1樓：
內因與外因即事物發展變化的內部原因和外部原因。內因指事物內部諸要素之間的對立統一，也就是內部矛盾。某事物與其他事物的對立統一，則是外部矛盾，即外因。
辯證唯物主義認為，內因和外因在事物的發展中是同時存在、缺一不可的，但二者的地位和作用不同。內因是事物存在的基礎，是一事物區別於他事物的內在本質，是事物運動的源泉和動力，它規定著事物運動和發展的基本趨勢。外因是事物存在和發展的外部條件，它通過內因而作用於事物的存在和發展，加速或延緩事物的發展程序，但不能改變事物的根本性質和發展的基本方向。
所以，內因是第一位的原因，外因是第二位的原因。唯物辯證法要求人們在具體分析矛盾和解決矛盾時，既要看到內因的重要作用，同時也不可忽視外因的作用。在堅持「內因論」的前提下，不忽視外因的作用。
形而上學則與之相反，主張「外因論」。認為事物的運動和發展完全是由外力推動的。
簡述實踐與認識的辯證關係
2樓：杭州搶位通科技****
馬克思主義哲學這一學說體系是馬克思主義科學體系的重要組成部分，馬克思主義不僅科學地揭示了世界的物質統一性規律及物質世界的辯證發展規律還深入**了人對物質世界的認識問題，它把科學的實踐觀引入了認識論，並貫穿了唯物辯證法原則，創立了真正科學的認識論。它作為整個馬克思主義理論的世界觀和方**基礎，為無產階級提供了最根本的科學的世界觀和方**，具有十分重要的意義。
一、實踐與認識的相互作用
認識的發生問題，即人的認識能力從無到有的發生過程問題，既是認識論的核心問題，也是一切認識論都要**和回答的基本問題。馬克思主義從實踐既是主體和客體的相分化的標誌，又是推動主客體不斷實現統一的決定因素這一根本思想出發，深入地考察了人的認識能力的形成問題，認為人所特有的實踐活動在人的認識能力形成的過程中起著決定性作用，實踐是認識發生的現實基礎。
中國每年春運期間客流量非常大，以致中國鐵路交通難以承受，這一現象造成一個非常嚴重的問題就是「一票難求」，所以火車票實名制的呼聲越來越大。為緩解購票壓力，2023年元旦開始，全國所所有列車火車票全部實行實名制，緩解「一票難求」的現象，但實際上旅客需求大與客票數量有限的供需矛盾仍存在。 實踐是檢驗知識是否具有真理性的唯一標準。
火車票實名制實施的重要意義就在於給票販子以沉重的打擊。每個身份證只能買一張票，即使他們用自行收集的身份證買到了票，旅客拿著這樣的票也過不了檢票關。因而，從理論上來說，火車票實名制將使正常的售票渠道暢通起來。
但它在實施中可能遇到很具體的操作問題，例如：買票效率如何、隱私如何保護、身份證遺失怎麼辦、等一系列的實際問題。因此鐵路部門應根據出現的一系列實際問題，使售票更加人性化，增加售票地點和視窗，改進設施增加對人力資源的培訓，防止票販子與鐵路工作人員「內外夾擊」。
辯證唯物主義認為，實踐決定認識，實踐是認識的基礎，它對認識的決定主要表現在：實踐是認識的**，在一票難求的春運期間，**決定實行實名制購票原則，使買票機會比以往公平些。實踐是認識發展的動力，社會實踐不斷提出新的認識課題，推動著認識向前發展。
在實行購買火車票實名制後，並不能解決春運的根本問題。辯證唯物主義認為，實踐和認識是相互作用的，認識特別是反映事物本質和規律性的理性認識，對實踐具有能動的反作用。實名制具有很多侷限性，車票緊張的根本在於運力有限，解決供需矛盾的根本是加強交通基礎設施建設，相關部門在本著為人民群眾排憂解難的態度前提下，在實踐中不斷吸取經驗教訓，出臺相應的解決措施，儘可能解決春運問題。
請簡要解釋學習與發展辯證關係
