1樓：匿名使用者
應試教育，只求分數，不求能力；只求眼前，不求將來。既害個人又害集體，既害國家又害社會。
如果說「苛政猛於虎也」，那麼，「應試教育與虎國猛」。說它猛如虎，也不無有道理啊——很多意志薄弱者或「虔誠信徒」就曾經倒在應試教育的「苛政」之下。就拿高考來說，一些考生在應試教育的「栽培」下不知素質教育是何許人也。
眼中只有分數，心中只有名利，倘若高考落榜，心理便不能自控，只是一味地悲觀失落一味地嘆息自責一味地怨天尤人一味地自我傷害，甚至做出種種傻事，走上不歸之路……這不能不說是應試教育帶來的惡果。但這絕不是無稽之談。去年8月《廣州**》便報道了一篇關於一位青年不敢面對高考放榜之日而從高樓上縱身跳下當場死亡的社論。
社論指出，該生學習成績一向優異，平時也很聽放話，但令記者和廣大讀者費解的是他居然會在放榜前幾天輕生。其實，這也沒什麼值得費解的，在應試教育下，他能不視分數較生命重要嗎？而普遍文章載稱，很多高考考生為了多考幾分，在高考前幾在連夜熬戰，完完全全地一連幾天處於緊張的複習狀態之中，甚至「廢枕忘食」，以致在短期內急出病來。
有的由於緊張過度而得了精神**症，有的由於終日憂心仲仲徨惑不定而夜夜失眠難安，還有的嚴重到精神失常而發痴發狂。分數，真的那麼重要嗎？難道一切都是為發分數嗎？
分數低就要入地獄嗎？考得不好就不能做一個好人嗎？只有考得高分才問心無愧嗎？
考得不好就等於沒有出路了嗎？難道做分數的奴隸值得嗎？我不以為然，也不見得事實就是如此！
一些專家教授分析高考弊病時則說：很多考生由於「中毒」太深，把分數看得過於重要，導致考場上考生心理壓力異常的大，一道題不會做或一道貌岸然題做錯了就悲觀洩氣，情緒不能自控，進而大慌，慌起來便是腦子空白得只剩「分數」二字，然後，便會有頭痛發熱，心急如焚，不知所措，沮喪，大小便失禁，哭泣甚至暈倒等不良反應。這些「不良反應」的確會引起大家發笑甚至噴飯，但是，笑過噴過之餘，我們（不，應該是整個社會）是否會為之深思與反思呢？！
應試教育人只認分數不認能力，就像教孩子只認母親不認父親一樣，使「受害者」思想意識低下目光淺薄，氣量短小，胸襟狹窄，可謂新「***策」。面對這些，學生只是無可奈何，「屈膝投降」。有同情心慈悲心的教師，卻不能也不敢可憐學生幫助學生，只能搖頭嘆氣地惟命是從，一而再，再而三地誤人子弟。
大多數家長不關心孩子成績，不關心孩子學習，不關心孩子前途，一直忽視孩子，冷落孩子，自然也不知素質教育是何許人，即使一些家長十分關心重視孩子的學習、生活與前途，也只是應試教育的「**」。他們不但沒有「愛莫能助」之心，而且用「四大繩索」把孩子拴得更緊，自以為孩子在學校已經實行素質教育，如果在家再對孩子實行應試教育，那麼一定收到雙倍之效！於是，「濫施酷刑」，把孩子逼得走投無路。
君不見，很多富家子弟不想讀書而想出外尋覓自由，而不少還偷偷地離家出走呢！
應試教育下的學生，學習得辛痛無比，累苦不堪，活得更是索然無味，如籠中羈鳥，比當代打工仔打工妹更慘……而那些學校領導，應試教育主義者，實行「苛政」和「***策」的「統治者」，對這些卻視而不見。每年高考，如果「成績」喜人，則全校領導大張旗鼓，菸酒相慶，一醉方休，連《章程》裡規定務必銷聲匿跡的煙花炮竹也在碰杯聲中游離於校園間，令人無法辨清這到底是慶功還是聚英會。如果說是慶功會，那麼何功之有？
