1樓：夏侯詩杉
國家的危機，不在於能人不多，而在於統治者不希望能人多；不在於**無所作為，而在於統治者不讓其作為。人才的作用，是用來作為國家的支柱，得到了，國家可以安定而繁榮，失去了則使國家滅亡且受外辱。然而統治者不希望能人多，不讓**有所作為，為什麼？
有三個失誤。為首的誤解，是統治者認為「以我在位就可以免除國家滅亡、受辱的危機，一輩子國家都不會出現危機，所以人才無論有沒有都不會改變國家興衰的命運」，所以不在意人材，而最終是國家進入失敗混亂受辱的危機，這是乙個失誤。又或者說「我所賦予的官位財務可以吸引國家的能人，他們的光榮恥辱擔心悲傷都是我說了算，我可以驕傲的看著國內的能人，而他們都將依附到我身邊」，則也會最終是國家進入失敗混亂受辱的危機，這也是乙個失誤。
又或者不尋求培養選擇人材的方法，而主觀的認為國家其實沒有人材，最終是國家進入失敗混亂受辱的危機，這也是乙個失誤。這三種失誤，對國家的造成的損失是一樣的。然而並不是有惡意，都應該要批評他們的錯誤，就是以為國家沒有人材而已。
但有意地不希望運用國家的人材，就不知道是什麼原因了。
"不患人之不己之,患不之人也"的意思是什麼
2樓：晏漫沈春蘭
1、是「不患人之不己知。
患不拍旦漏知人也」.出自《論語 學而》.
2、字、詞翻襲爛譯。
患：擔憂，擔心。
知：瞭解。這是賓語前置句，賓語「己」,正常遲雹語序應該是「不知己」.
3、句子翻譯：
不但有別人不瞭解自己，（只）擔心自己不瞭解別人。
不患人之不知，患不知人也，求翻譯
3樓：匿名使用者
子曰：「不患人之不己知①,患不知人也。」
出自《論語•學而》.①不己知]不瞭解我。
原文】子曰：「不患人之不知，患不知人也。」
註釋】患：憂慮，怨恨。 不己知：「不知己」的倒裝。
譯文】孔子說：「不憂慮別人不瞭解自己，只憂慮自己不瞭解別人。」
讀解】別人不瞭解我，我還是我，於我自己並沒有什麼損失。所以，「人不知而不慍」,值不得憂慮，更沒有怨天尤人。
相反。「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。」我不瞭解別人，則不知道別人的是非邪正，不能親近好人，遠離壞人，這倒是值得憂慮的。
當然，說是這麼說，要真正做到卻是不容易。所以聖人不僅在《學而》打頭的一章裡告訴我們說：「人不知而不慍，不亦君子乎？
而且又在這末尾的一章裡再次語重心長地說：「不患人之不知，患不知人也。」全篇恰好首尾照應。
4樓：知我者
不擔心別人的不理解。
擔心的是不理解別人。
不患人之不己之，患不知人也
5樓：鄞曉藍賈夏
子曰：不鬥沒患人之不己知，患不知人也。
孔子說鋒搏：不因別人不瞭解自己而憂慮，卻應當擔心自己不瞭解別人。
子曰：不患人之不己知，患其不能也。
孔子說：不因別人不瞭解空基納自己而憂慮，卻應當擔心自己本身的能力。
子曰：君子病無能焉，不病人之不己知也。
孔子說：君子憂慮自己本身的能力不足，而不擔心別人不瞭解自己。
不患人之不已之的患的意思
6樓：金茂商街
患：憂慮，擔心。
出自《論語·學而》和《論語·憲問》。原文子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
譯文孔子說：「不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。」別人不瞭解我，我還是我，於我自己並沒有什麼損失。所以，「人不知而不慍」，不值得憂慮，更沒有怨天尤人。
不患人之不能而患己之不勉是什麼意思
這句話意思是不擔心自己沒有能力,而是擔心自己沒有盡力去做。這句話將努力和執行放到能力之上，其實很多時候，擔心自己沒有能力其實即是逃避和拖延的藉口，更是自我設限。這句話出自北宋王安石。不患人之不己知出自 論語 學而 和 論語 憲問 原文 子曰 不患人之不己知，患不知人也。子曰 不患人之不己知，患其不能...
不患人之不己知，患不人知也是什麼意思
子曰 不患人之不己知 患不知人也。出自 論語 學而 不己知 不瞭解我。原文 子曰 不患人之不知，患不知人也。註釋 患 憂慮，怨恨。不己知 不知己 的倒裝。譯文 孔子說 不憂慮別人不瞭解自己，只憂慮自己不瞭解別人。讀解 別人不瞭解我，我還是我，於我自己並沒有什麼損失。所以，人不知而不慍 值不得憂慮，更...
「君子不患人之不己知，患不知人也」有什麼深意嗎
直譯 不憂慮別人不瞭解自己，只憂慮自己不瞭解別人。讀解 別人不瞭解我，我還是我，於我自己並沒有什麼損失。所以，人不知而不慍 值不得憂慮，更沒有怨天尤人。相反。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。我不瞭解別人，則不知道別人的是非邪正，不能親近好人，遠離壞人，這倒是值得憂慮的。當然，說是這麼說，要真正做到卻...