1樓：
『遂』是『於是』的意思。
原文：太宗朝有王著者學右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之餘，留心書法，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學。
又以問著，對如初。或詢其意，著曰：「書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣。
」其後，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規益也。
譯文：宋太宗當政的時候有一個叫王著的人學王羲之的書法，十分有心得，在翰林苑當侍書。皇帝處理政事之餘，還注重練書法，好幾次派內侍拿自己寫的書法給王著看，王著次次都說（寫得）不好，於是太宗就努力的臨摹學習，後來（太宗）又拿書法來詢問王著（的意見），王著還是像先前一樣說（書法寫得不好）。
有人問他的意圖，王著說：「雖然寫得好，但是如果那麼快就說好，恐怕聖上就不再（對書法）用心。那之後，皇帝的書法精妙絕倫，超越前古，世人都認為這是王著勉勵他的得益。
初一課外文言文練習題答案及原文翻譯
2樓：你大爺
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作者：淡淡茶香 （一）敏慧 1、黃琬巧對 黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。
建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。
瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：「何不言日食之餘如月之初？
」瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。 【註釋】①建和：漢桓帝年號。
建和元年為公元147年。②京師不見：京城裡看不到那次日食的情況。
【文化常識】 「太后」及其他。自從秦朝起，天子稱「皇帝」，皇帝的妻子稱「皇后」。「太后」（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱「太后」），皇帝的父親稱「太上皇」。
皇帝的祖母稱「太皇太后」，皇帝的祖父叫「太上太皇」。「太」有至高至大的意思，因此皇帝的醫生叫「太醫」，皇帝的老師叫「太師」，皇帝的祖廟叫「太廟」。 【思考與練習】 1、 解釋：
①詔 ②奇 2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔 3、選擇：「瓊以狀聞」有以下理解，哪一項是不正確的？
①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。 4、理解：黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的？
2、神童莊有恭 粵中莊有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落於將軍署之內宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：
「童子何來？」莊以實對。將軍曰：
「汝曾讀書否？曾屬對否？」莊曰：
「對，小事耳，何難之有！」將軍曰：「能對幾字？
」莊曰：「一字能字，一百字亦能之。」將軍以其方之大而誇也，因指廳事所張畫幅而命之對曰「舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。
」莊曰：「即此間一局棋，便可對矣。」應聲雲：
「殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。」 【註釋】①粵中：今廣東番禺市。
②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。③神格：
神條與氣質。④曾屬對否：曾經學過對對子嗎？
⑤廳事：指大堂。⑥火卒：
軍中伙伕。 【文化常識】 象棋。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。
多數專家認為，先有圍棋後有象棋。「象棋」一詞最早出現在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了「炮」，到北宋時加了「偏」、「禪」，相當於「士」、「象」。
至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。 【思考與練習】 1、解釋：
①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤誇 2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③莊以實對 ；④何難之有！ 3、曹植聰慧 曹植年十餘歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。
太祖嘗視其文，謂植曰：「汝請人邪？」植跪曰：
「言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？」時鄴筆立成，可觀。
太祖甚異之。 【註釋】①《詩》、《論》：指《詩經》和《論語》。
②賦：古代的一種文體。③太祖：
指曹操。④論：議論。
⑤鄴：古地名，在今河南境內。⑥銅雀臺：
曹操在鄴城所建的亭臺。 【文化常識】 文學家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。