應試教育的結果也值得慶功？該慶高考「分數」還是「上線錄取學生」？這剛剛「中舉」的考生是否國家需要社會緊缺人民期盼的人才？
如果是聚英會，那麼何英之有？英者是曾經接受到應試教育而現在為社會「複製」了一批「精英」的精英？是那些目光遠大用心良苦的應試教育主義工作之「統治者」？
真是不可思議！但是，高考考得不好的時候，學校反而認為一切是學生懶惰所致，或者認為平時「強化訓練」得不夠，或者認為是生活條件優越的「負效應」，甚至把一切罪責都歸咎於電子遊戲機身上，風風火火地報告上級，要求全國嚴禁電子遊戲機，嚇得世界軟體專家比爾·蓋茨不敢在中國大力發展生產電子遊戲機軟體，損失慘重，更害得不少有發展頭腦和眼光的電子遊戲機室老闆競相破產或關門大吉……可是，殊不知歐美髮達資本主義國家的電子遊戲機擺出街頭巷尾，也不見得就引得當地學生們不吃不喝不拉不撒而荒廢學業。在這裡，我不妨評一評電子遊戲機，還它個清白；如果不是學校實行應試教育，使學生苦於「統治」，苦於「坐牢」，苦於「輸灌」知識，學生便不會過於執著地嚮往追求「自由」生活，也不會狂熱地迷戀於電子遊戲機，從而不會輕易放棄學習，荒廢學業。
注：轉別人的對你有幫助的
求一篇《應試教育之我見》的演講稿,謝謝啦！儘快哦，越快越好
2樓：vs西城訣
一個被考試毀滅了的國家
---- 一個有教育的寓言
王飆就在二十世紀的最後幾年裡，一支考古隊在一片大沙漠的腹地，曾驚奇的發現了一座數億年前的人類居住的古城，無疑這是史前人類曾經有過一次、並被奇蹟般的儲存下來的文明。
考古學家們在古城遺址中發掘出一塊巨型石碑，上刻有奇怪的文字。他們經過艱苦的努力，竟意外地破譯了碑文。原來碑文上記錄的是一個國家被另一個國家吞併的故事。
那時候，這片土地還是連綿千里的沃野，一條被稱之為物源的長江，從大地之上奔騰而過。一個被稱為知安的古老的國家一直都在統治著這片土地，人民依靠上天的恩賜，繁衍生息，過著自給自足的生活。國王希爾木有兩個雙胞胎的兒子，自小他們就在宮廷的學校裡接受著良好的教育，國家的用人一切都以考試為準，就是這個兩兒子也不能倖免，他們也將以自己的學習成績來確定由誰來繼承王位。
然而，大兒子多爾木好學多思，常常有著問不完的為什麼，弄得老國王和學校老師都很不高興，常常訓斥到：「你能不能繼承王位是由書本知識來決定的，哪有這麼多的怪問題？這些怪問題你探索的再清楚，能保證讓你繼承上王位嗎？
書上的東西都記住和背會了嗎？」小兒子丁爾木本來也是像多爾木一樣心中有許多問題，可看到哥哥常常挨吵受訓，他便學得老實和聰明起來，只要是老師佈置的，他都夜以繼日的背誦，真是「一心只讀聖賢書，兩耳不聞天下事」，所有的東西都能背得滾瓜爛熟，每次考試都得滿分，你知道多讓老師和國王高興啊！可多爾木卻始終沒能收起他的那顆總是充滿好奇的心，他常常去尋訪民間的能人，併為他們的創造而深深的陶醉。
他常常想：如果教育只是為了讓人們記住那些僵死的東西，這些東西又反過來像無形的枷鎖限制了人們思想的自由度和個性的發展，那麼這還能算是真正的教育嗎？教育如果不能促**們將學到的知識轉化成內在的智慧，並用這富有創造性的智慧來改造這個世界，那麼教育就成了一潭永不流動的死水，終有一天它將成為一潭臭水，甚至是會成為腐化一個民族靈魂的毒水……
後來，國王希爾木老了，經過考試，丁爾木登上了國王的寶座，但老國王怕多爾木在國內會給弟弟添麻煩，又怕弟弟日後會加害自己的哥哥，就把物源江之東的偏僻荒涼的土地劃給了多爾木，讓他在那裡世代為王。多爾木如流放般的來到了江東，並組成了自己的以智安為名的國家。
