1樓：小王
香積廚——涵義是無量眾生，尤其是聞香而食的餓鬼，都會被僧侶慈悲施食的。
2樓：德參法師
煮飯的廚房叫香積廚，吃飯的地方叫五觀堂
3樓：匿名使用者
齋房吧...我想的不知道是不是..
4樓：匿名使用者
應該叫齋院吧！電視裡看到的 ，呵呵
寺廟裡面，廚房做飯的和尚叫什麼？什麼僧？比如有種職務叫知客僧等。廚房裡的呢，叫什麼？
5樓：匿名使用者
廚房做房的和尚叫做飯頭。飯頭僧。廚房裡都叫飯頭僧。
知客僧：雖然知客未必「知客」（會哄施主），但職責所在，知客僧一般的任務，就是接待寺廟的客人（尤其是進香、參拜的施主），並安排食宿之類的事宜。
其它他介紹如下:
方丈：「方丈」原為寺裡的一處居所，是寺里長老為大家參禪**之處。後來，傳法的長老逐漸演變成行政首腦，方丈也逐漸成為老大的私人居所。
住持：「住持」的本意，是指使佛法傳續。後來逐漸演變，行政上的職能代替了傳法的職責，住持基本上就以寺廟行政長官的身份出現。
不過，住持與方丈不同，理論上，再小的寺廟都有住持，但卻可以沒有方丈。
監寺/監院：
顧名思義，是監督管理寺廟/寺院行政事務的和尚。一般情況下，監寺/監院都是住持的左膀右臂，而對於大寺廟，監寺/監院也可能是方丈的左膀右臂，協助一把手處理行政事務，權力可不小。
維那：「維那」這是梵文的音譯。簡單地講，「維那」類似於班長+課代表的角色，幫助老師（住持和監寺/監院）管理整個班級（寺廟），同時，在上課（法會之類的活動）時，喊「起立」、點名，幫助老師收作業。
十方叢林中，比較典型的是設四十八單執事，依東、西兩序排列為：
列職東序：都監、監院、副寺、庫頭、監收、莊主、磨頭、寮元、殿主、鐘頭、鼓頭、夜巡
西序：典座、貼案、飯頭、菜頭、水頭、火頭、茶頭、行頭、門頭、園頭、圊頭、照客
序職東序：維那、悅眾、祖侍、燒香、記錄、衣缽、湯藥、侍者、清眾、請客、行者、香燈
西序：座元、首座、西堂、後堂、堂主、書記、藏主、僧值、知藏、知客、參頭、司水
近現代的叢林，基本設定五個部分，即禪堂、客堂、庫房、大寮、衣缽寮，合稱為「五大堂口」；其中後四者又稱為「四堂口」。重要寺務由住持會同首座等班首與四堂口主事共議決定。此外，尚有首座寮以款待上座名宿，有侍者寮以待初學新參，有行者寮以處務行者和童行，有眾寮(雲水堂)以接待過往僧眾。
和尚剃髮有三重含義，一是按佛教的說法，頭髮代表著人間的無數煩惱和錯誤習氣，削掉了頭髮就等於去除了煩惱和錯誤習氣；二是削掉頭髮就等於去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切牽掛，一心一意修行。
在我國古代，人們把頭髮看得十分重要，認為頭髮是從父母那裡得到的，必須保護好，不能有損害，否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛；三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度，教派林立。
可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。
初出家的，叫做沙彌（意思是勤加策勵，息惡行慈），生年滿二十歲，受了比丘戒，稱為比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞飲食。中國人誤傳為「德比孔丘，故稱比丘」，那也是笑話）。
受了比丘戒的五年之內，不得做出家同道之師；五年之後，若已通曉戒律，始可以所學的特長作師，稱為軌範師，梵語叫做阿闍梨耶，受人依止，教人習誦；到了十年之後，可作親教師；到了二十年之後，稱為上座；到了五十年以上，稱為耆宿長老
