1樓：匿名使用者
不是。全句是：採菊東籬下，悠然見南山。
意境中可以感覺到採菊是有意而為之的，而見南山則是無意中的收穫。這逗弊是一種完全閒適的生活，而「日出而作，日落而息」就太有規律了點，昌侍還是有迫於生計的無奈山迅族，兩種意境。
2樓：匿名使用者
一切由心定，定不住的心，定不住的人。大隱、中隱、小隱皆有心定，心靜則無不定。一切都是心境問題。
3樓：匿名使用者
現在社會，找個山坡都難，還隱居？你以為這是什麼世道？不要幻想了，回到現實吧，孩子！
4樓：y歐陽紫琦
悠然見南山」，這「悠然」既是人的清淡而閒適的狀態，也是山的靜穆而自在的情味，似乎在那一瞬間，有一數碧沒種共同的旋律從人心和山峰中同時發出，融合成一支輕盈的樂曲。所見的南山，飄繞著一層若有若無的嵐氣，在夕陽的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥兒，正結伴向山中飛回。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼慧羨命追求生命以外薯納的東西。
但並不是「日出而作，日落而棲」。「日出而作，日落而棲」與「朝九晚五」意思相近。對於少年人來說，有許多東西恐怕要等生活經歷豐富了以後才能真正懂得。
5樓：網友
也不一定，可以到乙個陌生的語言不通的大城市過自己的封閉式的日子。
6樓：靜默小昔
是閒適安逸的生活，追求心靈的滿足。
日出而作，日落而棲
7樓：網友
就是早上隨著太陽外出勞作，晚上伴著餘輝回家休息，多形容安靜寧謐的鄉村（隱居）生活。突出的，是乙份閒適之情。
日出而作，日落而棲，知足常樂無所期。
8樓：無知者無謂嗎
「日出而作，日入而息」 先秦《擊壤歌》
原 詩】日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。
帝力於我何有哉！
釋 義】：太陽昇起就起來勞動，太陽下山就休息；鑿井可以取水飲用，耕田勞作獲取食物；皇帝的力量大小與我有何關係。
出 處辨 析】：
沈德潛在《古詩源》註釋說：「帝堯以前，近於荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉偽撰，其事近誣。故以《擊壤歌》為始。」
日出而作日落而棲每天過得這樣的原始生活你覺得幸福快樂嗎？
9樓：二舅爺您好
看個人的夢想追求和性格。
為什麼會有日出而作，日落而棲之說？
10樓：匿名使用者
俗話說：「日出而作，日落而息。」白天多動可以養陽，到了夜晚就應該養陰。只有陰陽平衡，精氣神。
才會足。作家楊大俠強調滾敏，回者亮歸自然大嫌枝才能夠攝取自然。
11樓：匿名使用者
這是出自《莊子·讓王》：「日出而作，日落而息，逍遙於天地之間而心意自得。」
日出而作,日落而棲是什麼生肖
12樓：花花
這個生肖是鳮，天亮就打鳴，日落就休息。
「日出而作，日落而息」，是人類生活
13樓：心靈小炎
日出而作，日落bai而息，是遠古。
du以來人類標準zhi的生活習慣，由於沒dao有電力，夜間幾乎無專法活動屬。近代由於電燈的發明，加上電視的出現，使得現代人的夜生活愈來愈豐富，睡覺的時間也愈來愈晚。
我看過幾篇文章《誰偷走了夜的黑》，寫的是現在的夜不再是黑夜，早已發生了翻天覆地的變化，你可以去看看。
採菊東籬下 悠然見南山 菊是大的還是小的
不大不小，剛剛好，到處都是野敬業，當然不分大小，一採一大把啊。當然是小的，大的一般不在籬笆下。小的，絕對是小的，不解釋。全詩是 飲酒 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠悠見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。譯文 我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有...
陶淵明採菊東籬下悠然見南山賞析，採菊東籬下,悠然見南山的賞析
採菊東籬下，悠然見南山 陶淵明 飲酒 其五 辭官歸田後的陶淵明，採菊東籬，在閒適與寧靜中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達到了王國維所說的 不知何者為我，何者為物 的無我之境。這種自然 平和和超逸的境界，猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感湧動於心底千餘年，這是中國文化...
採菊東籬下，悠然見南山寫的什麼 150字
你好，很高興為你問題，這是我第一次問題，真的好激動，但是我真的不知道答案。謝謝你的問題，讓我有了一次表現自己的機會，真好，謝謝。採菊東籬下，悠然見南山情景寫一段話字數150左右，急求 在東邊的蘺牆邊採菊花，無意間抬頭望去，只見雲霧繚繞的南山忽隱忽現，心境不禁開闊啦許多，似乎這美麗的景色侵如啦我的心中...