神，文是招財的，武是鎮宅的，看個人的需求了。而且佛、神位的擺放一定要主次分明。
太上老君（按上下順序） 彌勒佛 財神觀音 觀音燭（香爐）燭 燭（香爐）燭 燭（香爐）燭
13樓：楊曉寒
一樓的說法有誤，首先是必須分開供的說法有誤，二是兩層神龕上下位置供奉的方法絕對有誤，我們給人解答問題，提出擺放的各種儀軌，必須有理論依據和完整的論述過程，試解答如下：
首先，中國曆來有「青葉紅花白蓮藕，三教原本一家傳」的說法，過去有很多廟子都採取三教合祭的做法即把孔子、太上老君和佛祖釋迦牟尼擺在一起供奉，既然三教的大頭頭們都可以坐在一起享受香火，三教下面的神仙菩薩自然可以一起供奉了，所以說完全可以把老君、彌勒、觀音和財神一起供奉了。
其次，很多朋友認為道教神仙和佛教的佛菩薩必須分開供奉，是因為認為道教的必須上葷供以示虔誠，而佛菩薩又吃素，二者供在一起，不知道祭品怎麼弄？其實這完全是以訛傳訛的民間說法。佛教密宗就以酒肉供佛。
中國和尚吃素的規矩是梁武帝定的，是中國特色，其他國家都沒有這個做法。佛教最基本的五戒中只是戒殺生，卻沒有戒吃肉的說法。《別解脫經》裡講的非常清楚，和尚可以吃五淨肉，即是不見殺、不聞殺和不是為你而殺之肉以及鳥殘、自死之肉（限於篇幅就不談了，這個問題可以寫篇佛學**了）。
所以你可以佛前上葷供（只要符合五淨肉的標準，比如從熟食店買回來的），在佛和菩薩眼裡葷素是沒有區別的。而且上面已經說過，三教合祭古已有之，如果佛菩薩只能上素供的說法成立那三教合祭也早不存在了，所以說很多朋友說的供品問題根本不是問題。
再次，如果一起供，那麼位置怎麼擺放？拋開上文**的三教聖人的說法不談，我國古代尚有太上老君西出函谷關化胡為佛的說法，所以太上老君的地位至少和佛教的佛祖釋迦牟尼是一樣的，所以太上老君一定要擺在中間。
彌勒佛與燃燈古佛、和佛祖釋迦牟尼合稱豎三世佛，這三尊佛一起供奉時彌勒的位置在佛祖的左面，既然老君等同於佛祖，所以彌勒的位置也應該在老君左側。
觀音菩薩是大菩薩，而且是大菩薩里最高階的那種「等覺菩薩（就是侯補佛的意思）」。佛教有「娑婆三聖」的說法，即地藏菩薩、佛祖釋迦牟尼和觀音放在一起供奉，所以觀音是絕不能擺在老君下面的。既然老君等同於佛祖，而佛祖左側是彌勒的法定位置，那觀音就擺在老君的右側好了。
過去中國有左遷的說法，即以右為尊，而 財神是道教的神靈，是老君的下屬，所以財神擺在老君左側最遠的位置，也就是彌勒的左側。
總結一下，你面對神龕，從你左手數起，第一尊觀音菩薩，第二尊太上老君，第三尊彌勒，第四尊財神。
另：我不知道你供的是文財神還是武財神（趙公明和關公），如果你供的是文財神的話，也可以把財神拿出來單獨供奉。因為我們供奉神佛菩薩的方位必須是屋子的「大位」，也就是說一進屋門最顯眼的位置，所以神龕一般都是面對房屋大門的。
而民間供奉文財神於此正好相反，有文財神的神龕得朝向屋內，背對大門的說法，取其財源進屋之意。
綜上，如果你的財神是文財神的話，也可以單獨打造個神龕，面朝屋內供奉。
希望以上回答對你有所幫助。
觀音能和彌勒佛一起戴嗎，觀音菩薩和彌勒佛能同時一起供嗎
不可以。不但不可以而且任何佛菩薩聖像都是不可以佩戴的。也就是說單獨佩戴也是不可以的。佩戴佛菩薩聖像是對佛菩薩的褻瀆。因為身上的油漬汗漬會汙染佛像。戴著佛像去廁所去盥洗室都是不可以的。戴著佛像去酒店 夜店 洗浴中心等等娛樂餐飲場所都是對佛菩薩的極大褻瀆。戴著佛像睡覺或者夫妻 更是極大的不恭敬。佛教沒有...
家裡的擺放的財神和觀音能擺放在一起麼？放在一起放在什麼位置好
最好不要放在一起，不知道你們傢什麼格局，不太好說放什麼位置，但觀音坐北朝南最佳位置，財神最好在一進門就能看到最好 去陝西利安電超bai市買一張周至du趙公明財神廟的zhi5折門票，那裡是dao財神的祖庭，也有其他福神 內，一定會令容你滿意的，那裡道長還可以替你解決好多問題，財神分文武，分職業，可以根...
《奮鬥》裡最後華子有沒有和露露在一起
他們倆沒在一起，露露嫌華子給不了他安全感。而她認為只有豬頭是真心愛她的，就選擇了和豬頭結婚 露露因為遵守她爸爸的遺願,在困難之際有光頭為她解決自己弟弟的問題,所以很感動.相比光頭,華子有些遲疑.而且露露還很想盡快結婚,華子總是不想結婚,所以露露和光頭成了.華子和春曉成了.也算圓滿了.沒有！露露和豬頭...