1樓：匿名使用者
【大bai雄
】梵語maha^-vi^ra。為偉大之du英雄之zhi意。為佛之德號。dao因佛具有大智力，能版降伏魔障，故稱
權大雄。法華經從地踴出品（大九·四○中）：『善哉！善哉！
大雄世尊。』我國寺院大殿之供奉佛陀者，即稱大雄寶殿。此外，耆那教之教主筏馱摩那（梵vardhama^na
），亦被其教徒尊為大雄。（參閱『耆那教』4283、『摩訶毗羅』6079）
大雄寶殿那有哪三種尊佛?
2樓：木繹
常去佛教寺院的人，對寺院的大雄寶殿都不會陌生。那裡是上香禮拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都聽過大雄寶殿這四個字。
不過，除了出家眾以外，知道「大雄」是什麼意思的人，可能就寥寥無幾了。
在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。
大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛**尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。
大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢：
第一種是結跏趺坐，左手橫置左足上，名為定印，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為「觸地印」，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲了自己的一切，這些唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像，名為成道相。
第二種是結跏趺坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環形名為「說法印」，這是「說法相」，表示佛說法的姿勢。
另外有一種立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為「栴檀佛像」，傳說是佛在世時印度優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名為「與願印」，表示能滿眾生願；上伸名為「施無畏印」，表示能除眾生苦。後來仿照此形像製作的也叫作「栴檀佛像」。
一般大雄寶殿還在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘塑像，一年老，一中年，這是佛的兩位**。年老的名叫「迦葉尊者」，中年的叫「阿難尊者」。佛涅盤以後，迦葉尊者繼領徒眾，後世稱之為二祖。
大殿中的這組造像，一般稱為「一佛兩**」。
有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊，這是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同之身。當中一尊是「法身佛」，名「毗盧遮那佛」，此雲遍一切處，表示佛教真理就是佛身；左旁一尊是「報身佛」，名「盧舍那佛」，此雲光明遍照，表示證得佛教真理而自受法樂的智慧就是佛身；右旁一尊是「應身佛」，名「釋迦牟尼佛」，此雲能仁寂默，表示隨緣住世教化各種不同的眾生之佛身。
三世佛有的大殿中所設的三尊佛並非三身佛，而是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫「橫三世佛」。
三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像，在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩；在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首**(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。三世佛又有以過去、未來、現在為三世的，名「豎三世佛」。
正中是現代佛，就是釋迦牟尼佛；東邊是過去的迦葉佛；西邊是未來的彌勒佛。不過，大殿常見的是「橫三世佛」，「豎三世佛」罕有設定。
毗盧佛有的大殿中只供一尊毗盧佛。毗盧佛是三身佛中的報身佛像。毗盧佛的蓮座是千葉蓮花。
每一尊蓮瓣上有一尊小佛，那是應身釋迦佛。這是根據《梵網經》所說：「我今盧舍那，方坐蓮花臺，周匝千花上，復現千釋迦，一花百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。
」這一蓮瓣代表一個三千大千世界，整個蓮座代表華藏世界。
接引佛淨土宗的寺院中，常常在大殿中供阿彌陀佛(接引佛)像。接引佛是阿彌陀佛立像，作接引眾生之相，右手垂下，作與願印，左手當胸，掌中有金蓮臺。
通常，大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼佛，在佛的左側有迦葉尊者，右側有阿難尊者，這是佛陀住世時的兩大**。也有的大雄寶殿除正中供奉釋迦牟尼佛外，左側還供奉過去佛—迦葉佛和未來佛—彌勒佛。代表過去、現在、未來三世佛。
如果在參觀寺院時，對大雄寶殿的佛像不是很清楚，最好找寺裡的出家人問問，通常出家**都很願意給別人講解的，這樣我們可以多知道一些佛教知識。一般情況下，未經允許，不要在大雄寶殿裡拍照攝影。
參考資料
去寺廟還願有什麼講究
3樓：aaa**王
燒香什麼香都行 多多益善唄
事成後就可以還願了！
還願就是多多 燒香 多多擺供就行 一般水果都行 乾果 瓶裝水都行的燒香 磕頭 自己說明來意 答謝等等·········
4樓：匿名使用者
[還願]--當事件得到一個滿意的結果後，便按照事前的約定還願。
這個過程和經濟社會裡簽訂合同沒什麼區別，基本原理都是按合同約定辦事，然後得報酬(當然，有時也會先預付些香火錢)。說白了也就是個相互利用的關係。這樣的許願和還願無論看似多麼的虔誠，無疑是對佛教的褻瀆，對佛菩薩的褻瀆。
所求『靈驗』者，無非也只是因緣巧合，實在與佛菩薩加持無關。
上香1.用自己的火將香點燃；
2.用兩手的中指和食指夾著香杆，大姆指頂著香的尾部；
3.安置胸前，香頭平對菩薩聖像；
4.再舉香齊眉；
5.之後，放下如第3動作；
6.開始用左手分插。
插香的第一種方法：
第一支香插**。第二支香插右邊。第三支香插左邊。
插香的第二種方法是先右，念：「誓斷一切惡。」次左，念：「誓修一切善。」後中，念：「誓度一切眾生。」
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：「供養佛，覺而不迷；」第二支香插右邊，念：「供養法，正而不邪；」第三支香插左邊，念：
「供養僧，淨而不染。」
上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛(合掌，心中默唸：「願此香華雲，直達三寶所（或念：「直達諸佛所」）懇求大慈悲，施與眾生樂。」)。
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都要和上長香時一樣。燒香就是供養，燒檀香最好！
四、燒香注意事項:
在寺廟內有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。步驟如下:
1、自己請自己的香，不能由別人付香火錢。
2、最好用自己的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，面朝大殿的大門；雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
3、上香時先上香後禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，「萬佛一爐」然後經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。
4、把香舉至額頭一般高，閉眼許願，然後三拜。（舉香的高度不得底於下身）
5、右轉，面朝東方(一般大殿的門是朝南的)，按第3步方式許願，三拜；然後朝南，朝北。拜完後即可將香插到香爐內，注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。
6、女人來例假時候不要去上香。
7、進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。
進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所以你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
8、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；進入殿門裡，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻。
9、心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的；如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。
可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。
佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。
10、在廟裡按順時針方向行走拜佛，不要跨過**，因為會給人一種不莊嚴的感覺，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。
11、去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。
寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。
12、不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。
5樓：宇宙外的三道題
沒什麼講究，既然許願時表示了要還願，做到即可，不需要拖拉。
6樓：愛我吧
許願是求神護佑自己，使自己的心願得以實現。
還願是自己的心願得以實現，對神許下的諾言得以對現。
許願、還願不需擇吉日，隨時隨地都可以許願、還願。
許願之前最好能沐浴其身，齋戒淨口。
在神前敬三炷香，然後在神前伏拜虔誠祈禱，默許所求心願，祈求神靈護佑實現其心願。
許願可大可小，不拘形勢，有許做多少善事的，有許誦經，做道場，獻神供品，重塑金身，助印善書贈送，捐資修廟等。
求神護佑實現心願後，求神護佑之時許下的什麼諾言必須兌現。
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