1樓：心似蝴蝶飛
意思是：於是變得凋落衰殘。遂：於是，就；成：變成，變為；枯落：凋落，衰殘。此句出自三國時期蜀漢政治家、軍事家諸葛亮的《誡子書》。
2樓：匿名使用者
意思是：最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去
遂成枯落的枯字是什麼意思
3樓：金牛咲
枯：枯枝。指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。
整句意思是：最終枯敗零落。
出自三國諸葛亮《誡子書》，原文選段：
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：過度的享樂就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
擴充套件資料
創作背景：
這篇文章當作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
文章主旨：
《誡子書》是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。
文章的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。
4樓：後幾周
遂成枯落:最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去.枯:枯枝
5樓：青蛙公公哈哈哈
〈形〉(形聲。從木,古聲。本義:枯槁,草木乾枯)
同本義枯,槁木也。——《說文》
草木蚤枯。——《禮記·月令》
離離原上草,一歲一枯榮。——白居易《賦得古草原送別》
草枯鷹眼疾。——唐· 王維《觀獵》
載燥荻枯柴。——《資治通鑑》
菀枯頃刻。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
八月禾未枯。——宋· 沈括《夢溪筆談》
又如:枯榮(草木的繁榮與凋零。後指盛衰;也指乾涸,幹竭);枯凋(枯槁凋零);枯索(草木枯萎全無生機);枯梧(枯萎的梧桐;泛指枯木。
喻卑小的職位);枯魚(乾魚;魚乾;比喻處於困境的人);枯臘(枯乾的肉,指屍體)
棄市暴死
捶笞臏腳,斬斷枯磔。——《荀子·正論》。楊倞注:「枯,棄市暴屍也。」
又如:枯磔(古代的兩種重刑。枯,指棄市暴死;磔,指車裂)
〈形〉乾涸
江河之水,馳湧滑漏,席地長遠,無枯竭之流,本源盛矣。——《論衡·效力》
淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
山林川澤之數。——《周禮·天官·司書》。注:「山林川澤童枯則不稅。」。疏:「山林不茂為童、川澤無水為枯。」
又如:枯池(乾涸的池塘);枯渴(乾渴);枯魚之肆(比喻身在窮途)
空過其枯城,或櫱青青。——《太玄差》。範望注:「枯,虛也。」
又如:枯守(空守);枯城(荒廢的舊城);枯煎(空受熬煎)
幹曾不如早索我於枯魚之肆。《外子·外物》
又如:枯窘(枯竭貧乏);枯淚(淚已哭盡);枯滅(消滅盡)
乾瘦;憔悴
開若枯骸,心若死灰。——《莊子·知北遊》
顏色憔悴,形容枯槁。——《史記·屈原列傳》
又如:枯悴(憔悴);枯黧(憔悴黧黑);枯黯(憔悴而灰暗);枯羸(憔悴羸弱)枯毀(瘦弱,毀損)
乏味,無趣 。如:枯住(枯燥乏味地居住);枯禪(佛教徒指靜坐參禪。又指閒坐,閒聊)
〈名〉枯朽的樹木
人皆集於苑,己獨集於枯。——《國語·晉語二》
肉已爛盡的骸骨
澤及骴骨。——《呂氏春秋》。高誘注:「骨有肉曰骴,無曰枯。」
油科作物果籽榨油後剩餘的渣滓 。如:茶枯;菜枯
6樓：糊塗家的蛋蛋
意思是:最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去
「遂成枯落」的「遂」是什麼意思？
7樓：錯愛上
於是，就
遂成枯落：出自《誡子書》—— 夫君子之行
創作年代：三國時期
作品原文：夫君子之行， 靜以修身，儉以養德。 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也。 非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與日去，遂成 枯落，多不接世，悲守 窮廬，將復何及！
"遂成枯落,多不接世"是什麼意思？
8樓：七寸執念丶擱淺
如果年華與歲月虛度，志願隨時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而益於社會。
出處典故：
出自《誡子書》，是諸葛亮寫給其子諸葛瞻的：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
全文短短八十六字，雖闡述的是敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。
通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。
作者簡介：
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍，漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
「遂成枯落」的「遂」,翻譯成什麼？
9樓：金牛咲
遂：於是，就。
整句意思是：於是枯敗零落。
出自三國諸葛亮《誡子書》，原文為：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。於是枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
擴充套件資料
創作背景：
這篇文章當作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
文章主旨：
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為一個「躁」字，對比鮮明。
諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的後半部分，他以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。
這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。
10樓：林學禮
應該翻譯成：於是。
基本解釋：遂 suì
順，如意：遂心。遂願。
成功，實現：未遂。功成名遂。
於是，就：服藥後頭痛遂止。
通達：「何往而不遂」。
進，薦：「不能退，不能遂」。
造句：1 稍不遂意,就消極起來,不做工作.
2 失敗不表明你永難遂意，它意味著成功還需假以時日。
3 可天不遂意,他總不能眼睜睜地看著賈艾斯被那個紅眼兒怪給爆了頭啊。
4 現在稱心遂意了反倒有了那麼點莫名的失落。
5 可惜的是,像他這樣與世無爭的人,也有很多不遂意的事情……
11樓：1哈哈哈有意思
別瞎說遂的意思是最終
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