他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當多，而且文章也寫得不錯了。因富於才學，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，於是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，鬱郁而死。
他的詩歌多為五言，前期少數傷口反映了社會的動亂與自己的抱負，後期則表現自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。 【思考與練習】 1、解釋：
①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援 2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之 3、理解：「可觀」的意思是什麼？
4、默寫《七步詩》。 4、鮑子難客 齊田氏祖於庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：
「天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，以為之用。」眾客和之。
有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：「不如君言。天地萬物與我並生，類也。
類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！
」 【註釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：
古人出遠門設宴祭路神叫「祖」。③繁：毓。
④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：
一種吸血的小蟲。⑥囋：叮咬。
【文化常識】 食客。春秋戰國時期憑一技之長投靠貴族的人叫「食客」。權貴人家為了網羅人才及顯示實力，多的有食客三千，少的也有數百。
在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長於偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。 【思考與練習】 1、解釋：
①和 ②亦 ③並 ④類 2、翻譯：①天之於民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、題目「鮑子難客」中的「難」，解釋為 。 5、曹紹夔捉「怪」 洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。
僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鍾，罄復作聲。
紹夔笑曰：「明日可設盛饌，當為除之。」僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。
夔食訖，出懷中銼，銼罄數處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔雲：「此罄與鐘律合，擊彼此應。
」僧大喜，其疾亦愈。 【註釋】①罄：一種打擊樂器。
和尚用來作佛事。②術士：有法術的人。
③齋鍾：寺廟裡開飯的鐘。④律合：
指頻率相同。 【文言知識】 說「彼」。「彼」有兩個含義：
一、指「那」、「那個」。上文「擊彼此應」，意為敲擊那個，這個就呼應。成語「此起彼伏」，意為這裡起來，那邊下去。
二、指「他」、「他們」。成語「知彼知己，百戰不殆」，意為了解他們（對方）也瞭解自己，那麼一百次戰鬥也不會有危險。又，「縱彼不言，吾不愧於心乎」，意為縱然他（他們）不批評，我在心裡能不感到慚愧嗎？
【思考與練習】 1、解釋：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖 2、翻譯：①僧俱以告 ②當為除之 ③僧苦問其所以 6、楊億巧對 寇萊公在中書。
與同事戲作對子：「水底日為天上日」，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應聲曰：「眼中人是面前人。
」一坐稱為好對。 【註釋】①寇萊公：即寇準，北宋著名政治家，封萊國公。
②中書：即中書省。寇準時任宰相。
③楊大年：楊億，當時的文學家。 【文化常識】 對「對子」。
對「對子」是古代啟蒙教育中的一項重要內容。如「黑」對「白」，「天」與「地」。「白蘿蔔」對「紫葡萄」，其中「白」與「紫」均為表示色彩的形容詞，而「蘿蔔」與「葡萄」又都是連綿詞，所以這樣對是合格的。
若將「紫茶壺」對「白蘿蔔」就不行，因為一則「茶壺」不是連綿詞，二則「茶壺」不能吃。對好「對子」，有利於日後作詩填詞中運用對偶句。如文天祥在《過零丁洋》詩中說：
「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡吧零丁。」這對偶句寫得極好。對「對子」現在還有用，如寫春聯、鑑賞楹聯等。
【思考與練習】 1、解釋：①為 ②應聲 2、翻譯：會楊大年適來白事 3、理解：
楊大年對的對子好在**？ 7、解縉敏對 解縉嘗從遊內苑。上登橋，問縉：
「當作何語？」對曰：「此謂後邊又高似前邊。
」上大說。一日，上謂縉曰：「卿知宮中夜來有喜乎？
可作一詩。」縉方吟曰：「君王昨夜降金龍。
」上遽曰：「是女兒。」即應曰：
「化作嫦娥下九重。」上曰：「已死矣。
」 又曰：「料是世間留不住。」上曰：
「已投之水矣。」又曰：「翻身跳入水晶宮。
」上本欲詭言以困之。既得詩，深嘆其敏。 【註釋】①解縉：
明朝人。②內苑：御花園。
③上：指明成祖朱棣。 【文言知識】 說「卿」。