為了使自己的國家能夠富強起來，他首先想到的就是在自己的國家裡發展教育，他要使自己的臣民們在完善自己的道德修養的同時，更要發展自己的個性和創造性，要讓每一個人都能滿懷激情的加入到國家的建設之中，讓每個人的智慧都能結出甜美的果實。於是，他在國家的第一項重大工程就是改革原來的教育，提高教師的素質，並在全國大面積的招募德才識兼備的人進入教師隊伍，並給予教師高於其它國家一般工作人員八至十倍的薪俸，從而使教師成為了國家裡最崇高、最讓人們羨慕的職業。而對於那些抱殘守缺、不願更新思想觀念的老頑固，一律開除出教師隊伍。
在一次關於國家教育改革的大會上，他親自發表演說：「我的臣民們：鳥兒有翅膀，是為了能飛得更遠，飛得更高，能夠更大範圍的擴充自己有效的生存空間。
而國家有教育，就像鳥兒有翅膀是同一個道理。國家的教育，就是為了國家培養千千萬萬個能幫助國家騰飛的富有創造精神的人材，學校是把知識能夠孵化成智慧的溫床，是把知識變成改造世界和改造自我的力量的起點，是培養夢想家和奮鬥者的搖籃，是讓每一個人都能夠從這裡悟透怎樣終生髮展自我和不斷超越自我的地方！然而，千百年來，我們的教育愈來愈發展成了我們精神的囚籠，考試成了拷問我們的靈魂是否還敢問為什麼的鞭子！
老師為考試而教，學生為考試而學，考試就如一個巨大的烘房，把我們本來充滿靈性、悟性、激情、夢想和求知慾望之水的孩子，一個個最終都烤成一具具靈魂的木乃伊，在這一具具木乃伊的身上寫滿了題目和現成的答案，唯獨沒有了創新的意識。今天，在這裡我要對這樣的教育大聲說：不！
為了能使我的這個國家富強起來，也為了使全國的人們都能過上幸福快樂的日子，我要讓教育成為智安國每一個孩子的福音，要讓他們的個性在教育中能得以充分的發展，要讓他們的智慧能開出最美麗的花朵，結出最甜美的果實。而發展教育就不能離開教師。過去，我們的教師只要做一個教書匠就行了，你若是教了幾個聰明而又善於背誦的學生，各種考試評比中能拿些第一，你無疑就會成為一個好教師，名教師，這樣的教師愈多，對孩子來說其結果就愈可悲。
今後我們評價教師，將不再以學生的成績，而是以學生對你的喜歡和熱愛程度來評定，學生喜歡你，崇拜你，一定是因為你人格中有某種強烈地吸引他們的品質和魅力，你就一定會是一個好老師！考試我們將不再成為一個評價機制，而恰恰相反，它將成為我們教育的激勵機制，讓學生樂於考試，渴望著考試，而不是怕考試，恨考試。這就是教育的藝術。
教師在我們的智安國裡將不再是一本本活的教科書，而是一個個充滿朝氣、充滿激情和富有進取之心的教育藝術家，教師的事業將成為我國的陽光事業，因為有了陽光，萬物都能各得其妙的自由成長，也因為有了教育，我們孩子的各種能力和心智都能充分的得到發展，在這樣的教育中成長的孩子們，他們將不再是隻會背答案，而不會問為什麼的書呆子；在這樣的教育中，我們的教師也不再是隻會向學生灌輸書本知識和監督他們的人，不再會出現教師死教、學生死學的局面，而是和學生一起提問並探索無數個為什麼的學者，而是能培養起學生終生都對學習充滿熱愛的引導者。也正是因為對教師有著如此高素質的嚴格要求，所以，我們國家才給予了教師無比崇高的地位與和宰相一樣多的薪俸。我不是在隨意的提高教師的身價，因為我們國家的命運與其說掌握在國王的手裡，不如說是掌握在我們教師的手裡。
