1樓：偶孤丹玄代
宋明理學的發展歷程主要包括以下幾個階段：
1. 理學的創立——北宋五子。
北宋時期，理學的創立者程顥、程頤兄知巨集弟和邵雍等人被稱為「北宋五子」。他們以「理」或「天理」為核心，創立了一種新的儒學體系，強調理性思維和道德規範，對後世影響深遠。
2. 理學的成熟——朱熹。
南宋時期，理學的代表人物朱熹成為了理學的發展成熟的重要人物。他提出了「存天理，滅人慾」的主張，並發展出了一套繁瑣而嚴格的儒家倫理規範巖猛敗。朱熹的學說在當時產生了重大影響，成為後世理學的重要代表。
3. 理學的發展——陸王心學。
在朱熹之後，陸九淵和王陽明等人提出了「陸王心學」的學說，強調個人的內在精神和主觀意志，提倡通過內心反省來達到修身齊家的目的。這種學說在明代中期以後逐漸興起，成為理學的一種重要分支。
總的來說，宋明理學的發展經歷了從創立到成熟再到發展的過程，其核心是以「理」或「天理」為核心的觀念系統，強調理性思維和道德規範。不同時期的人物和學粗顫派各有特點，但都為後世儒學的發展提供了重要的思想資源。
2樓：禚牧商斯雅
宋明理學，是儒學在宋明時期經過一些儒茄氏家。
學者的發展形成的，包括「程朱理學」與「陸王心學」兩大儒學分支。最初階段是「二程理學」的出現以及他們關於天理的闡述；接著是朱熹。
在「二程」的基礎上發展吵尺起來的一套為維護封建統治而提出的儒家理論，其中最著名的莫過於那句「存天理，滅人慾。」而與「程朱理學」相伴而生的即是「陸王心學」,陸即是陸顫碰散九淵，王即是王陽明。
他們所提倡的是從人的內心人的內在出發探尋人的發展，「致良知」是其思想核心。
宋明理學的代表人物
3樓：小涵娛樂頻道
宋明理學的代表人物是張栻、朱熹、呂祖謙、陸九淵、王守仁。
理學是中國古代精緻、完備的理論體系，其影響至深至巨。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，理學以儒家學說為中心，相容佛道兩家的哲學理論，論證了綱常名教的合理性和永恆性，至元朝成為官方哲學。
重要理學家有北宋周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥，南宋楊時、朱熹、張栻、呂祖州搭寬謙、陸九淵、林希逸，元吳澄、許衡、劉因、 郝經、姚樞，廉希憲，張文謙，劉秉忠、趙汸、汪克寬、華幼武、吳海、戴良、李祁、張憲、梁寅、蘇天爵等，明湛若水、王陽明、朱得之等，廣義上包含三蘇、王安石、司馬光等。代表人物是張栻、朱熹、呂祖謙、陸九淵、王守仁。
主要學派介紹
周敦頤的道學派（以「道」為核心概念）。
王安石荊公學派。
司馬光溫公學派。
蘇軾的蜀學等派。
邵雍的數學派（以「數」為核心概念）。
張橫渠、羅欽順與王夫之的氣學派（以「氣」為核心概念）。
二程枝鍵與朱熹的理學派（以「理」為核心概念）。
胡安國、胡巨集、與張栻的湖湘學派（以「性」為核心概念）。
陸九淵與王陽明的心學派（以「心」為核心概念）。
陳亮與葉適的事功學派（以「事功」為核心概念）等。
陸王心學於程朱理學日趨僵化之際，而盛於明代中後期。張橫渠、羅欽順與王夫之的氣學則於心學日趨式微之際，與事功學派合流而盛於清代。
以上內容參考：百科-宋明理學冊亮。
宋明理學與先秦儒學相比，有哪些重大發展
理學 係指北宋出現的以闡發儒家經典義理為特徵的哲學思潮，以周敦頤 邵雍 張載 程顥 程頤和朱熹為其主要代表人物。其特點主要是以孔 孟學說為宗，以 周易 論語 孟子 大學 中庸 等典籍為主要依據，批判隋唐以來以空無為本體，否定仁義禮智等倫理道德的佛 道學說，同時又批判地吸收了佛道思想。他們關心社會現實...
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