1樓:匿名使用者
個人覺得最好的借秋菊來抒發一種淡然的情懷孫伏第一句就寫了陶淵孫陵明,作者就是在抒發其嚮往陶淵明的那種飄然元稹·《菊花》
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。
不是則凱戚花中偏愛菊,此花開盡更無花。
2樓:匿名使用者
也太誇張了…他寫了很多詩…
3樓:匿名使用者
元稹《離思》之四曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
元稹的代表作有哪些?
4樓:小貝貝聊教育
代表作品《鶯鶯傳》、《李娃傳》、《古鏡記》、《廣異記》、《柳氏傳》。
一、《鶯鶯傳》
唐代文學家元稹創作的一篇傳奇。這篇傳奇講述貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的愛情悲劇故事。起始張生旅居蒲州普救寺時發生兵亂,他出力救護了同寓寺中的遠房姨母鄭氏一家。
在鄭氏的答謝宴上,張生對錶妹鶯鶯一見傾心,婢女紅娘傳書,幾經反覆,兩人終於花好月圓。
二、《李娃傳》
唐代文學家白行簡所創作的一篇傳奇(**)。成書於唐代,收錄於《太平廣記》。《李娃傳》虛構了乙個娼妓李娃與所愛士人滎陽公子歷經磨難,終於圓滿結合,並獲得很高榮耀的喜劇性結局,表現了作者對倡優女子的同情和品格的讚美,有濃厚的理想主義色彩。
三、《古鏡記》
一篇古代傳奇**。據唐代顧況《戴氏廣異記序》和《太平御覽》﹐作者當為王度。王度生卒年不詳。
隋大業初為御史﹐大業八年 (612)兼著作郎。奉詔撰國史。九年﹐出兼芮城令。
大業末寫作《隋書》稿未完成﹐約於唐武德初年去世。《古鏡記》載於《異聞集》,《太平廣記》也採仿鉛錄。
四、《廣異記》
唐代前期的中國志怪傳奇**集,原書二十卷,今存六卷。本文專就其中所載人鬼情緣故事與六朝同類故事比較,論證廣異記雖上承六朝志怪模式,而敘述轉趨曲折,人物形象細緻,各方面技法都有進步,尤其在利用宗教元素上已脫離輔舉敬教動機,提公升了**創作意識的水平,展示唐人情致,開發**的新時代趣味。
五、《柳氏傳》
唐代文學家許堯佐創作的一篇傳奇**,載於《太平廣記》卷四百八十五。**通過院遇、相得、避難、遭劫、團圓、奏本六備答好段故事,敘述了詩人韓翊和柳氏悲歡離合的遭遇,歌頌了他們對愛情的執著追求。
作品反映了在封建社會制度下婦女的不幸遭遇,同時也暴露了當時的社會現實。它以對比的表現手法,先寫男女主人公兩人相愛之深,又寫離亂中相思之苦,前後甜與苦、樂與悲互相映襯,形成強烈對照,突出表現了刻骨銘心的愛情。
元稹的代表作是什麼?
5樓:修身閣
代表作有傳奇《鶯鶯傳》《菊花》《離思五首》《遣悲懷三首》等。
元稹最有名的詩是什麼?
6樓:人人哦哦哦課
離思五首·其四》
作者】元稹 【朝代】唐。
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
譯文。經歷過滄海之水的洶湧澎湃,別處的水就不足為顧,就不會再為一些細小涓流所吸引;領略過如夢似幻的巫山雲雨,那別處的雲就根本不能稱其為雲!
我」在美女如雲的花叢中信步穿行,懶得回頭顧盼,這緣由,一半是因為修道人清心寡慾、修身養德,遵循自己處世的原則,一半則是因為心裡只有你再容不下其他人!
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