3樓：蘇堤舊事
學習與發展的關係如下：
（1）、學習和發展都是主體的變化過程。 在心理學理論中，「學習」是主體通過與環境相互作用導致能力後傾向相對穩定變化的過程；「發展」是個體整體的有序的變化，表現為數量、質量和結構的變化。「所謂發展，當指認識結構的建構，也是廣義的 學習。
」 （2）、學習與發展的關係 學習是受發展制約的，又推動發展；發展既是學習的基礎，又是學習的過程與結果。學習與發展的關係密切，二者難以截然分開。「指南」既引導幼兒的學習，也同時引導幼兒通過學習所達到的發展結果。
是幼兒學習與發展共同的目標導向。
結合實際，分析學前教育與兒童發展的關係
4樓：長芳蕙白長
①發展決定
教育。兒童發展的狀況制約著學前教育的難易程度，
決定了教育的內容和方
式，兒童發展制約著教育，教育從屬於發展。比如，3-6歲幼兒的思維以具體形象思維為主，
尚未達到抽象邏輯思維的水平，因此，幼兒園的教育就最好是建立在表象水平的基礎之上。
又比如，幼兒園孩子的生活能力還沒有發育成熟，因此，在生活與遊戲中進行隨機的教育成
了最恰當的教學方式。
②從另一個方面來說，教育可以創造發展。沒有教育，兒童無法成為
一個真正意義上的人，只能是一個純粹的生物體，所以教育決定了發展，制約著發展。
③教育對發展的創造並不是任意的，
教育所創造的發展必然遵循兒童發展的自然規律，
符合發展
的自然程序。因此，教育與兒童發展相互制約，相互決定。(聯絡實際，闡述恰當加2分)
5樓：鎖雲德銀儀
學前教育與兒童發展
1.兒童的發展：是指兒童在成長的過程中，身體和心理方面有規律的進行量變的過程。
2.身體的發展：是指兒童機體的正常生長和發育。心理的發展，是指兒童的認識過程、情感、意志和個性的發展。
3.關於兒童發展的理論主要有：柏拉圖的先天理念說、格賽爾的成熟勢力說、洛克的「白板說」、華生的環境決定論、維果斯基的「最近發展區」理論、贊可夫的教學結構作用論、皮亞傑的認知發展理論。
4.柏拉圖是：先天理念說認為，世界的本原並不是物資原子，而是一種叫做「理念」的精神性的東西。
6樓：柒月黑瞳
學前教育與兒童發展是一個複雜、動態的相互作用、相互制約的過程。從根本上講，我們認為學前教育在兒童發展過程中起誘導作用，是兒童發展的必要條件。
1、環境（教育）促進胎兒的發展
2、環境（教育）促進新生兒的發展
3、環境和教育誘導學前兒童的發展
學前教育與兒童發展的辯證關係 1500字左右，謝謝
7樓：盤古張曉林
①發展決定教育。
兒童發展的狀況制約著學前教育的難易程度， 決定了教育的內容和方
式，兒童發展制約著教育，教育從屬於發展。比如，3-6歲幼兒的思維以具體形象思維為主，
尚未達到抽象邏輯思維的水平，因此，幼兒園的教育就最好是建立在表象水平的基礎之上。
又比如，幼兒園孩子的生活能力還沒有發育成熟，因此，在生活與遊戲中進行隨機的教育成 了最恰當的教學方式。
②從另一個方面來說，教育可以創造發展。沒有教育，兒童無法成為 一個真正意義上的人，只能是一個純粹的生物體，所以教育決定了發展，制約著發展。
③教 育對發展的創造並不是任意的， 教育所創造的發展必然遵循兒童發展的自然規律， 符合發展 的自然程序。因此，教育與兒童發展相互制約，相互決定。(聯絡實際，闡述恰當加2分)
簡述學前教育在兒童發展中具有什麼樣的價值
學前期是人的認知發展最為迅速、最重要的時期，在人一生認識能力的發展中具有十分重要的奠基性作用。研究表明，嬰幼兒具有巨大的學習潛力，比如，嬰兒在3個月時便能進行多種學習活動；l歲嬰兒能學會辨認物體的數量、大小、形狀、顏色和方位；幼兒具有很強的模仿力、想像力和創造力。學前期還是個體心理多方面發展的關鍵期。
