1樓：匿名使用者
普希金，因為丹斯特勾引他絕美老婆，不能忍受，與其決鬥而死，一顆文學巨星由此墜落
還有伽羅瓦，因為一個舞女而跟人決鬥而死，可憐一個年僅21歲的最傑出數學家就此而亡，因為他的死，數學的發展推遲了幾十年，他才研究數學五年啊
愛情固然偉大，但性命更偉大，不要就因為愛情而死啊
2樓：莫沫花開
人世間的情感以愛情為最多人傳頌，美好的愛情自然為人們所追求，但是讓人們久久銘記的往往是悽美坎坷的愛情，愛情是人們不計代價的追求，某種程度上也是人們的一種自我實現。最著名的梁祝化蝶，羅密歐與朱麗葉等都體現著人類對愛情的執著。愛情是兩個人的事情，兩個人在一起就要磨合，再偉大的愛情在時間面前也需要足夠的耐心和勇氣，白頭偕老的人們也一定經歷了諸多的痛苦，用一句話來講就是要懂得接受和欣賞殘缺的美。
3樓：匿名使用者
《孔雀東南飛》記述的就是西漢時發生的真人真事。漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩云爾。
《羅密歐與朱麗葉》也是發生在義大利的真實愛情悲劇。莎士比亞後來據此作了該戲劇。
數不勝數。正如你所說的，上帝創造了愛情的甜蜜纏綿，同時也創造了種種痛苦不甘。對於我們凡夫俗子來說，愛情永遠是把雙刃劍。
4樓：匿名使用者
夏啟到清朝末代皇帝溥儀，我國共有過67個王朝、446位帝王(春秋戰國時期諸侯國和農民起義政權未計)。從秦始皇創立皇帝制度開始，皇帝在很大程度上左右著社稷的前途、民族的命運。皇帝與普通臣民不同，臣民可以堅信：
「三百六十行，行行出狀元。」而皇帝的唯一職責就是使國家繁榮昌盛，使人民安居樂業。皇帝若置國事而不理，而像臣民一樣放縱個人的愛好，那就是「不務正業」的「怪癖」皇帝。
同性戀皇帝
同性戀是一個時尚的詞語，但它不合中國國情，因為它在中阿國的存在非常古老，漢哀帝劉欣就是其中的一個。
董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀，封他為董門郎，並封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書·董賢傳》載，這時董賢「出則參乘，入御左右，旬月間賞賜鉅萬，貴震朝廷。
」兩人形影不離，同床共枕。
有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒「愛人」，於是用刀子將其割斷，可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，並將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。
《漢書·董賢傳》載，哀帝還曾開玩笑地對董賢說：「吾欲法堯禪舜，何如?」嚇得大臣們目瞪口呆。
這種要「愛情」不要江山的戀情在歷史上實為罕見。如此忠貞於愛情，國事當然糟得很，哀帝死後不到10 年，王莽就篡位建立了新朝。
菩薩皇帝
歷史上有過「三武一宗」(北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗)滅佛，但也有過梁武帝、武則天、唐中宗那樣忠實的佛教信徒。其中以「皇帝菩薩」(大臣們在奏章中這樣稱呼)梁武帝蕭衍最為突出。
武帝大力倡導佛教，耗費巨資修建廟宇，當時全國有大小寺廟2846所，其中以大愛敬寺、智度寺、解脫寺、同泰寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾感嘆：「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
」他還寫了大量的佛教著作，「雖萬機多務，猶卷不掇手，燃燭側立，常至戊夜。」且部頭極大，其中《制旨大涅經講疏》有10l 卷。
同時，武帝還創立了儒佛道三教同源的理論，認為儒教、道教皆**於佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中無此規定，他根據《涅經》等上乘佛教的內容寫了《斷酒肉文》，從此，以身作則，過著苦行僧的日子：每日只吃一頓飯，不沾酒肉，住小殿暗室，一頂帽子戴了三年，一床被子蓋了兩年。
武帝還曾三次捨身寺廟：大通元年(527年)，他突然跑到同泰寺當奴隸，與眾僧一起生活，後來被大臣「贖回」；兩年後，又跑到佛廟裡去了；太清元年(547 年)，84歲的他第三次捨身寺院，且堅持呆了一個多月。三次「贖回」武帝花錢四億。
佛祖沒有保佑這位忠實的信徒，太清三年(549年)，侯景發動政變，攻克建康，菩薩皇帝被俘，後來被活活餓死。
象棋皇帝
「悶來時，取過象棋來下，要學作做士與象，得力當家。小卒兒向前行，休說回頭話。須學車行直，莫似馬行斜。
若有他人阻隔了我恩情也，我就****兒般一會子打。」(《桂枝兒·詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷於象棋，卻不學士象，不學卒車，偏偏學馬行斜。
上朝積禍加天寶之亂(也稱安史之亂)。肅宗與愛妃張良娣擁兵西逃。逃命途中，他還念念不忘象棋，置堆積如山的軍情戰報而不理，與張氏整天下棋作樂。
