1樓：c丶
杜陵有布衣，老大意轉拙。 許身一何愚，竊比稷與契。 居然成濩落，白首甘契闊。 蓋棺事則已，此志常覬豁。
2樓：霧泛遺
杜陵有布衣，老大意轉拙。出自唐代詩人杜甫作品《自京赴奉先縣詠懷五百字》,是偉大詩人杜甫的代表作之一。這首詩是杜甫被授右衛率府胄曹參軍不久，由長安往奉先縣(今陝西蒲城)探望妻兒時所作。
詩人憂國憂民、忠君。
據歷史記載，杜甫本出身名門，雖然已沒落，但也富貴半生，那他的名句，朱門酒肉臭，路有凍死骨，創作意圖
3樓：網友
杜甫的一生很坎坷，雖然半世富貴但為人性情直率，忌惡如仇，其創作意圖很容易理解！中國革命之前輩出身名門富貴太多了！為什麼能拋棄榮華走向革命道路呢？！
其一是有識之士對真理的執著追求，其二是時代潮流的推動。想必杜甫的創作意圖也相似吧。
4樓：網友
憂國憂民 憤慨當權貴族的奢侈無度 憂慮平民百姓吃穿發愁。
5樓：吐邪
就是憂國憂民啦，覺得這個社會很黑暗，達官貴人依然奢靡享受，但是窮苦人民卻要忍飢挨餓。這是他對社會黑暗的不滿和對國家命運的擔憂。在他的「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」中也有反映。
6樓：五七
正因為有前後這種差距，所以才會有此感觸吧，要不然一般窮人只知道富人富，卻不知怎麼個富法，只有經歷過富貴的人落寞了，才更加感受差距。
7樓：善良的張慎豹
不是吧，一生蹉跎所以詩風也是抑鬱頓挫，我估計也是有感而發了，看著有人高高在上而有的只有餓死………
8樓：網友
用意就是字面意思。杜甫是有錢人。。但是影響不了他對社會現象的認知。
甚至可以說。他比那時的每乙個窮人都瞭解社會貧富差距的現象。我們現在有一種慣性思維。
他是有錢人啊。他這樣寫是幹嘛？他怎麼會了解。。
這種慣性思維容易影響我們的判斷。他的身份影響不了他的思想。
9樓：網友
不就是痛斥富貴人家鋪張浪費，憐憫窮人，感嘆人生疾苦？
10樓：的盧車訊
他是個有良心的富二代，會換位思考！
11樓：網友
誰告訴你富貴半生？兒妻餓死了，各種坎坷啊。窮死了。
杜甫的詩句關於反映社會貧富差距的
12樓：匿名使用者
朱六酒肉臭，路有凍死骨。
13樓：匿名使用者
朱門酒肉臭路有凍死骨。
杜甫的一生重要經歷和每乙個經歷的代表詩作
14樓：汝子非魚焉
1、漫遊時期玄宗開元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過著 「裘馬清狂」的浪漫生活。曾先後漫遊吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士 失敗。
天寶三載，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此 期詩作現存20餘首，多是五律和五古，以《望嶽》為代表。
2、長安時期天寶五 載至十四載，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進。六載曾 應試「制舉」；十載獻「大禮賦」三篇得玄宗賞識，命宰相試文章；但均無結果。
直到十四載十月，安史之亂前乙個月，才得到右衛率府胄曹參軍之職。
仕途的失意沉淪和個人的飢寒交迫使 他比較客觀地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為乙個憂 國憂民的詩人。創作發生了深刻、巨大的變化。產生了《兵車行》、《麗人行》、 前出塞》、《後出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和「朱門 酒肉臭，路有凍死骨」這樣的警世之句。
3、流亡時期肅宗至德元載（756）至乾元二年（759）， 安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創作成就很大。長安陷落後，他北上靈武投奔肅宗，但 半路被俘，陷賊中近半年，後冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。
不久因房案直諫忤旨，幾近一死。長安收復後，回京任原職。758年5月，外貶 華州司功參軍，永別長安。
此時期的杜甫，對現實有了更清醒的認識，先後 寫出了《悲陳陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、「三吏」、「三別」等傳世名作。
4、漂泊西南時期肅宗上元元年（760）至 代宗大曆五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在 成都浣花溪畔建草堂，並斷續住了五年。其間曾因亂流亡梓、閬二州。
765 年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。因病滯留雲安，次年暮春遷往夔 州。
768年出峽，輾轉江陵、公安，於年底達岳陽。他生活的最後二年，居無 定所。飄泊於岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，時間多在船上度過。
770年冬，杜 甫死於長沙到岳陽的船上，年59歲。逝世前作36韻長詩《風疾舟中伏枕書 懷》，有「戰血流依舊，軍聲動至今」之句，仍以國家災難為念。
這11年，他寫 詩1000餘首（其中夔州作430多首），佔全部杜詩的七分之五強。多是絕句 和律詩，也有長篇排律。名作有《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、 秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》等。
歷史的杜甫的詩作被稱為「詩史」，他的一生都經歷了什麼？
15樓：網友
所以他在後期的時候還是希望可以改善當時官場的這種黑暗。所以他出事當官了，但是最後的結局就是他還是被貶謫，貶謫到各個非常貧瘠的地方，經歷了人生非常悲慘的歷程。
請問『事若求全何所樂』出自杜甫的哪首詩啊？
16樓：純純的我的純
「事若求全何所樂」，出自《紅樓夢》第七十六回，凸碧堂品笛感悽清 凹晶館聯詩悲寂寞。為性情孤傲、寄居賈府的林黛玉所說。是句民間俗語，古人常說的話。
還有一副對聯「事若求全何所樂，人非有品不能閒」。不是杜甫的詩。
原文：黛玉笑道：「正是古人常說的好，『事若求全何所樂』。據我說，這也罷了，偏要坐船起來。」
譯文：世界上的萬事萬物，只要你不以功利為目的，這些事物都會呈現讓你賞心悅目的姿態；而做到了這一點，當然就有了品位，在任何時間任何地點都能保持悠閒，相反則終日浮躁而無法清靜。
17樓：李笛
這句話好像不是出自杜甫的詩吧？應該是句民間俗語，古人常說的話。只看到《紅樓夢》第七十六回引用過，還有一副對聯「事若求全何所樂，人非有品不能閒」。
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