關於錢的歷史和現狀的研究
1樓：
摘要。關於錢的現狀研究基於以上提及的現狀，實事求是地對金錢進行深刻的反思，探求金錢的本質與價值，揭示金錢與倫理的的關係正確認識金錢，樹立，正確的金錢觀。
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您好親，關於錢的歷史：中國古錢幣萌芽與夏代，起源於殷商，發展於東周，統一於秦，歷經四千多年漫長曆史。 世界最早的紙幣交子出現在宋代，交子實物和鈔版都已經遺失。
圓形方孔錢是從秦統一六國後開始的，沿用二千多年。
關於錢的現狀研究基於以上提及的現狀，實事求是地對金錢進行深刻的反思，探求金錢的本質與價值，揭示金錢與倫理的的關係正確認識金錢，樹立，正確的金錢觀。
錢的產生歷史，它的演變過程是怎樣
2樓：網友
您好。1．中國最早的錢幣。
原始社會我們的祖先最初是用以物易物作為商品交換手段的。但是隨著生產力的不斷發展，剩餘物品越來越多，交換的物品種類不斷增加，實物交換就顯得不太方便，於起就需要以某種天然物作為交換商品的手段。因為貝本身具有天然的單位，而且輕巧堅固，便於攜帶，同時在原始社會先民早已用貝作為裝飾品，對它很熟悉，所以用貝作為交換商品的手段是最方便合適的。
因此可以說，貝是我國最早的貨幣。起動使用的是天然貝，以後又產生了人工製造的骨貝、石貝、陶貝和銅貝等。
2．中國最早的金幣。
我國在商、周時期就已經使用**了，但是最初**只是用來作為裝飾品或當作賞賜、饋贈物的。在我國，**作為貨幣應以戰國時期楚國的郢爰金版為最早。這種郢爰金版形狀像一塊塊豆腐乾，上面打上許多印記，計有「郢爰」、「陳爰」、「鬲爰」等五六種，使用時根據需要臨時鑿開。
因為金版上的印記大部分為 「郢爰」二字，故稱「郢爰金版」或「郢爰金餅」.這些印記像印章一樣，後來也有人把它叫「印子金」.
3．中國最早的銀幣。
1974年秋天，河南省扶溝縣古城村農民在挖石灰池時發現一件三足帶蓋銅鼎，內藏有銀布幣18件，重克。銀幣皆為鏟形，銎（qiong音瓊。鏟上按柄的孔）作圓柱狀，除一件空前外，其餘均為實首。
按布體大小可分為長、中、短三型，其中最大者長釐公尺，寬釐公尺，重克；最小者長釐公尺，寬釐公尺，重134克。《中國錢幣》1983年第3期介紹，從造型、製作特點看，這批銀布幣屬於春秋中期，是我國首次發現的最早的銀質貨幣。筆者認為，它應屬於專門用以賞賜或貯藏的錢幣，而不是流通貨幣。
錢的外在形態在歷史長河中發生了怎樣的變化?