在關鍵期內，個體對於某些知識經驗的學習或行為的形成比較容易，而如果錯過了這一時期，在較晚的階段上再來彌補則是很困難的，有時甚至是不可能的。研究發現，2—3歲是個體口頭語言發展的關鍵期；4－6歲是兒童對影象的視覺辨認、形狀知覺形成的最佳期；3～5歲半是掌握數概念的最佳年齡；5－6歲是兒童掌握詞彙能力發展最快的時期。同時，學前期還是人的好奇心、求知慾、想像力、創造性等重要的非智力品質形成的關鍵時期。
學前教育發展水平指的是什麼
學前教育課程的基本理念是以幼兒發展為本。課程應滿足每個幼兒對安全與健康、關愛與尊重的基本需要，併為幼兒提供平等的學習與發展機會；課程應與幼兒階段的學習特點與身心發展水平相適應，激發幼兒積極、主動地學習；課程應尊重幼兒學習與發展的個體差異，體現個別化教育。
1、確立以促進幼兒和諧發展為取向的課程目標
促進所有幼兒在原有水平上全面和諧發展是學前教育工作的目標，因此，要從生活習慣、規則意識、學習能力、情感與自我意識、審美情趣等方面為幼兒終身發展奠定必要的基礎，同時也要為幼兒適應不斷髮展的社會所需要的能力奠定最初的基礎。
2、構建以整合、開放為特點的課程內容
怎樣理解學前教育與兒童發展的辯證關係
學前教育與兒童發展
1.兒童的發展：是指兒童在成長的過程中，身體和心理方面有規律的進行量變的過程。
2.身體的發展：是指兒童機體的正常生長和發育。心理的發展，是指兒童的認識過程、情感、意志和個性的發展。
3.關於兒童發展的理論主要有：柏拉圖的先天理念說、格賽爾的成熟勢力說、洛克的「白板說」、華生的環境決定論、維果斯基的「最近發展區」理論、贊可夫的教學結構作用論、皮亞傑的認知發展理論。
4.柏拉圖是：先天理念說認為，世界的本原並不是物資原子，而是一種叫做「理念」的精神性的東西。
8樓：匿名使用者
學前教育（preschool education）是由家長及幼師利用各種方法、實物，有系統、有計劃而且科學地對孩童的大腦進行各種刺激，使大腦各部位的功能逐漸完善而進行的教育
簡述實踐與認識的辯證關係及其現實意義
1 實踐在認識中的決定作用 實踐是認識的基礎實踐對認識 理論 的決定作用表現 為以下四個方面 實踐產生了認識的需要 實踐為認識提供了可能 實踐使認識得以產生和發展 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 2 認識反作用於實踐 1 反作用的表現 認識 理論 對實踐具有指導作用。2 反作用的性質 科學認識 理論...
物質與意識的辨證關係，物質和意識辯證關係
物質決定意識，形為物質，神為意識。形存則神存，形謝則神滅 這句說的是物質存在意識存在，物質消失意識也消失。意識對物質有反作用 形者神之質，神者形之用 物質是意識的承載，正確的意識可以對改造物質有促進作用，錯誤的意識則相反。世界是客觀存在的物質世界 首先 自然界先於人的意識而存在。其次 人類生產之後，...
簡述實踐和認識的含義以及二者的辯證關係
實踐是人的能動地改造世界的物件化活動。認識是實踐基礎上主體對客體的能動的反映。相互專聯絡 屬1 實踐是認識的基礎。實踐在認識中起決定作用 實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點。實踐是認識的 只有在實踐中認識主體才能與事物相聯絡，從而形 的認識 實踐是認識發展的動力，實踐不斷髮展，不斷提出...