1樓：為迷茫的人點一盞燈
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。
作者藉助竹子來表達自己堅定不屈的品格。
千鑿萬擊出深山，烈火焚燒只等閒。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
作者藉助石灰石來隱喻自己不怕犧牲的大無畏精神。
2樓：史松齡
1.落紅不是無情物，化作春泥更護花。
2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
3.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
3樓：鄭芬多老師
示例：宋代王安石的《梅花》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
譯文：牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。
4樓：森戀
1春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
2咬定青山不放鬆，任爾東西南北風。
3風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，它在叢中笑。
5樓：久未放晴的雨天
借物喻人的古詩詞有不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。這句詩是借這個梅花來比喻乙個人的高潔品格。
6樓：帳號已登出
借物喻人是象徵的一種，因為物件明確是人，所以就和哲理有點距離了，而放寬尺度，說成象徵，那麼在具象的背後蘊含抽象的哲理就是很自然的事情了。
7樓：我們都好傻
于謙寫的《石灰吟》:千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。這句話告訴我們，要勇敢的面對生活的一切困難。
8樓：盛世華章潤天下
古詩委婉含蓄，往往通過一件事物來表達自己的情感或志向，比如明代于謙的石灰吟，就是通過對石灰的歌頌，表達了自己清白為人的精神。
9樓：帳號已登出
無論寫人、記事，還是寫景、狀物，正確運用借物喻人的方法，可以使文章立意更深遠，表情達意更含蓄，增強文章的表現力和感染力。
10樓：挽著你唱笙歌
己亥雜詩·其五。
龔自珍 〔清代〕
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
11樓：帳號已登出
你好，借物喻人就是將物比做人，從而抒發自己的情感，希望對你有幫助。
12樓：在九龍瀑騎馬的君影草
政協的竹石咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
13樓：不言也不語丶及
教育人的古教育人的古詩詞比如說竹十一教育人的古詩詞，比如說竹石，咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，這就是教育人的故事。
14樓：帳號已登出
石灰吟 》于謙。
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
借物喻人的詩還有哪些？
15樓：淡雲舒月
借物喻人的詩有很多，比如：
1、粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。（這句詩出自明代于謙的《石灰吟》，借吟石灰的鍛鍊過程，表現了作者不避千難萬險，勇於自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。）
2、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（這句詩出自鄭板橋的《竹石》，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。）
3、不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。（出自元代王冕的《墨梅》，表達了作者自己不與世俗同流合汙的人生態度和高尚情操。）
4、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。（這句詩出自唐代詩人羅隱的《蜂》，這首詩通過描寫蜜蜂採花釀蜜供人享受這一自然現象，比喻廣大勞動人民的勞動成果被封建統治階級殘酷剝削的現實，表現了詩人對勞動人民的同情。）
借物喻人的詩句有哪些
16樓：星恩文化
借物喻人的詩句有《竹石》，咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊答鋒還堅勁，任爾東西南北風。《竹石》是清代畫家鄭清衡晌燮創作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。
詩人所讚頌的並非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句讚美立根於破巖中的勁竹的內在精神。開頭乙個「咬」字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。
再以「不放鬆」來補足「咬」攔譁字，勁竹的個性特徵表露無遺。次句中的「破巖」更襯托出勁竹生命力的頑強。後二句再進一層寫惡劣的客觀環境對勁竹的磨練與考驗。
不管風吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然「堅勁」，傲然挺立。「千磨萬擊」、「東西南北風」，極言考驗之嚴酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。
全詩語言質樸，寓意深刻。
借物喻人，託物言志的古詩，誰知道借物喻人，託物言志的古詩
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借物喻人的作文，借物喻人的作文600字
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借物喻人的詩句，借物喻人的詩句有哪些？
1 宋代王安石的 梅花 牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。譯文 牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。2 明代于謙的 石灰吟 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。譯文 經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，它把...