1樓：熱詞團小知
強項若此，得貶固宜的意搜戚思是像這樣的執拗，牡丹嫌漏正被貶也是應該的。
強項若此，得貶固宜出自宋代高承所著《事物紀原》，寫的是牡丹花的典故。芹悔牡丹頗具風節操守，「洛陽花」是牡丹的別名。
據《事物紀原》記載，唐武則天冬月遊後苑，下令百花開放，唯獨牡丹不畏強權，沒有開花，遂被貶洛陽，因此說「強項若此，得貶固宜」。
2樓：網友
寫的是洛陽牡丹的。
像這皮寬樣的執拗，牡燃宴亮丹被貶到洛陽也是應該的】。
典故】牡丹頗具風節操守。「洛陽花」是牡丹的別名，據《事物紀原》記載，謂唐武則天冬月遊後苑，下令百花開放，惟獨牡丹不畏強權，沒有開花，遂被貶洛陽。「強項若此，得貶固宜」。
李漁《閒情偶記》曰：「是花皆有正祥鄭面，有反面，有側面，正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委屈，獨牡丹不肯通融，處以南面即生，俾之他向則死，此其骯髒不回之本性，人主不能屈之，誰能屈之？」
3樓：網友
如果有這樣的本領，獲得貶謫又有什麼關係呢。嘿嘿，自己翻的。
4樓：
若此，像這樣。
貶，貶官。固，本來。
宜，應該，適宜，合適，恰當。
文言文牡丹與芍藥哪位大神知道
5樓：網友
牡丹得王於群花，予初不服是論，謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀原》，謂武后冬月遊後苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛陽，因大悟曰：
強項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？」(韓詩「夕貶潮州路八千」。)物生有候，葭動以時，苟非其時，雖十堯不能冬生一穗；後系人主，可強雞人使晝鳴乎？
如其有識，當盡貶諸卉而獨崇牡丹。花王之封，允宜肇於此日，惜其所見不逮，而且倒行逆施。誠哉！
其為武后也。
予自秦之鞏昌，載牡丹十數本而歸，同人嘲予以詩，有「群芳應怪人情熱，千里趨迎富貴花」之句。予曰：「彼以守拙得貶，予載之歸，是趨冷非趨熱也。
茲得此論，更發明矣。藝植之法，載於名人譜帙者，纖發無遺，予倘及之，又是拾人牙後矣。但有吃緊一著，花譜偶載而未之悉者，請暢言之。
是花皆有正面，有反面，有側面。正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融，處以南面則生，俾之他向則死，此其骯髒①不回之本性，人主不能屈之，誰能屈之？
予嘗執此語同人，有迂其說者。予曰：「匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。
同人詰予曰：「有所本乎？」予曰：
有本。吾家太白詩云：『名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。』倚欄杆者向北，則花非南面而何？」同人笑而是之。
斯言得無定論？(選自李漁《閒情偶記》)
6樓：匿名使用者
別急，你看你打字都打不好了。
守拙指什麼 閒情偶寄 牡丹
7樓：1銀色星空
以牡丹堅毅頑強的生存能力來寄託自己即使遇到挫折也要堅強的性格。
牡丹能夠在群花中稱王，開始我並不認同這一觀點。要說牡丹的顏色和香味，比芍藥能強多少？選擇最好的牡丹和最好的芍藥來決一雌雄，還不知鹿死誰手呢？
直到我餚了《事物紀原》一書，說武則天冬天遊後花園，（看到〉所有的花都競相開放，只有牡丹遲遲未開，於是將牡丹貶到洛陽。
我這才恍然大悟說：「牡丹剛強不屈若此，被貶謫本來就是應該的，如果不給他以花王的榮耀，又怎麼能洗清被貶到八千里外的恥辱呢？」。
植物的生長有一定的時令季節，如果違反時令季節，那麼就算有十個像堯那樣的聖賢，也不能讓莊稼在冬天長出穗來。
武則天雖為人主，但是她能強令公雞白天打鳴嗎？如果她有見識，就應當躍損其他花舟而只推崇牡丹。花王的封號，本應從武則天賞花的這一天開始，可惜她的見識達不到，而且倒行逆施。
的確，武則天就是這個樣子！
我從秦地的鞏昌帶回十幾棵牡丹，朋友用「群芳應怪人熱情，千里趨迎富貴花"的詩句嘲笑我。我說：「牡丹是因為堅守自己的節搡才被貶的，我把它們帶回來，這是趨冷而不是趨熱。
現在對於我得到的這個結論，更加明確了。
種植杜丹的方法，在名人的畫譜當中已經記栽得沒有一點點遺漏，如果我再談，就又是拾人牙慧了。但有最重要的一點，花譜當中偶爾有記載但是說的不是很詳盡，就讓我通快地說吧！
所有的花都有正面，有反面，有側面。正面應當向陽，這是種植花卉的共同原理。其他的花還能受點委屈，只有杜丹絕不肯通融，讓它朝南就會生長，讓它朝其他方向就會死，這是牡丹高亢剛直、不可改變的本性，武則天都不能讓他屈服，又有誰能使它屈服呢？
我曾經把這話對朋友說，有朋友認為這說法太迂腐。我說：「不只是平民百姓，即使是帝王之尊，想種植這種花，也不能不遵循它的習性。
朋友反問我說：「（你）這話有根據嗎？」我說：
當然有根據。
我的本家李白有這樣的詩：『名花傾國兩相歡，常得帝王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。
