1樓：大石頭
里根和他的父親。
這是里根小時候的乙個故事。
1920年，里根11歲。有一天，他和小朋友在院子裡踢足球。
時，不小心將鄰居家的玻璃打碎了。鄰居很生氣，非要他賠償。
美元。當時的美國，美元是筆不小的數目，里根嚇得。
趕緊回家，懇求父親幫幫他。父親卻說：「我不會替你還錢的！
你現在首先要做的就是先到鄰居家賠禮道歉，而後自己還錢。」
里根一臉的不解：「我賠？我哪有那麼多錢啊？」
父親說：「你必須對自己的過失負責！我可以借錢給你！但。
一年後你必須還給我。」
按照父親的要求，里根到鄰居家還了錢，而後，便開始了。
艱苦的打工生活。雖說他才11歲，父親卻對他充滿了希望，相信他。
一定能成功！
半年後，里根終於掙夠美元，對乙個11歲的男孩兒來說，這是乙個「天文數字」，但里根卻靠自己的雙手，彌補。
了自己的過錯。
後來，里根成了美國的**。可只要里根回憶起此事，他就會說：「通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了什麼叫責任。」
鄭板橋愛子之道。
怪人」鄭板橋教子觀點似乎也怪。1749年他在濰縣當知縣時，給興化縣家裡替他主管家務的堂弟鄭墨寫了封家書，囑託鄭墨怎樣教育劌入私塾就師的6歲兒子。在信上他抄錄了前人的四首順口好讀的五言絕句，並囑咐家人：
令吾兒且讀且唱，月下坐門檻上，唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸嬸聽，便好騙果子吃也。」那四首詩都是反映封建社會對農民的慘重壓榨和農民的苦難生活的。他在家信中說：
夫讀書中舉中進士作官，此乃小事，第一要作個好人。可將此書（信）讀與郭嫂、饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也。」他極力反對有些讀書人「一捧書本，便想中舉、中進士、作官司，如何攫取金錢、造大房屋、置多田產。
起先便錯走了路，後來越做越壞，總沒有個好結果。」這對於我們今天加強對青少年的思想政治教育，克服只重分數忽視德育的貨幣，是有禆益的。愛子特別是愛獨生子，是人之常情，但愛需要正確的方法、手段。
正如鄭板橋在信中說的：「餘五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道。
以其道」是真愛，不以其道是假愛。今天一切愛子者和一切愛高材生的師長，也當從鄭氏「愛之必以其道中汲取教益。如果忽視德育，說不定還會造就出」不肖子孫「來。
鄭板橋的愛子之道，怪麼？其實不怪。
2樓：冰淚紫瞳
有的小孩，父親給他一把小斧頭。他看到大斧頭砍樹，砍兩三下就倒的，於是他想試試他的小斧頭鋒不鋒利，就跑到他父親的園子裡，他看到一棵小櫻桃樹——那棵櫻桃樹是他父親最心愛的樹，櫻桃樹很難種到那麼大。他一砍，小櫻桃樹倒了。
他很害怕，父親回來後問：是誰砍倒了我的櫻桃樹？小男孩雖然很害怕，但還是說出來。
父親不但不罵他，還表揚他說，如果我的一棵櫻桃樹可以換來你的誠實，那就算你砍倒我的一百棵櫻桃樹都可以。
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關於 華佗 華佗的記載還有很多，如 三國志 華佗曾在徐州地區漫遊求學，通曉幾種經書。他性情爽朗剛強，淡於功名利祿，曾先後拒絕太尉黃琬徵召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只願作一個平凡的民間醫生，以自己的醫術來解除病人的痛苦。他樂於接近群眾，足跡遍及江蘇 山東 安徽 河南等地，深得群眾的信仰...
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呵呵，你作文的題目是陶行之的故事吧？寫這個挺合適的，是第1個 俞伯牙在大師成連門下學琴三年，通曉了成連的所有技巧卻始終達不到精妙的境界，於是求成連指點迷津。成連自稱能力有限，說帶伯牙去蓬萊見自己的老師。兩人來到蓬萊，成連吩咐伯牙等候，說自己去找老師，卻一去不回。伯牙開始留心島上的景色，併為之震懾。他...
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