1樓：仍舊
（1）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。（2）堅持辯證否定觀，對待傳統文化，要採取有分析、有批判地借鑑的態度又要批判和抵制其中腐朽的東西。
運用辯證否定觀原理說明我們如何對待中國傳統文化 40
2樓：匿名使用者
用辯證否定觀點來說明應該如何對待中國傳統文化和外來文化。
1．辯證否定觀的基本內容 第一， 事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。 第二， 否定是事物發展的環節 第三， 否定是新舊事物聯絡的環節，新事物孕育產生於舊事物，新舊事物是通過否定環節 聯絡起來的。 第四， 辯證否定的實質是「揚棄」，既新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又 保留其積極因素。
2.文化要防止兩個傾向：一是民族虛無主義，二是復古主義：
對待外來文化也要防止兩個傾向：一是閉關自守，二是全盤西化。 民族虛無主義：
認為中國現實的發展可以割裂和歷史的聯絡，否定傳統文化的價值。 復古主義：片面臺高傳統文化，用傳統的價值觀點來看待、衡量、評價現實的實際，否定傳統社會和現代社會的本質的區別。
全盤西化：一方面把現代化等與西方化，另一方面把現代化和中國固有文化對立起來，因而把現代化的過程看作是西畫文化的移植於我們民族的過程。 閉關自守：
絕對的排斥外來文化，特別是對體現現代文明的西方文化畏之如虎，這實際上是不思變革，抱殘守缺。 以上的觀點都是形而上學的否定觀。 辯證的否定就是否定之否定，是科學的否定觀，運用辯證的否定觀，我們對待傳統文化，要去其糟粕，取其精華，批判其錯誤的東西，繼承其積極的東西，並加以改造；對待外來文化，應該有鑑別的，有選擇的學習，努力走出一條既能體現現代世界文明水準又能有自己民族特點的現代化道路。
3樓：群主你是豬嗎
1、取其精華,去其糟粕,推陳出新,革故鼎新.吸收有益的外來文化,以我為主,為我所用.反對歷史虛無主義、民族虛無主義、守舊主義、封閉主義.辯證地繼承和發展.高舉社會主義大旗
2、辯證的否定實質是揚棄,自己發展自己,自己聯絡自己,吸收文化中有益的成分,剔除消極部分.不唯上不唯書,只唯實.解放思想,立足於實踐,與時俱進.
3、文化創新,是社會實踐發展的必然要求,文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎上發展,都包含著文化創新的意義.文化發展的實質,就在於文化創新.
創新,是文化富有生機與活力的重要保證.文化創新的作用,既表現為不斷推動社會實踐的發展,又表現為不斷促進民族文化的繁榮文化創新可以推動社會實踐的發展.
4樓：番茄特攻
1辯證否定就是自己肯定自己,自己發展自己.
2辯證否定的實質是揚棄.
3樹立革命批判精神.
運用辯證的否定觀談談應如何對待中國的傳統文化?