丞相李泌進言勸說：若不懸崖勒馬，有重蹈「馬嵬坡事件」(士兵譁變，殺楊國忠等人)的危險。肅宗仍毫無收斂，為了掩人耳目，命令太監將「金銅成形」的棋子換成「幹樹雞」雕成的木質棋子，這樣，旁人就聽不到他們下棋擲子時發出的聲音了。
人們稱這種棋子為「寶應象棋」。文學作品中，東晉謝安、三國孔明、元末劉伯溫都能「帷幄之中下棋，千里之外決勝」，肅宗好像也不示弱。
蹴鞠皇帝
唐僖宗李儇嗜好騎馬、鬥雞和蹴鞠。他曾得意地說：「朕若應擊球進士舉，須為狀元。
」他有時一玩就是二三個時辰，連飯都忘了吃，急得身邊的太監侍女們團團轉。他還多次勒令地方**舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球，有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陳敬碹贏了球，被封為西川節度使。
當然，也有許多人因踢球失誤而丟了性命。
玩物必喪志，乾符元年(874年)，王仙芝在長恆起義，隨後黃巢響應。起義好不容易平息後，田令孜又專權，蹴鞠皇帝常常和親信們談起朝政而淚流滿面。光啟元年(885年)，李克用進兵長安，僖宗四處逃命，文德元年(888年)憂憤而死。
木匠皇帝
明熹宗朱山校不聽先賢教誨——「祖法堯舜，憲章文武」，卻去學魯班，學喻皓，學李誡，整天與斧子、鋸子、刨子打交道。
熹宗時，外有金兵侵擾，內有山東徐鴻儒起義和陝西王二之起義。熹宗卻不務正業，只知道製作木器，蓋小宮殿。吳寶崖在《曠園雜誌》中寫到：
熹宗「嘗於庭院中蓋小宮殿，高四尺許，玲瓏巧妙」。由於經常沉迷其中，技巧嫻熟，據《先撥志》載：「斧斤之屬，皆躬自操之。
雖巧匠，不能過焉。」熹宗的貪玩使得宦官**，奸佞弄權，正如《酌中志餘》所述：「當斫削得意之時，或有急切章疏，奏請定奪，識字女官朗誦職銜姓名畢，玉音輒諭王體乾輩曰：
『我都知道了，你們用心行去。』諸奸於是恣其愛憎，批紅施行。」魏忠賢就是在這種情況下擴充勢力，步步奪權的。
《明史卷二十二·熹宗》中評說：「濫賞淫刑，忠良慘禍，億兆離心，雖欲不亡，何可得哉。」熹宗專心致志地蓋著他的「宮殿」，奸佞們卻在悄悄地挖著他的牆腳，熹宗死後僅十多年，明朝就滅亡了。
5樓：匿名使用者
多數容易發生在女孩子身上、 女孩子一旦深愛上一個男人、
有的時候心眼小、會導致想不開、殉情自殺、多數發生在校園裡。
6樓：匿名使用者
知道人剛生下為何不是笑而是哭嗎？因為人落地的那刻起，你就是來品嚐酸甜苦辣鹹，所以人一出生就會哭，而不會笑！ 愛情———就是愛別人所擁有的，而你又喜歡的東西而產生的感情，叫愛情。
比如你愛一個人，這人相貌很漂亮，或者很有錢，如果他突然失去了這些，你敢說你還愛她（他）嗎？如果你說是，我會永遠和她（他）在一起，那好，你們一起生活10年，10後你還能說出這句話，恭喜你，你已經創造了愛情神話！！
7樓：初夏吻櫻
清代第一個皇帝愛新覺羅 福臨，因為愛妃董鄂氏烏雲珠死去，整天苦悶，最終死於養心殿，終年僅24歲。
8樓：匿名使用者
愛情本身沒有錯，只是因為每個人對於愛情的態度不一樣，人生經歷也不一樣。
因此，心理跟情景，就決定了當事人的生與死。因愛情而死，這個提法好像很模糊，因為愛情本身沒有準確的定義。
至於人數，沒有人作者方面的統計，很難講呀。
9樓：匿名使用者
關盼盼，杜十娘，綠珠，多得很
歷史上因為愛情放棄名利的人物有那些
10樓：段金環白羊
女王伊麗莎白二世和丈夫菲利普親王的愛情已經跨越了72個春秋，而他們的婚姻也早已超過一個甲子。他們對彼此的尊敬忠貞、互相扶持、鑄就了一段王室愛情傳奇，也給世人帶來一個現實中的童話。相識八年時，伊麗莎白和菲利普結婚了。
由於伊麗莎白是將來王位的繼承人，不能外嫁，菲利普做出了自己人生中一個最重大的決定：放棄希臘王位的繼承權並加入英國國籍
11樓：匿名使用者
好男兒志在四方。你都說是人物了，稱得上是人物的，怎會輕易被兒女情長所左右？
有多少人是因為愛情才結婚的，現在還有多少人是因為愛情而結婚？？？
如果愛請深愛，如果不愛請放手！愛情一抄直都是婚姻家庭的基襲礎 如果沒bai有愛情，而光是為du了對旁人有個交代來zhi組建一個家庭的話，dao這樣的舉動未免太不負責任 想想你們相互之間是否還存在於愛情，這個要好好的從生活中感受時間長了，激情自然會退卻，但激情退卻並不表示沒有愛情的存在希望你好好考慮考...
現在有多少人結婚是因為愛情,有多少人結婚是因為愛情
因為愛情而結婚的人很少，一萬個人當中，能出現一對就不錯了 現在的絕大多數人都是因為物質而相愛，然後才有結婚。一半的一半吧，很多人其實也很迷茫到底該不該結婚，但是到了那個年齡之後，覺得就是應該結婚了，就像每天到點你要吃飯一樣，不管好不好吃你還是得吃，很多人的想法其實就是這樣的，覺得年齡到了，不管是不是...
歷史上有哪些讓人感動的友情故事
在歷史上比較讓人感動的友情故事就是三國志當中周瑜跟孫策的故事，如果你去了解的話，你會發現周瑜之所以能夠帶領，如果取得勝利有很大一部分原因，就是因為孫策當初的信任，他們兩個是非常好的朋友，為了孫策能夠放下當初的事業，回到江東跟自己一起創業，終於不惜遠千里之外去找孫策。我當時聽過一個特別讓我感動的友情故...