西方淨土發願文注——省庵大師
1樓：野半下獨
我世尊無量劫來，為我等故，修菩提道，難行能行，難忍能忍，因圓果滿，遂致成佛。
既成佛已，化緣周訖，入於涅槃。
正法、像法皆已滅盡，僅存末法，有教無人，邪正不分，是非莫辨，競爭人我，盡逐利名，舉目滔滔，天下皆是。
不知佛是何人，法是何義，僧是何名，衰殘至此，殆不忍言。
每一思及，不覺淚下。
我為佛子，不能報恩，內無益於己，外無益於人，生無益於時，死無益於後。
天雖高，不能覆我，地雖厚，不能載我。
極重罪人，非我而誰？
由是痛不可忍，計無所出，頓忘鄙陋，忽發大心，雖不能挽回末運於此時，決當圖護持正法於來世。
況今我等又得出家，又受具戒，又遇道場，又聞佛法，又瞻舍利，又修懺法，又值善友，又具勝緣，不於今日發此大心，更待何日？
唯願大眾，愍我愚誠，憐我苦志，同立此願，同發是心，未發者今發，已發者增長，已增長者今令相續。
勿畏難而退怯，勿視易而輕浮，勿欲速而不久長，勿懈怠而無勇猛，勿委靡而不振起，勿因循而更期待，勿因愚鈍而一向無心，勿以根淺而自鄙無分。
譬諸種樹，種久則根淺而日深；又如磨刀，磨久則刀鈍而成利。豈可因淺勿種，任其自枯；因鈍弗磨，置之無用。
又若以修行為苦，則不知懈怠尤苦。
修行則勤勞暫時，安樂永劫；懈怠則偷安一世，受苦多生。
況乎以淨土為舟航，則何愁退轉？
又得無生為忍力，則何慮艱難？
當知地獄罪人尚發菩提於往劫，豈可人倫佛子不立大願於今生？
無始昏迷，往者既不可諫，而今覺悟，將來猶尚可追。
然迷而未悟，固可哀憐；茍知而不行，尤為痛惜。
若懼地獄之苦，則精進自生；若念無常之速，則懈怠不起。
又須以佛法為鞭策，善友為提攜，造次弗離，終身依賴，則無退失之虞矣。
勿言一念輕微，勿謂虛願無益，心真則事實，願廣則行深。
虛空非大，心王為大；金剛非堅，願力最堅。
大眾誠能不棄我語，則菩提眷屬，從此聯姻，蓮社宗盟自今締好。
所願同生淨土，同見彌陀，同化眾生，同成正覺，則安知未來三十二相，百福莊嚴，不從今日發心立願而始也。
願與大眾共勉之，幸甚幸甚！
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買櫝還珠原文及翻譯，買櫝還珠文言文翻譯
原文。楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂。椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡羽。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善鬻櫝矣，未可謂善鬻珠也。翻譯。有一個楚國人賣他的珠子給鄭國人，用木蘭做了一個匣子，用桂椒薰染它，用珠玉裝飾它，再用火齊珠鑲嵌它，最後用翠鳥的羽毛點綴它。但那個鄭國人買了他的匣子卻退還了他的珍珠...