1樓：網友
成就需要理論指出了人們的需求是有主次之分的，作為人們的主需求在滿足了以後往往會要示更多更大的滿足，是難以滿足的。照此推理下去，次等的需要與不重要的需求應該也就是易於滿足甚至不需要滿足的。若此推理是正確的話，成就需要理論結合赫茨伯格的雙因素理論就能在實際中加以運用。
我們先馬斯洛需要層次的觀點：未滿足的需求才具有激勵作用，而滿足的需求是不具有激勵作用的。由此我們可知，作為成就需要理論中的各個個體的主需求由於永遠難以滿足的，所以就內容上來說是激勵因素；而又由於次等的不重要的需求是易於滿足的，所以就內容上來說是保健因素。
那麼，僅此我們還不能說各個個體的主需求就是具有激勵的，而次等需求就是保健的。在這裡，應該增加兩個運用方式上的標準，一是「平等」、二是「公正」，平等享有的共同面對的就是保健的，而按照貢獻大小有差別的、有優劣的、待遇不同的公正原則實施的就是激勵的。由此，我們可首先將員工的需求劃分為主需求和次等需求，在滿足其已有的次等需求基礎上我們又可按公正原則將主需要進行劃分，比如對於純粹為了利益而而工作喚敏咐的員工，我們可將其酬金分為基本工資與獎勵工資兩部分，和純甚至大幅度地提高獎金比例；對於為了成就地位的員工，我們可將榮譽分為等級，在尊重其基本自尊照顧每個員工面子的基礎上讓貢獻大的員工名至實歸拿慎；對於主要鍾情於親情關係的員工，我們可採用集體酬勞獎懲的制度，通過加強他們共同承受責任與利益關係來製造一種在工作中和諧的氛圍。
2樓：駒紀億
先進理論為非凡成就提供理論支援而非凡空散成就包滾虧州括了先進理論但僅非如此是體現其的一種方式。是肯定之後的否大蔽定之否定的結果。
3樓：來自褒禪山快快樂樂的網紋草
最佳：是成就需要理論指出了人們的需求是有主次之分的激銷，作為人們的主需求在滿足了以後廳消往往會要扮鉛知示更多更大的滿足，是難以滿足的。
4樓：喬闖
非凡成差握就彰顯創新理論實踐偉力 主持人虛碼慶：黨的二十大報告指出，新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義模纖發展史、中華民族發展史上具有里程碑意義。
5樓：帳號已登出
1）①開展黨史宣講活動，弘揚革命文化，有利於廣大黨員幹部和人慧閉民群眾學黨史、感黨恩、跟黨走，引導人們堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。
開展黨史宣講活動，加強黨史學習，有利於牢記初心使命，傳承紅色基因，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
2）①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。歷史虛無主義是對我黨歷史虛幻的、歪曲的反映，只有旗幟鮮明的反對歷史虛無主義，才能引導人們正確認識和科學評價黨史上的一系列事件和人物。
社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發展具有促進作用，歷史虛無主義作為一種錯誤的社會意識，對社會消羨發展起阻礙作用，不利於總結我黨的重大成就和歷史經驗。拿碧拍。
馬哲問題 關於理論和時間辯證關係
談談個人見解.1.理論和實踐的辯證關係 客觀環境產生感性認識,感性認識昇華為理性認識,理性認識通過實踐改變客觀環境.2.1 科學發展觀是我們通過客觀環境 現代中國的主要矛盾 人民日益增長的物質文化需求同落後的綜合國力之間的矛盾 總結出來的,我們通過對國情的分析,以及過往國內外國家發展經驗的總結,提出...
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物質與意識的辨證關係，物質和意識辯證關係
物質決定意識，形為物質，神為意識。形存則神存，形謝則神滅 這句說的是物質存在意識存在，物質消失意識也消失。意識對物質有反作用 形者神之質，神者形之用 物質是意識的承載，正確的意識可以對改造物質有促進作用，錯誤的意識則相反。世界是客觀存在的物質世界 首先 自然界先於人的意識而存在。其次 人類生產之後，...