6樓：二尖瓣很狹窄
廚房做房的叫做飯頭。
和尚的稱呼是一座寺院裡最高的職務，應該一座寺院就一位，也可以有多位（對修行到了一定層次的高僧大德也可以叫和尚），大和尚一般都是方丈，其次就是監院，副寺職位，當家師，知客師，維那師，典座，堂主，還有首座和尚。
方丈：「方丈」原為寺裡的一處居所，是寺里長老為大家參禪**之處。後來，傳法的長老逐漸演變成行政首腦，方丈也逐漸成為老大的私人居所。
再後來，住的「方丈」成了寺廟老大的代名詞，而且能稱「方丈」的，必定管理著一定規模的寺廟，小廟是沒有「方丈」的。
住持：「住持」的本意，是指使佛法傳續。後來逐漸演變，行政上的職能代替了傳法的職責，住持基本上就以寺廟行政長官的身份出現。
不過，住持與方丈不同，理論上，再小的寺廟都有住持，但卻可以沒有方丈。
監寺/監院：
顧名思義，是監督管理寺廟/寺院行政事務的和尚。一般情況下，監寺/監院都是住持的左膀右臂，而對於大寺廟，監寺/監院也可能是方丈的左膀右臂，協助一把手處理行政事務，權力可不小。
知客：雖然知客未必「知客」（會哄施主），但職責所在，知客僧一般的任務，就是接待寺廟的客人（尤其是進香、參拜的施主），並安排食宿之類的事宜。
維那：「維那」這是梵文的音譯。簡單地講，「維那」類似於班長+課代表的角色，幫助老師（住持和監寺/監院）管理整個班級（寺廟），同時，在上課（法會之類的活動）時，喊「起立」、點名，幫助老師收作業。
十方叢林中，比較典型的是設四十八單執事，依東、西兩序排列為：
列職東序：都監、監院、副寺、庫頭、監收、莊主、磨頭、寮元、殿主、鐘頭、鼓頭、夜巡
西序：典座、貼案、飯頭、菜頭、水頭、火頭、茶頭、行頭、門頭、園頭、圊頭、照客
序職東序：維那、悅眾、祖侍、燒香、記錄、衣缽、湯藥、侍者、清眾、請客、行者、香燈
西序：座元、首座、西堂、後堂、堂主、書記、藏主、僧值、知藏、知客、參頭、司水
近現代的叢林，基本設定五個部分，即禪堂、客堂、庫房、大寮、衣缽寮，合稱為「五大堂口」；其中後四者又稱為「四堂口」。重要寺務由住持會同首座等班首與四堂口主事共議決定。此外，尚有首座寮以款待上座名宿，有侍者寮以待初學新參，有行者寮以處務行者和童行，有眾寮(雲水堂)以接待過往僧眾。
擴充套件資料：
和，為三界統稱。尚，乃高上的意思。「和尚」之稱華藏世界只有釋迦能稱得，但後世確把比丘都稱為和尚了，也許是因為釋迦涅槃之後，在世比丘為世間第一福田的緣故吧。
和尚一詞，純由於西域語言的音轉而來，在印度，通稱世俗間的博士為「烏邪」，到了于闐國則稱和社或和沙（khosha），到了中國則譯成了和尚（見寄歸傳及祕藏記本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（雜阿含卷九．二五三及二五五等。）
7樓：飛過太平洋
八大執事，就是指五大堂口的主要負責人及其
他寺院重要執事僧，包括：監院（庫房負責人）、知客（客堂負責人）、僧值（又名糾察）、維那（寺院監察）、典座（齋堂負責人）、寮元（雲水堂負責人）、衣缽（方丈堂負責人）及書記等。
管事的就是典座，一般的就叫伙頭僧
8樓：匿名使用者
一般的就叫伙頭僧，也叫典座。
9樓：匿名使用者
應該是叫典座師吧，典座（廚房、齋堂負責人）
寺廟裡一般有幾個廚房啊？
10樓：海印放光
寺院一般只有一個廚房。
但個別情況，會有兩個甚至三個廚房。有些寺院較大，香火很旺，在佛教節日或法會期間，一個廚房根本無法安排寺院工作人員和義工、香客們的齋飯，因此會有幾個廚房，幾個齋堂。
寺院裡的的飯堂叫什麼?
