辯證否定觀對待中國文化的態度？
1樓：網友
用辯證否定觀點來說明應該如何對待中國傳統文化和外來文化。
1．辯證否定觀的基本內容 第一， 事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。 第二， 否定是事物發展的環節 第三， 否定是新舊事物聯絡的環節，新事物孕育產生於舊事物，新舊事物是渣嫌通過否定環節 聯絡起來的。 第四， 辯證否定的實質是「揚棄」，既新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又 保留其積極因素。
2.文化要防止兩個傾向：一是民族虛無主義，二是復古主義：
對待外來文化也要防止兩個傾向：一是閉關自守，二是全盤西化。 民族虛無主義：
認為中國現實的發展可以割裂和歷史的聯絡，否定傳統文化的價值。 復古主義：片面臺高傳統文化，用傳統的價值觀點來看待、衡量、評價現實的實際，否定傳統社會和現代社會的本質的區別。
全盤西化：一方面把現代化等與西方化，另一方面把現代化和中國固有文化對立起來，因而把現代化的過程看作是西畫文化的移植於我們民族的過程。 閉關自守：
絕對的排斥外來文化，特別是對體現現代文明的西方文化畏之如虎，這實際上是不思變革，抱握梁瞎殘守缺。 以上的觀點都是形上學的否定觀。段空 辯證的否定就是否定之否定，是科學的否定觀，運用辯證的否定觀，我們對待傳統文化，要去其糟粕，取其精華，批判其錯誤的東西，繼承其積極的東西，並加以改造；對待外來文化，應該有鑑別的，有選擇的學習，努力走出一條既能體現現代世界文明水準又能有自己民族特點的現代化道路。
運用辯證的否定觀談談如何對待外來文化？
2樓：天羅網
文化是可以分為本地文化和外來文化的，通常所說的後者，一般是指與我國文化存在極大差異的西方（歐美）文化。
盲目崇拜和武斷排斥外來文化肯定是不妥，甚至是極其錯誤和有害的。
作為中國人，我們要以本國文化為主，兼收幷蓄外來文化。這樣才能發展我們的文化，使之更有生命力。
對於如何正確、辯證地認識和對待外來文化，需要教育部門包括社會**等，作出巨大努力。
試述辯證否定觀的內容,並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化
3樓：網友
辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產生，是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質變和事物的發展。
因此，辯證的否定是實現事物發展的重要環節。在面對外國文化時，應堅持辯證的否定觀，應堅持發展的核心，博採眾長，批判繼承，吸收外國文化中優秀的部分，為我所用，使我國文化能得到極大的發展。 2 辯證的否定是事物聯絡的環節。
新事物產生於舊事物，並在舊事物的母腹中成長起來。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時，保留並且改造吸收了舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發展的基礎，所以，辯證的否定是新舊事物聯絡的環節。這要求我們要在對待文化遺產時 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 繼承是發展的前提 合理繼承文化遺產有利於我國文化發展根基的形成 有利於我國文化的發展 3 唯物辯證法認為，作為聯絡和發展環節的否定，實質是「揚棄」，即既克服又保留。
所以在面對文化遺產和外國文化時 應加強創新 革故鼎新 不斷為之注入新鮮的血液 增添富有時代氣息的內容 使我國文化內容更加豐富 得到更大的發展。
運用辯證的否定觀,談談我們應該如何對待傳統文化或網路文化
1 堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。2 堅持辯證否定觀，對待傳統文化，要採取有分析 有批判地借鑑的態度又要批判和抵制其中腐朽的東西。運用辯證否定觀原理說明我們如何對待中國傳統文化 40 用辯證否定觀點來說明應該如何對待中國傳統文化和外...
用辯證的否定觀談談如何對待我國的傳統文化
對待傳統文化和外來文化 實現馬克思主義哲學中國化不但不能離開中國既有的文化土壤和條件，而且也離不開世界文明發展的環境和營養。為了推進馬克思主義哲學中國化的偉大事業，對中國傳統文化和外來文化都必須採取批判繼承的態度，取其精華，棄其糟粕，以推進我國民族的 科學的和大眾的文化的發展。中國傳統文化是中華民族...
「形而上學的否定觀是抽象的否定」中的「抽象」怎麼理解？l舉個例子吧
如果按我理解 形而上學的否定觀是抽象的否定 辯證法的否定觀是具體的否定 內，我覺得可以這麼想容 形而上學本身就比較機械化，把事物的規律用構成事物的原子的規律去解釋，看問題就比較抽象。這種觀點下的否定自然就抽象。而我們教科書推崇的辯證否定最強調具體問題具體分析啦，什麼東西在什麼情況下如何如何 自然就具...