1樓：匿名使用者
張儉是中國著名的學者和政治家，他在唐朝期間輪猜做出了很多貢獻。他的字型大小為元節，是乙個非常有意義的名稱。在文言文中，張儉的名字可以翻譯成「智謙之人」，這個名字非常符合他在當時的才能和品德。
首先從學術角度來看，張儉是一位非常卓越的學者。他曾經擔任過太學博士、禮部侍郎、秘書監等職務，是唐朝時期的大儒。他所撰寫的《七修類要》是一部備受推崇的經典著作，被譽為「古代百科全書臘正型」。
在這本書中，張儉輯錄了各種各樣關於政治、社會、經濟、文化、軍事等方面的知識，成為了當時教育領域裡非常重要的參考工具。
從政治角度來看，張儉也是一位傑出的政治家。他曾經歷過安史之亂，並且在唐肅宗時期任職宰相。他雖然面對著種種困難和挑戰，但是一直保持著清醒明智的頭腦，提出了很多有針對性的建議，為唐朝政治穩定和發展做出了巨大貢獻。
從品德角度來看，張儉是清蔽一位非常仁厚正直的人。他非常注重道德修養，在他所寫的書籍中也強調了人們應該具備良好的品德素質。他在政治生涯中也保持著高尚的道德情操，受到了人們的尊敬和愛戴。
張儉的字型大小元節非常貼切地表達出了他在學術、政治、品德方面的優秀特質。他是中國歷史上非常傑出的人物之一，對於我們今天仍然有著重要的啟示和借鑑。
張文節為相文言文翻譯？
2樓：睡覺了去看海吧
《張文節為相》這篇文言文，節選自宋代司馬光的《訓儉示康》，翻譯成現代漢語是：
張文節擔任宰 相時，自己生活享受如同從前當河陽節度判官時一樣，親近的人有的勸告他說：「您現在領取的俸祿不少，可是自己的生活享受還這樣儉省，雖然自己知道確實是清廉節儉，外人有很多對您有張文節像公孫弘蓋布被搞欺詐的譏評。您應該稍微隨從一般人的習慣做法才是。
張文節嘆息說：「我現在的俸祿，即使全家穿綢掛緞、膏梁魚肉，怕什麼不能做到？然而人之常情，由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。
像我現在這麼高的俸祿難道能夠一直擁有？身軀難道能夠一直活著？如果有一天我被罷官或死去，情況與現在不一樣，家裡的人習慣奢侈的時間已經很長了，不能立刻節儉，那時候一定會導致無存身之地。
哪如無論我做官還是罷官、活著還是死去，家裡的生活情況都永久如同一天不變呢？」
唉！大賢者的深謀遠慮，哪是才能平常的人所能比得上的呢？
司馬光《訓儉示康》
張文節為相文言文翻譯
3樓：花豆就是豆
張文節當宰相（時），自己生活享受如同（以前）當河陽節度判官時（一樣），親近的人有的勸他說：「您現在領取的俸祿不少，可是自己生活享受（卻）像這樣（節儉），您雖然自己知道（自己）確實（是）清廉節儉，（但是）外人（對您）很有譏評，說您如同公孫弘蓋布被子那樣矯情作偽，您應該稍稍隨從眾人（的習慣做法才好）。」張文節）公嘆息說：
我今天的俸祿（這樣多），即使全家（穿）綢緞的衣服，（吃）珍貴的飲食，還怕不能做到（嗎）？但是人們的常情，由節儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節儉（卻）困難（了）。我今天的（高）俸祿哪能長期享有（呢）？
我）自己（的健康）哪能長期保持（呢）？（如果）有一天（我罷官或病死了，情況）與現在不一樣，家裡的人習慣於奢侈生活已經很久，不能立刻節儉，（那時候）一定會（因為揮霍淨盡而）弄到飢寒無依，何如（不論）我作（大）官或不作（大）官，活著或死亡，（家中的生活標準都）固定像（同）一天（一樣）呢？」
4樓：網友
大哥我是真心不會，只是來湊經驗的，者有生麼辦法能？大家都是兄弟，多包容一下吧。
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