「卿」本是古代高階長官及爵位的稱謂。西周、春秋時天子及諸侯下屬的高階長官均稱「卿」，如「卿大夫」（「卿」與「大夫」）。戰國時作為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。
另外，它也是君對臣、長輩對晚輩的稱謂。上文「卿知宮中夜來有喜乎」中的「卿」，就是明成祖對解縉的稱謂，相當於「您」。「卿卿」是夫妻間的愛稱，有時也用在朋友之間。
《紅樓夢》第五回：「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！」其中「卿卿」（即「你」）指王熙鳳，含有嘲弄之味。
【思考與練習】 1、解釋：①對 ②說 ③方 ④遽 ⑤應 ⑥既 ⑦敏 2、翻譯：上本欲詭言以困之。
3、理解：「降金龍」的意思是 （二）學習 8、承宮樵薪苦學 承宮，琅邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。
鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，求索。
見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。
樵薪執苦，數十年間，遂通其經。 【註釋】①承宮：東漢人。
②琅邪：古郡名，在今山東境內。③門下生：
指學舍裡的學生。④樵薪：砍柴。
⑤執苦：幹苦活。 【文言知識】 說「經」。
「經」在古文中往往特指儒家經典著作。上文「鄉里徐子盛明《春秋》經」中的「經」，也指《春秋》。《春秋》是孔子編寫的一部魯國的編年史。
孔子教育學生，以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為基本教材，世稱「五經」。之後，儒家學派的人又以《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》（俗稱「四書」）作為經典必讀書。所以後代有了「四書」、「五經」之說。
【思考與練習】 1、解釋：①孤 ②明 ③廬 ④笞 2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索。
9、桓榮勤學不倦 桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同飢厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：「但自苦氣力，何時復施用乎？」榮笑而不應。
及為太常，元卿吧曰：「我農家子，豈意學之為利若是哉！」 【註釋】①桓榮：
東漢人。②倉卒：匆忙，此指社會動亂。
③太常：職官名稱，負責祭祀禮樂及選拔人才。 【文言知識】 說「豈」。
「豈」有兩個常用義項：
一、指「**」，表疑問。上文「豈意學之為利若是哉」，意為**知道學習的好處能像這樣啊！「豈敢」即哪敢。
二、指「難道」，表反詰。如「豈吾不若人」，意為難道我不如別人？ 【思考與練習】 1、解釋：
①初 ②厄 ③嗤 ④應 ⑤及 2、翻譯：①而榮講誦不息 ②但自苦氣力，何時復施用乎？ 10、宋太宗學書 太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。
帝聽政之餘，留心書法，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其意，著曰：
「書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣。」其後，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規益也。 【註釋】①太宗朝：
指宋太宗趙光義執政時期。②聽政：處理政務。
③內侍：此指太監。④規：
勉勵。⑤益：得益。
【文化常識】 「翰林」及「翰林院」。「翰」本指毛筆，引申為詩文。「翰林」照字面講，是詩文高手集中的地方，後成了專有名詞。
古代在科舉考試中，凡優秀者，皇帝除直接任命一部分進士擔任某種官職外，把所有人均投入翰林院。「翰林院」實際上是個人才儲備所。上文說到王著曾為「侍書翰林」，意為他在翰林院做「侍書」——即為皇帝起草各種檔案。
翰林可被皇帝任命去外地任職，也有長期在翰林院裡的，他們的工作是草擬詔書，編撰史籍，校對文史，為皇帝講文論道，等等。 【思考與練習】 1、 解釋：①善 ②刻意 ③臨 ④或 ⑤遽 ⑥絕 2、翻譯：
①數遣內侍持書示著 ②又以問著 ③書固佳矣 3、上文「學右軍書」中的「右軍」是指 參考資料：初中文言文學習網
遂訟於官的遂什麼意思，遂鬆於官的於意思
遂 於是。遂訟於官 於是到官府打官司。出處 拷皮知主 原文出自唐朝李延壽所著的 北史 原文 人有負鹽與負薪者，二人同釋重擔，息樹陰下。少時，將行，二人爭一羊皮，各言為己藉背之物。久未果，遂訟於官。是雍州刺史李惠，謂群下曰 拷此羊皮可知主乎？群下以為戲言，鹹無對者。惠遣爭者出，令人置羊皮於席上，以杖擊...
遂不得履的遂是什麼意思，遂不得履的履是什麼意思
語出 韓非子 外儲說左上 鄭人買履 遂不得履 因此他沒買到鞋。遂 因此 於是。原文鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰 吾忘持度。返歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧信度，無自信也。譯文有個鄭國人想買雙鞋子，他先量好自己的腳的尺寸,然後就把尺碼...
猴王出世遂有靈通之意中遂是什麼意思
遂 在這裡是 於是 的意思。遂在古代漢語字典中的釋義如下 1 稱心 如意 遂心 遂願 順遂。2 成功 未遂 所謀不遂。3 就 於是 服藥後病遂愈 推開門,遂見一輪紅日正冉冉升起。4 終於 這句話出自我國四大名著之一 西遊記 第一回。原文如下 那座山正當頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四...