採菊東籬下 悠然見南山 菊是大的還是小的

2025-01-31 06:20:30 字數 3227 閱讀 1890

1樓:千本齊亞

不大不小,剛剛好,到處都是野敬業,當然不分大小,一採一大把啊。

2樓:網友

當然是小的,大的一般不在籬笆下。

3樓:網友

小的,絕對是小的,不解釋。。

4樓:嵇瓊嵐

全詩是:《飲酒》(陶淵明)

結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠悠見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。

譯文: 我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。

要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。

東牆下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。

暮色中縷縷彩霧縈繞公升騰,結隊的鳥兒迴翔遠山的懷抱。

南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達內中深奧!

此二句妙在自己無心見山,然悠悠遠望,心與物遊,達到物我兩忘的境界。

採菊東籬下,悠然見南山」,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了「心遠地自偏」的精神境界,才會悠閒地在籬下采菊,抬頭見山,是那樣地怡然自得,那樣地超凡脫俗!這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閒適心情。

5樓:匿名使用者

早期的菊花該是小的吧,那時還沒選種的。

採菊東籬下悠然見南山出自哪首詩

6樓:徜徉於

出自東晉陶淵明的《飲酒·其五》

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

採菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

賞析。大致在魏晉以前,以儒家學說為核心,中國人一直相信人類和自然界都處於有意志的「天」的支配下。這一種外於而又高於人的個體生命的權威,在東漢未開始遭到強烈的懷疑。

於是就迎來了個性覺醒的時代;在文學創作中,相應地有了所謂「人的主題」的興起。但個性覺醒,既是舊的困境與背謬的結束,又是新的困境與背謬的發現與開始。首先,也是最基本的,就是有限的個體生命與永恆的宇宙的對立。

詩人們不斷髮出哀傷的感嘆:「人生天地間,忽如遠行客」(《古詩十九首》);自顧非金石,咄唶令人悲」(曹植《贈白馬王彪》);人生若塵露,天道邈悠悠」(阮籍《詠懷詩》)。人們在自然中感受到的,是無限存在對有限人生的壓迫。

但是,即使說困境與背謬註定要伴隨人類的全部程序(這是乙個存在主義的觀念),在不同的階段上,人還是要尋找不同的解脫方式。哪怕是理念上的或者是詩意上的,人也要發現一種完美的生命形態。所以到東晉末,在玄學的背景中,陶淵明的詩開始表現一種新的人生觀與自然觀。

這就是反對用對立的態度看待人與自然的關係,而是相反地強調人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。這在他的這《飲酒》第五首之中,表現得最為充分而優美。憑著它那淺顯的語言、精微的結構、高遠的意境、深蘊的哲理,這首詩幾乎成了中國詩史上最為人們熟知的一篇。

全詩的宗旨是歸復自然。而歸復自然的第一步,是對世俗價值觀的否定。自古及今,權力、地位、財富、榮譽,大抵是人們所追求的基本物件,也便是社會所公認的價值尺度。

儘管莊子早就說過,這一切都是「賓」,即精神主體的對立面(用現代語彙說,就是「異化」),但對絕大多數人來說,終究無法擺脫。而陶淵明似乎不同些。他當時剛剛從官場中退隱,深知為了得到這一切,人們必須如何鑽營取巧、裝腔作勢,恬不知恥地丟去一切尊嚴。

他發誓要扔下這些「賓」的東西,回到人的「真」性上來。

7樓:霜葉後院自留地

出自陶淵明的。

飲酒(其五)

陶淵明。結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

譯文 註釋。

居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此?只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結著伴兒歸來。這裡面蘊含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達。

8樓:追逐光明與夢想

出自陶淵明的,《飲酒》

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

採菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

這首詩歌頌了田園生活的恬靜閒適,顯示出了詩人不與世俗同流合汙的思想和卓爾不群的高潔品格。

田園好風光。

9樓:半月的悠然

「採菊東籬下,悠然見南山」出自陶淵明的《飲酒(其五)》。

全詩如下:結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾,心遠地自偏。

採菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

10樓:網友

飲酒(其五)

東晉 · 陶淵明。

結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

採菊東籬下悠然見南山菊月是幾月

11樓:挺拔且透亮丶銀杏

採菊東籬下,悠然見南山」菊月是農曆九月,是菊花開放的時期,古人稱之為「菊月」。出自東晉陶淵明的《飲酒·其五》,此詩主要描摹詩人棄官歸隱田園後的悠然自得心態,體現出陶淵明決心摒棄渾濁的世俗功名後迴歸自然,陶醉在自然界中,乃至步入「得意忘言」境界的人生態度和生命體驗。

原文:結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠早消地自偏。

採菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

譯文:將房屋建造在人來人往的地方,卻不會受到世俗交往的喧擾。

問我為什麼能這樣,只要心中所想遠離世俗,自然就會覺得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊兄睜仿花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。

傍晚時分南山景緻甚佳,霧氣峰間繚繞,飛鳥結伴而還。

這裡面蘊含著人生的真正意義,想要分辨清楚,卻已忘了怎樣表達。

此詩以「心遠」綱領全篇,並分三層揭示「心遠」的內涵。首四句寫身居「人境」而精神超脫世俗的虛靜忘世態。中四句寫靜觀周圍景物而沉浸自然韻致的物化忘我心態。

最後兩句又深進一層,寫「心」在物我渾化中體驗到了難以言傳的生命真諦此詩意境從虛靜忘世,到物化忘我,再到得意忘言,層層推進,是陶淵明歸隱後適意自然人生哲學羨纖和返璞歸真詩歌風格最深邃、最充分的體現。

陶淵明採菊東籬下悠然見南山賞析,採菊東籬下,悠然見南山的賞析

採菊東籬下,悠然見南山 陶淵明 飲酒 其五 辭官歸田後的陶淵明,採菊東籬,在閒適與寧靜中偶然抬起頭見到南山,人與自然的和諧交融,達到了王國維所說的 不知何者為我,何者為物 的無我之境。這種自然 平和和超逸的境界,猶如千年陳酒,能讓人品味出無限韻味,人們從中獲得的文化快感湧動於心底千餘年,這是中國文化...

採菊東籬下,悠然見南山,這句詩什麼意思

在東籬下采摘野菊,悠然自得地看南山 採菊東籬下,悠然見南山。這句詩的意思是什麼?東牆下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。陶淵明的 飲酒 這首詩的意境版可分兩層,權前四句為一層,寫詩人擺脫塵俗煩擾後的感受,表現了詩人鄙棄官場,不與統治者同流合汙的思想感情。後六句為一層,寫南山的美好晚景和詩人...

採菊東籬下,悠然見南山寫的什麼 150字

你好,很高興為你問題,這是我第一次問題,真的好激動,但是我真的不知道答案。謝謝你的問題,讓我有了一次表現自己的機會,真好,謝謝。採菊東籬下,悠然見南山情景寫一段話字數150左右,急求 在東邊的蘺牆邊採菊花,無意間抬頭望去,只見雲霧繚繞的南山忽隱忽現,心境不禁開闊啦許多,似乎這美麗的景色侵如啦我的心中...