1樓：艾李
我認為是 心理疾病：是指一個人由於精神上的緊張，干擾，而使自己思想上、情感上和行為上，發生了偏離社會生活規範軌道和現象。心理和行為上，偏離社會生活規範程度越厲害，心理疾病也就愈嚴重。
(網上搜的) 心病會影響你的思想 行為 性格的變化 出現焦慮 煩躁等情況 在這種情況下 一個人可能就會做出一些過激行為
什麼是心病？
2樓：愛吃貓的__魚
心病字面意思為「病症名稱。心臟的各種病證」，通常意指內心過不去的事或人，心中有結而無法釋懷。
心病【拼音】xīn bìng
【釋義】心有病；心臟病。或指憂愁煩悶的心
【近義詞】嫌隙、芥蒂
【英譯】heart disease
【出處】清 李漁 《蜃中樓·寄恨》：「我害的是心病，豈是飲食藥餌調劑得好的。」
造句:1、這個歹徒要不是喪心病狂，怎麼能幹得出滅門血案？
2、有冠心病的人常把急救藥帶在身上，免得臨時措手不及。
3、他竟然連幼兒園的小孩也下得了手，真是喪心病狂！
4、他們竟然如此喪心病狂地對待一位孤苦老人，十分可恨。
5、這個歹徒連小嬰兒都不放過，真是喪心病狂。
3樓：海hai達
有好幾種啊``就比如以為自己有什麼病要死了那些的就是心病
或是想著誰後很痛苦也是
4樓：
百科查的
5樓：飛上
人的心裡想不通實際上就是心病，心病以什麼來醫治呢？心病要用心來醫治。我們經常說，心裡想不通就要念心經。
玄奘大師翻譯的心經，就是要降伏自己心中的邪念，要依仗心經的功德神力，能夠讓自己心魔去除。
心力和智力、智慧很有關係。觀世音菩薩的心力、神力，大智的文殊菩薩法 力無邊，大行普賢菩薩心中的願力，再加上地藏王菩薩，四位大菩薩能夠讓我們學佛照見五蘊皆空，能夠讓我們在人間不起煩惱，要度過一切苦厄。度一切苦厄，才能夠度 化自己的苦難，但最重要的是什麼？
就是要認識自己。很多人一輩子都不知道自己的脾氣和毛病，貪瞋痴慢疑……要知道，你能夠認識自己，你才能夠度 化自己；你能夠認識眾生，你才能去度 化眾生。你今天連眾生都不認識，你怎麼能夠度眾生？
你今天自己學佛 學到什麼程度都不知道，你怎麼能夠成佛？
佛 經上講：十方諸如來，同共一法 身，一心一智慧，力無畏亦然。就是說，十方所有的佛都是一個心，他們沒有二心的。
阿彌陀佛也好，釋迦牟尼佛也好，所有的菩薩心心相連，因為他們只有一個心。所以你只要念心經，你就跟菩薩一個心，你的心就會把妄想、執著都慢慢捨去。你跟菩薩的心接在一起，你是不是像菩薩一樣就一個心了？
為什麼人跟人在一起就會心不同，人心隔肚皮，每個人想的都不一樣呢？因為每個人都有妄念。你有你的妄念，我有我的妄念，一千個人有一千個人妄念，因為人心不同啊。
表面上大家都很客氣，實際上大家都心懷自己的私心，有的心懷鬼胎。所以要觀自己，觀自在，隨機說法。心經就是度一切苦厄，要度 化這個世界上一切苦厄，不管是外表的苦，還是內心的苦，我們都要能夠讓自己的心定下來。
不管做什麼事情，要懂得一心一意。和菩薩一個心，你就會度一切苦厄，因為菩薩是非常非常有慈悲心，能夠救 度我們的。
我們學習心經的時候，有時候心還沒有跟佛在一起，就不能慈悲，不能領悟心經的真正含義。我們有時候碰到事情了才念心經，你碰到事情的時候，可能鬼神已經盯上你了，這個時候你再念經就不如平時念經了，所以要靠平時才能化解，到用時方知少。我們天天要念心經，堅持每天念心經才能開智慧、斷惡根。