3樓：網友
你所說的錢就是指貨幣咯？如果是這樣的話：貨幣的產生， 一般等價物的出現：
獸皮、 貝殼、 紙幣、 銅 、金、 銀、 紙 幣、 電子貨幣、 貨幣外在形態的變化 。貨 幣 本質充當一般等價物的商品貨幣起源於商品，作為商品交換過程發展的必然產物，貨幣形態也在商品經濟的矛盾運動中不斷發展演變。縱觀貨幣的發展歷史，貨幣形態按貨幣價值與幣材價值的關係，可以分為商品貨幣、代用貨幣和信用貨幣。
商品貨幣是兼具貨幣與商品雙重身份的貨幣。主要有實物貨幣和金屬貨幣兩種形態。代用貨幣是代表裨貨幣在市場上流通的貨幣，一般指由**或銀行發行的紙幣或銀行劵，代替金屬貨幣參加到流通領域中。
最後演變為與***脫鉤和金銀脫鉤後的代用貨幣就演化為了信用貨幣。而信用貨幣是以信用為保證，通過一定信用程式發行的，充當流通手段與支付手段的貨幣形態，是貨幣發展的現代形態。
4樓：丁香愁結轉
首先使用的是貝殼等，但不容易評估價值，然後人們又開始使用易於分割，便攜價值量大的金銀條塊 ，。由於金銀條塊易磨損，出現不足值的現象，人們又開始發明了紙幣，我國最早紙幣是南宋的交子。（希望能幫到你~）
在漫長的歷史中,錢發生了哪些變化
5樓：新蘭
你好！在漫長的歷史中，錢發生了這些變化：
貝殼、鐵錢、
**、**、銅錢。
交子（最早的紙幣）
近現代：銀元、紙幣、信用貨幣、電子貨幣、火星幣。
6樓：網友
貝殼、鐵錢、**、**、銅錢、交子、銀元、人民幣 .火星幣。
7樓：匿名使用者
錢的形式變化：貝殼。金屬幣，紙幣。
8樓：心情愉快呀
貝殼。金屬幣，紙幣。現在貶值了。
對錢的歷史發展
9樓：霧裡
對錢起源於五代十國時期的南唐。一般認為南唐嗣主李王景鑄造的「開元通寶」篆書、隸書對錢是最早出現的對錢。北宋是對錢鑄行的鼎盛時期。
從宋仁宗天聖元年（1023年）首鑄「天聖元寶」真篆書二品對錢開始，至靖康二年（1127年）北宋滅亡止，104年間北宋**先後鑄造發行有「天聖元寶」、「明道元寶」、「皇宋通寶」、「至和元寶」、「治平元寶」等對錢25種。每一種對錢還有版別之分，有的對錢版別還相當繁雜，如「元豐通寶」、「政和通寶」、「宣和通寶」等對錢版別多達四五十種。
中國古代的對錢藝術在北宋徽宗時期發展到了頂峰。在宋徽宗鑄行的各種錢幣中，除崇寧、大觀錢沒有出現對錢品種外，聖宋、政和、重和、宣和等錢幣都是成雙成對的，其品種之多、質量之精、書法之美，堪稱空前絕後。南宋初年繼續鑄造有紹興、乾道等對錢。
但自南宋淳熙七年（1180年）起開鑄紀年錢後，錢幣錢文采用呆板的宋體字，曾經盛行一時的對錢漸趨消亡。南宋初年偽齊政權劉豫曾鑄「阜昌通寶」、「阜昌元寶」錢，均是篆書、真書對錢。西夏也曾鑄行篆、真二體的「光定元寶」對錢。
最早發現「對錢」現象並加以研究的是清代乾嘉年間的古錢學家翁樹培。翁氏在其所著《古錢匯考》一書中首次收錄了100多對對錢。其後，日本的古錢學家安田而唐、朽木龍橋、山田孔章等人相繼進行了排比、配對及定名等研究。
經過幾代人不懈的努力取得了豐碩的成果，《對錢譜》、《符合泉譜》、《新訂北宋符合泉志》等對錢專著的問世，引起了世人收集和研究「對錢」的更大興趣。 對稱美是中華民族的一種審美觀念，也是漢民族一種傳統的哲理思想。採納方孔圓錢的形式，作為中國歷史上主要流通貨幣的形制，沿用兩千多年之久，其中既有製造工藝上的原因，使用習慣上的因素，也有傳統倫理道德，哲理思想上的緣故。
方孔居中，周廓圓渾，錢文分列上下左右，既顯得端莊嚴肅，雍容大方，又易於流通，便於使用；既不失貨幣作為財富象徵的高貴之容，又不落交換流通中輕重偏移的俗套。
而對錢的出現，正是這種哲理思想在錢幣制造中的延伸和發展，也是更多地追求錢幣對稱美的藝術效果的表現。特別是兩宋時期，有崇尚藝術文化的風氣，鑄錢的工藝技術又大大提高，從合金配比的科學性，到工藝流程的嚴格要求，兩宋時期都超越前朝，這些條件促成了兩宋對錢的盛行，同時也把中國古代金屬鑄幣的藝術性推到了巔峰。
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