1樓：
「存」,隱藏,隱蔽
貞觀六年，有人告尚書右丞魏徵，言其阿黨親戚。太宗使御史大夫溫彥博案驗其事，乃言者不直。彥博奏稱，徵既為人所道，雖在無私，亦有可責。
遂令彥博謂徵曰：「爾諫正我數百條，豈以此小事，便損眾美。自今已後，不得不存形跡。
」居數日，太宗問徵曰：「昨來在外，聞有何不是事？」徵曰：
「前日令彥博宣敕語臣雲：『因何不存形跡？』此言大不是。
臣聞君臣同氣，義均一體。未聞不存公道，惟事形跡。若君臣上下，同遵此路，則邦國之興喪，或未可知！
」太宗瞿然改容曰：「前發此語，尋已悔之，實大不是，公亦不得遂懷隱避。」徵乃拜而言曰：
「臣以身許國，直道而行，必不敢有所欺負。但願陛下使臣為良臣，勿使臣為忠臣。」太宗曰：
「忠良有異乎？」徵曰：「良臣使身獲美名，君受顯號，子孫傳世，福祿無疆。
忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國並喪，獨有其名。以此而言，相去遠矣。」太宗曰：
「君但莫違此言，我必不忘社稷之計。」乃賜絹二百匹。
哲學中的，「堅持兩點論和重點論的統一」中，「兩點論」和「重點論」分別指什麼
兩點論指辯證法的全面觀點，即全面地看問題，分清主次，不但看到事物的正面，也要看到它的反面 不但看到事物的現狀，也要看到矛盾的雙方經過鬥爭在一定條件下可以互相轉化。哲學依據 主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面的辯證關係要求我們,要堅持一分為二的矛盾分析方法,堅持兩點論和重點論相統一的認識方法...
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證明 bai根據du定義 p 1 p zhi 遇到具體題目的進一dao步轉化 同樣的 p 1 p 1 p 所以 p p 1 p 1 p p p 若x,y是連 專續型隨機變數，則 p p p p。得證屬 顯而易見的，不證自明。min x,y 看成一個整體，你把它換成符號a，再看看 概率論中，p max...