《般 若波羅 蜜多心 經》真的是一部讓人非常開悟的經 文。觀世音菩薩最重要的話就是「照見五蘊皆空」，讓你想開。我們要感恩玄奘大師給我們翻譯的心經，讓我們能夠明白修心。
心經的妙訣，祕密的妙訣，在於用心來對付自己不純的心、不好的心。很多人說：「我內心深處受過很大的傷，別人怎麼樣也安撫不了我的傷口。
」實際上心經就能安撫你這個傷口。因為心經本身就是讓你想得開，讓你能夠開悟的。當你念經的時候，就如同跟菩薩講話一樣，你會慢慢地懂得：
心實際上是無礙的，真正阻礙我們心的，是我們自己的六根六塵，是我們自己沒有好好地把這個心安撫好，沒有好好地把這個心和菩薩真正修心的境界合在一起。
很多人就是心不平，經常碰到很多事情不開悟、不開心，這個心就是不平。臺長告訴大家，一個人的身心如果能夠處於靜止的狀態，經常安靜，你的內心就會沒有憂愁、悲苦的打擾。所以有時候人要靜下來，大家想一想，你們有沒有一天花半小時到一小時坐在那裡靜靜地想——不要想，想什麼？
腦子空的。這種狀態就是我們說的靜止的狀態，用人間來講，就是一種心平氣和，其實就是像打坐一樣，只是我們沒有單盤、雙 盤，我們坐在那裡，讓自己的思維清淨，讓我們的心裡能夠平靜，讓我們覺得人間一切以靜制動。今天平靜了，就沒有什麼事情發生了；今天一亂，一緊張，一鬧騰，就有事情發生了。
真正學佛的人，是有功夫的，你去看，很多人：你再跳，他不跳；你再鬧，他不鬧；你再笑，他也沒反應。就是對人間的一切已經恢復到原始狀態，沒有覺得這個世界的一切可以開心、不開心。
實際上這一切讓你開心、讓你不開心的，都是你的心。所以人為什麼要學會涅槃？為什麼要修行？
為什麼要懂得五蘊？為什麼要懂得三昧？為什麼要懂得煩惱？
你懂得煩惱，才能消除煩惱；你今天不知道什麼叫煩惱，你就消除不了煩惱。很多人活在這個世界上就像喝醉酒一樣，稀裡糊塗地過一生，他們很苦，因為他們根本不知道 學佛是為了什麼，他們就知道「我學佛之後要求這個成功、求那個成功」，他沒有很高的忍辱波羅蜜。
當一個人境界高了，忍辱了，實際上他就會慢慢地進入佈施、持戒、精進、禪定、般若，因為裡邊已經有忍辱了。所以忍辱是學佛很重要的一個環節。看這個人修得好不好，你看他有沒有耐心忍耐。
如果這個人很有耐心忍耐的話，這個人就是忍辱精進，學得非常好。所以六度波羅蜜中忍辱非常重要，修大乘菩薩，你就必須進入無生法忍，你才能登上菩薩的級地。
我們做人也好，做事情也好，忍辱，就是一個「辱」字，受人侮辱叫「辱」，這個「辱」你要怎麼樣把它忍耐掉？就是因為看破紅塵，你覺得這個世界上一切都是緣來緣去，所以你才不會產生憎恨的心。所以大家一定要搞清楚，忍辱並不是說「我來忍耐你」，而是「我心中根本沒有忍耐這個感覺」。
因為有「我」了，你才會不忍耐，你才會覺得受到侮辱；當你連自己都沒有的時候，你哪來的忍耐？所以學佛要學忍耐，就是一個境界。
-----恭錄：白話佛 法 五蘊皆空 清淨無礙
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這是人的過渡期，有一段時期會渴望男生，有一段時間會厭惡男生，看他們不順眼，這可能是因為被某個男生傷過，然後引起你對全體男生的公憤，因為你看到男生，就覺得是那個傷你的男生，所以產生這樣的心理，你可以試著去觀察其實男生也有好的地方，慢慢的需要他們的幫助，就會改變這種看法的 沒關係的，還沒嚴重到心理疾病的...