弈旨文言文翻譯，文言文學弈原文及翻譯

文言文學弈原文及翻譯

1樓：頂級酒店海景房

原文。學弈。

孟子〔先秦〕

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。

為是其智弗若與？曰：非然也。

譯文。弈秋是全國哪團最擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另乙個人賀禪雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有大雁李拍橘（或是天鵝）要飛來，想要拉弓箭將它射下來。

雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力比別人差嗎？說：

不是這樣的。

啟示。做事必須專心致志，絕不可以三心二意。弈秋同時教兩個學習態度不同的人下圍棋，學習效果截然不同，指出這兩個人學習結果不同，並不是在智力上有多大差異。

文言文學弈原文及翻譯

2樓：小王談娛樂

學弈文言文翻譯如下：學弈》原文：選自戰國孟子《旦伏孟子》。

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈陸襪秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。

為是其智弗若與？曰：非然也。

《學弈》譯文弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另乙個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有大雁將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如早遲激前者好。

難道是因為他的智力不如前乙個人嗎？答案是：不是這樣的。

註釋：弈秋，弈，下棋。（圍棋）秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。通國：全國。通，全。善：善於，擅長。

弈喻文言文翻譯

3樓：學海扁舟

1、翻譯：我在朋友家裡看下棋。一位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想代替他下棋，認為他不及自己。

過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，但是客人卻輕鬆有餘。

終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能夠說出一句話。以後有人邀請我**下棋，我只默默地坐著看。

現在的讀書人讀古人的書，常常詆譭古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不能夠沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，客觀地衡量一下，自己真的沒有一點失誤嗎？自己能夠知道別人纖啟的過失卻不能看到自己的過失。

自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有閒暇，**有時間議論別人呢！

棋藝的高低，是有標準的毀慎如，下錯了一步棋，人們都看得見，即使想回護以前的錯誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題，人人都贊成自己認為正確的，人人反對自己認為不正確的。現在世間沒有孔子那樣聖人，誰能斷定真正的正確與錯誤？

那麼別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了！

2、原文：予觀弈於友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。

甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有餘。竟局數之，客勝予十三子孝山，予赧甚，不能出一言。

後有招予觀弈者，終日默坐而已。

今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。

吾求吾失且不暇，何暇論人哉！

弈之優劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！