倚欄杆的人朝向北』那麼花不是朝南是朝哪個方向？」朋友笑著贊同這一說法。這些話難道不是定論嗎？
責若此固宜，第寰為令，惜陛下百姓，安可罪？這句話的意思是什麼？求翻譯
8樓：娛樂眾生相
解釋：這樣處罰固然合適，只是裴寰身為縣令，愛惜陛下的百姓，怎麼能治罪呢？
出自北宋歐陽修的雀正歷《新唐書·裴度傳》
原文。裴度，字中立，河東聞喜人。擢進士第。
進御史中丞。宣徽五坊小使方秋閱鷹狗，所過撓官司，厚得餉謝乃去。下邽令裴寰，才吏也，不為禮，因構寰出醜言，送詔獄，當大不恭。
宰相武元衡婉辭諍，帝怒未置。
度見延英，言寰無辜，帝恚曰：「寰誠無罪，杖小使；小使無罪，且杖寰。」度曰：「責若此固宜，第寰為令，惜陛下百姓，安可罪？」帝色霽，乃釋寰。
譯清信文。裴度，字中立，河東聞喜人。考中進士科。
公升任御史中丞。宣徽院的五坊小使頃搜秋天放獵鷹獵犬，所過之處擾亂官府，索取豐厚的**和謝禮才離去。下邦令裴寰，是位有才幹的官吏，不奉承這夥人，這夥人誣告說裴寰口出惡言，將他投入詔獄，要以大不敬罪論處。
宰相武元衡婉言諫諍，皇帝怒氣不消。
裴度在延英殿拜見皇帝，說裴寰無罪，皇帝憤怒地說：「如果裴寰真的無罪，就處罰小使；如果小使無罪，就處罰裴寰。」裴度說：
這樣處罰固然合適，只是裴寰身為縣令，愛惜陛下的百姓，怎麼能治罪呢？」皇帝的怒容消失，於是釋放裴寰。
9樓：教育解題小達人
翻譯：如果照此來責罰固然妥當，但讓裴寰當了縣令，他愛惜陛下您的百姓的行為，怎麼能定罪呢。
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，「五四」運動以前漢民族。
所使用的語言。主要包括以先秦時期。
的口語為基礎而形成的書面語言。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。磨亮模隨著歷史變遷，口語的瞎緩演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文是相對現今新文化運動。
之後白話文。
來講的，古代並無鍵鬧文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文。
等多種文體。
經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈。
等發起「古文運動，主張迴歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
以上資料參考百科——文言文。
自宜進退綽然，今亦牽制若此，乃知古人掛冠解綬，其時亦不易值也.什麼意思
10樓：網友
樓主好，查了一下資料，原文是：
王陽明《寄希淵》：「所遇如此，希淵歸計良是，但稍傷急迫。若再遲二三月，託疾而行，彼此行跡泯然，既不激怒於人，亦不失己之介矣。
聖賢處末世，待人應物，有時而委曲，其道未嘗不直也。若己為君子而使人為小人，亦非仁人忠恕惻怛之心。希淵必以區區此說為大周旋，然道理實如此也。
區區叨厚祿，有地方之責，欲脫身潛逃固難。若希淵所處，自宜進退綽然，今亦牽制若此，乃知古人掛冠解綬，其時亦不易直也。」
這段話大概講述的是王明陽先生對於希淵辭官這件事的評價，他的意思是希淵的做法欠考慮，做人做事，委曲求全未必就違背了孔孟的儒家思想。
樓主詢問的幾句話，大意是：如同你當時所處的環境，本應該進退合宜，沒有麻煩的。如今也收到了這樣的牽連，這就說明了古人辭官歸隱，在當時也並不一定就是正直的表現了。
其時亦不易直也，理解起來容易出錯。我的考慮是，在聯絡上文，陽明先生說做事不能一意孤行，多籌劃，考慮結果。而辭官者大都因為官場黑暗，與自己的信念相違背，就掛冠而去，這是與希淵辭官一樣的想法，未必是最好的做事方式。
另外，找到乙個解答，還是很好的，作為參考使用。
子固屈一鳴 餘固宜三月是什麼意思 ?
11樓：雲淡風輕
這句話出自南唐·劉崇遠的《金華子雜編》。
馬戴，大中初，掌書記於太原李司空幕，以正言被斥，貶龍陽尉，行道輿詠以自傷。其《方城懷古》雲：「申胥任向秦庭哭，靳尚終貽楚國羞。
新春聞赦》雲：「道在猜讒息，仁深疾苦除。堯聰能下聽，湯網本來疏。
九衢林馬�，千門識車轍。秦臺破心膽，黥陣驚毛髮。子固屈一鳴，餘固宜三刖。
意思是馬戴遭受冤屈被貶至龍陽尉，一路上作詩聊以抒發自己的悲傷。這句話的意思就是說孔子在政治抱負難以施展時仍會發出自己的見解，為自己正名。而我這樣，就應該被處於削足的刑罰啊。
刖是古代削足的酷刑，馬戴這樣說，是有點自嘲又無奈的口吻。
以家庭骨肉之間，抱此短折夭亡之戚，固宜言之惻怛的意思
12樓：關於美的印記
因為家庭骨肉之間，抱著這種短命夭折短命的親戚，本來應該說的憂傷。
此字用心方可悟得打謎，此字用心方可悟得打一字謎
有了心方得悟字bai，du所以這個字是悟去掉心字，zhi所以是吾。dao希望能幫到你，專也請關屬注下 求關於學習科目的字謎謎語 腦筋急轉彎 環遊世界 地理 最有道理卻又最沒有道理的學科 物理 謎語，腦筋急轉彎 5 1.腿長胳膊短，眉毛蓋住眼，有人不吱聲，無人大聲喊 猜一昆蟲 謎底 蟈蟈 2.什麼動物...
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