11樓：風吹的小羊
寺院裡的的飯堂叫做「齋堂」。
出七佛殿，東側為齋堂，齋堂即是五觀堂，寺僧吃飯的地方。五觀，僧人吃飯時應該想見的五種思維境界，即計功多少，自忖德行，防心離過，正事良藥，為成道業。齋堂廊柱上所刻楹聯:
"試問世上人，有幾個知道飯是米煮?請看座上佛，也不過認得田自心來"。正體現了"五觀"思想。
此堂及東西兩廊其它建築，都是清末被焚後重修的。堂外掛著木魚(梆)，"梆響過堂"，敲木魚成為僧人進堂用齋的訊號。梆，還有表示寺院規模的作用。
魚頭向外，說明這裡是叢林大寺，可以接待雲遊僧人掛單;魚頭向內，說明這裡是子孫小廟，無力接待雲遊僧人掛單;頭尾橫向，說明這裡是一半子孫廟、一半叢林，可以部分接待雲遊僧人掛單。
寺院裡和尚的住宅區叫什麼
12樓：樂觀小山
僧寮；寺剎、僧寺、精舍、僧伽藍、佛剎、禪房、寺院等。
一、精舍
精舍最初是指儒家講學的學社，後來也指出家人修煉的場所為精舍，現在精舍多指都市人修身養性、追求人生真諦而求學的地方。
二、僧寺
佛教寺院。
出處：《中國通史》第二編第五章第三節：「 劉勰 自二十
三、四歲起，即寓居在僧寺鑽研佛學「。譯文：劉勰自二十
三、四歲起就開始寄居住在佛教寺院鑽研佛學。
三、佛剎
佛剎，是漢語詞彙，出自《贊佛文》，解釋為佛土。佛教謂佛陀所居住或應化的種種國土。
四、僧伽藍
僧伽藍：梵名 samgharama，是許多僧人所住之處，亦即中國佛教的寺院。
五、寺剎
寺剎為寺院之別稱。古老之寺院稱古剎；禪宗之寺院稱禪剎；廣為世人所知之寺院、大叢林，稱為名剎、巨剎等。
六、禪房
禪房，指 佛教寺院建築的一部分，僧徒尼姑的靜修居住、講經誦佛的房屋，也泛指寺院。
七、寺院
寺院指供奉佛菩薩的廟宇場所，有時也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教進行宗教活動的場所。
寺院是出家人進行宗教活動的場所，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在，後來逐步發展為具有多種綜合功能的建築群。
寺院最早起源於佛教的發源地----印度，在印度佛陀時代，最初稱寺院為「精舍」，例如設於中印度王舍城的竹林精舍與舍衛城的只園精舍，便是佛教最早的寺院；由於當時精舍大都建築在都城郊外幽靜的林地，故又稱「蘭若」，意即寂靜之處；又稱「伽藍」，意指僧眾所居的園林。
13樓：南淵
寺院裡僧人居住的地方叫——「僧寮」
如果是寺院的住持所住的地方，就叫——「方丈」（意為方丈之室，後來用這個房間的名稱指代寺院的住持）
14樓：匿名使用者
和尚的住宅叫僧寮。禪宗坐禪的地方叫禪房。和尚經常唸經的地方叫唸佛堂。居士在寺院中居住的房間叫居士寮
15樓：匿名使用者
和尚住的地方叫禪房寺院為佛寺之通稱，乃安置佛像並供僧尼止住以修行佛道之處所。又稱寺。有各種異稱，如寺剎、僧寺、精舍、道場、僧伽藍、佛剎、梵剎、蘭若、叢林、栴檀林、檀林、紺園等。
據《大宋僧史略》捲上——「創造伽藍條」所載，我國寺之名稱，源於官方所設以接待四方賓客之鴻臚寺為館(鴻臚寺為古代**部門的名稱負責接待外國賓客、使臣等,類似今天的***)；最初西域高僧東來中國後，多先以鴻臚寺為館驛，再移住他處，後遂稱僧尼所住之處為寺。 又所謂『院』，原意為周圍有垣，轉稱為周垣或指有迴廊之建築物，或指官舍。至唐代，因敕建大慈恩寺作翻經院，成為佛教建築物稱『院』之濫觴。
至唐末，稱佛寺為院者甚多，宋代官立之大寺，亦多稱為院。 我國有僧寺之始，一般均謂溯自東漢明帝永平年間（58～75）造立之白馬寺
做夢夢見在寺院裡寺院裡的女人給我一把銀色斧頭怎麼回事
呵呵，恭喜你！寺院裡的都是菩薩，給你斧頭是說明你明辨是非，可以自己保護自己了 夢見自己在寺廟裡 夢見廟，有人會助你解疑難，令你工作順利。夢見自己進了廟宇或坐在廟宇裡，這是成功或成親的吉兆。其實夢是最平常的東西，佛羅伊得在他的著作裡講過，最淺層次的夢的分析，就是一個願望的達成，比如晚上憋尿，你可能會夢...
藏族寺院裡有一種傳說的丹,這種丹叫什麼
1 雪頓節，是 藏族人民的重要節日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期四 五天。雪頓是藏語譯者，意思是 酸奶宴 於是雪頓節便被解釋為喝酸奶的節日。按藏傳佛教格魯派 黃教 的規定，每年藏曆六月十五至七月三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待七月三十日解禁之後方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出...
翡翠觀音怎麼開光？需要找寺院裡的大師嗎
主持吧。bai 個人覺得心裡有信仰就夠du了。我自己在zhiwww.fcwr5.com買過一個翡翠觀音掛件dao，就沒開光，回每天都在佩戴，也沒啥答問題。多做好事比什麼都強！還是自己看吧。你拿到寺廟裡去，跟裡面的人說你要開光，就可以了，不一定要找大師的，雨荷美玉堂。翡翠觀音怎麼開光？5 開光是用經咒...