1樓：網友
張衡的高尚品德表現在：（1）「雖才高於世，而無驕尚之情。」（2）「從容淡靜」，不慕世俗的虛榮，「舉孝廉不行，連闢公府不就」，大將軍「累召不應」，「不慕當世」；（3）品行端正，憂國憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收拿奸黨。
其「才」高於世，表現在：一是「善屬文」，寫作著名的《二京賦》；二是「善機巧，作渾天儀，造候風地動儀；三是「善術學」，著有《靈憲》 《算罔論》；四是善政事，為政機智果斷，不畏權貴，「稱為政理」。
為什麼說張衡是個全面發展的人?,
2樓：網友
張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一，指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關係。張衡所做的渾天儀是一種演示天球星象運動用的表演儀器。張衡的另乙個有傑出貢獻的科學領域是**學，代表作就是震爍古今的候風地動儀的發明。
同時，他又是個大文學家，他的《二京賦》曾花了10年的創作工夫，可見其創作態度之嚴肅。這篇賦不但文辭優美，膾炙人口，而且諷刺批評了當時統治集團的奢侈生活，其思想性也是比較高的。他在河間相任期時創作的《四愁詩》受到文學史家鄭振鐸先生的高度評價，稱之為「不易得見的傑作」。
他的《思玄賦》中有大段文字描述自己公升上了天空，遨遊於眾星之間，可說是一篇優雅的科學幻想詩。除了上述諸文外，遺留至今的還有《溫泉賦》、《歸田賦》等20多篇，都是辭義俱佳的力作。
張衡雖然在年輕時就已才聞於世，但他卻從無驕傲之心，他的性格從容淡靜，不好交結俗人，也不追求名利。大將軍鄧騭是當時炙手可熱的權勢人物，多次召他，他都不去。後來他當了官，顯然因為這種性格，使他很長時間不得公升遷。
他對此毫不在意，而是孜孜於鑽研科學技術。大概是為了回答好心人的勸慰，他寫了《應閒》一文以表明自己的志向。文中說道，有的人勸他不要去鑽研那些難而無用的技術，應該「卑體屈己，美言」以求多福。
他回答說：「君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥知之不博。」這兩句擲地有聲的話，表明了他不慕勢利而追求德智的高尚情操。
他認為能不能得到高位是由命運決定的。這種想法現代人當然會視為唯心主義。但張衡的落腳點卻是在於認為對高位「求之無益」,智者是不去追求它的。
反之，叫他去「卑體屈己」以求公升官，他說這是「貪夫之所為」,自己是羞於為此的。他特別還回答了學技術的問題，說是你們認為這些技術無用，我卻唯恐高明的人不教我。這充分表達出張衡作為乙個科學家渴求知識、敢於和鄙棄知識的社會愚昧思想作鬥爭的崇高精神。
為了紀念張衡的功績，人們將月球背面的乙個環形山命名為「張衡環形山」,將小行星1802命名為「張衡小行星」。20世紀中國著名文學家、歷史學家郭沫若對張衡的評價是：「如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。」
3樓：幽州太史
張衡是文學家，作二京賦。又是天文學家。又發明地動儀。
張衡傳中張衡的人生經歷對現世人才有什麼啟發？
4樓：髙髙興
張衡發明了地動儀、對世人是偉大的發明家。
5樓：文明規範行車
該動畫通過國畫風格的動漫表現手法，生動再現中國歷史文化名人形象，講述張衡名人的成長經歷和主要貢獻。
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