所以，我們需要一流的教師，需要優秀的教師，來教我們的孩子，來薰陶我們的孩子，他們應該成為學生心中的一盞永遠的明燈，不管學生將走到**，一想到自己的老師，就會從心靈深處喚起他們求知和創造的渴望。過去我們發展教育的目的只是為國家培養一批批有知識的人才，來維持國家的運轉，所以我們只需要一些會背條文、唯命是從的書呆子就夠了，所以，我們的教育才被考試枷鎖緊緊的控制著，今後，我國的教育目的就是為國家培養：敢於追求卓越、追求創造創新和富有智慧的人，也只有這樣的人材才能為我們的國家鑄造輝煌的未來，才能使我們的國家成為天下最強盛的國家，才能使我們的人民成為最偉大的人民！
「我的臣民們，我來到這片土地之後，我之所以要把我們的國家命名為智安國，就是要以人民的智慧來發展國家，從而達到治國安邦的目的！」
國王多爾木的講話贏得了廣大人民的支援，從而使國家的教育改革得以順利的實施，國家還撥出專款用於教師素質的培養和教育的研究。就這樣，一代又一代的學生在無數出類拔翠的教師的引導下，都以新的面貌投入到了國家的各項建設和科學研究之中，各個方面都有人才脫穎而出，不到三十年，在多爾木的領導下，國家的經濟得到了飛速的發展，國家的各種資源都到了合理的開發和利用，並且也建立了強大的裝備先進精良的軍隊……
而在知安國呢？教育依然沉浸在人們對「狀元夢」的熱望之中，以愈來愈苛刻和完善的考試製度，為國家那些有限的一些官位選拔著人才，人們仍把考試當成跳龍門的唯一出路，沒有人想去搞什麼科學研究，也沒有人去想當什麼家，因為考試早已把人們都考得沒有了自己，儘管這個國家曾經創造過許多輝煌的文明，但那曾經有過的文明顯然已經成了一根絞索，在國家和民族的脖子上勒得愈來愈緊了……
一百年後，多爾木的子孫依靠他們強大的經濟和軍事力量，很輕易的就征服了知安國！
這個故事讓考古學家們一個個都驚得目瞪口呆！然而，因為參加挖掘的都是西方國家的人，出於征服的野心，竟有一些人企圖封鎖這一訊息，因為這個世界上還有許多的國家都還沉浸在應試的模式之中，他們也夢想著百年後讓他們的子孫來輕易的征服這些國家。但是，在這些考古學家中，畢竟還有良心沒有泯滅的胸懷正義的人，他們悄悄的在網際網路上釋出了這一訊息……
如何客觀的評價中國的應試教育
雖然有很多人吐槽中國的應試教育。但是如果我打一個比方，那你們能不能拿出比應試教育更好的方案來解決中國教育的問題？答案是暫時沒有。不要低估大家的智商也不要低估教育家們的智商，更不要低估中國的歷史。中國是第一個採取用科舉制度選拔人才的國家，這樣的選拔將一批出生在基層的知識分子，充實了國家的重要的崗位，重...
中國應試教育下的人才是否符合社會需要
這個問題可以這樣回答你 把社會比喻成一碗飯，做這碗飯需要米或者面，也需要油鹽醬醋各種調料，需要燃料需要水，還需要有廚師，需要有水等等各種需要。而中國應試教育下的人才幾乎全部是米或者面，你說符合不符合？要我說符合肯定是符合，畢竟專業什麼的都是國家按照需求開設的，但是這種教育模式就如同一個生產面或者生產...
我國為啥要實行應試教育，怎麼看待我國的應試教育？
應試教育是不考慮學生的實際發展狀況，以升學為唯一目標的學習。說白了就是以成績論英雄。不過也並非一無是處。它是迄今目前為止世界公認的相對公平的一種評價制度。雖然我沒去過美國但是經常看這方面的新聞。有人說美國教育怎麼怎麼好我們只是看到了他們成功的一面，很多學生也有非常散漫的。他們只是對極少數的人進行了精...