5樓：匿名使用者
(1)辯證的否定是聯絡的環節，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，要保留中華優秀傳統文化的精髓，作為存在和發展的基礎。(2)辯證的否定是發展的環節，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，要改造傳統文化中的消極因素，賦予了新的時代內涵。(3)辯證的否定是事物自身的否定，其實質就是「揚棄」。
推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，就是要使中華優秀傳統文化與當代文化相適應、與現代社會相協調。
6樓：俞根強
運用辯證的否定觀 ***************＞其實就是應用【「辯證dialectic」邏輯的性質】，相當於【轉型】。
1、如果真的變成其它的文化，顯然是不允許的，那麼就不是真正的【轉型】，即不是真正的【辯證的否定】。
應如何對待中國的傳統文化?***************＞那麼這方面就是多談：如何防止變成其它文化，即丟失傳統文化的精華
2、辯證的否定觀 ***************＞還有個性質就是【揚棄】，即清除一部分內容
應如何對待中國的傳統文化?***************＞那麼這方面就是多談：如何消除缺陷，如何清除糟粕。
然後將兩者結合起來，多扯一些【繼承和創新】
如果覺得滿意的話，請選一下那個【滿意】哦。謝謝……
7樓：土匪也瘋狂
你可以去了解佛法中的因明，這是佛法中的邏輯學，也即是最辯證的方法，你懂得了，就能瞭解中國的傳統文化。
用辯證的否定觀談談如何對待我國的傳統文化（1500字）
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文化
8樓：兌水豆漿
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。 傳統文化作用的雙重性 ①傳統文化如... 在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。
做到去其糟粕，取其精華，古為今用
9樓：匿名使用者
辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產生，是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質變和事物的發展。
因此，辯證的否定是實現事物發展的重要環節。在面對外國文化時，應堅持辯證的否定觀，應堅持發展的核心，博採眾長，批判繼承，吸收外國文化中優秀的部分，為我所用，使我國文化能得到極大的發展。 2 辯證的否定是事物聯絡的環節。
新事物產生於舊事物，並在舊事物的母腹中成長起來。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時，保留並且改造吸收了舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發展的基礎，所以，辯證的否定是新舊事物聯絡的環節。這要求我們要在對待文化遺產時 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 繼承是發展的前提 合理繼承文化遺產有利於我國文化發展根基的形成 有利於我國文化的發展 3 唯物辯證法認為，作為聯絡和發展環節的否定，實質是「揚棄」，即既克服又保留。
所以在面對文化遺產和外國文化時 應加強創新 革故鼎新 不斷為之注入新鮮的血液 增添富有時代氣息的內容 使我國文化內容更加豐富 得到更大的發展
運用辯證否定觀分析如何對待我國傳統文化和外國文化？
10樓：匿名使用者
首先要闡明辯證否定觀,列出馬克思的原觀點,其主要指的是：
1）否定是事物的自我否定,並通過自我否定實現自我運動、自我發展（辯證的否定是事物的內部否定,而非辯證的即形而上學的否定是外部否定）.
2）否定是事物聯絡和發展的環節--否定的作用.
3）否定是揚棄--否定的實質.
第二步聯絡這一實際：即如何對待傳統文化和外來文化,正如魯迅所說的拿來主義：
對待中國傳統文化要防止兩個傾向：一是民族虛無主義,二是復古主義：對待外來文化也要防止兩個傾向：一是閉關自守,二是全盤西化.
民族虛無主義：認為中國現實的發展可以割裂和歷史的聯絡,否定傳統文化的價值.
復古主義：片面臺高傳統文化,用傳統的價值觀點來看待、衡量、評價現實的實際,否定傳統社會和現代社會的本質的區別.
全盤西化：一方面把現代化等與西方化,另一方面把現代化和中國固有文化對立起來,因而把現代化的過程看作是西畫文化的移植於我們民族的過程.
閉關自守：絕對的排斥外來文化,特別是對體現現代文明的西方文化畏之如虎,這實際上是不思變革,抱殘守缺.
以上的觀點都是形而上學的否定觀.
辯證的否定就是否定之否定,是科學的否定觀,運用辯證的否定觀,我們對待傳統文化,要去其糟粕,取其精華,批判其錯誤的東西,繼承其積極的東西,並加以改造；對待外來文化,應該有鑑別的,有選擇的學習,努力走出一條既能體現現代世界文明水準又能有自己民族特點的現代化道路.
運用辯證否定觀闡述如何認識傳統文化
試用辯證否定觀原理說明如何正確對待傳統文化
11樓：abc高分高能
如何對待傳統文化以及傳統文化給我們的啟示是什麼
12樓：不懂先生
辯證的否定
，是事物自身的否定，即自己
否定自己，自己發展自己。辯證的否定是發回展和聯絡的環節答。辯證的否定是肯定和否定，克服和保留的統一，辯證否定的實質就是揚棄。
所以我們應當以傳統文化中積極的因素作為自己存在和發展的基礎，克服傳統文化中過時的消極的東西，不斷髮展自己，完善自己。
13樓：匿名使用者
辯證否定觀認為，對現存事物既要作出肯定的理解，也要作否定的理解回，既要保留舊答
事物之合理積極的因素，也要克服舊事物中不合理、消極的因素，其實質是揚棄。
對於傳統文化，也要辯證否定，汲取傳統文化中精華，克服傳統文化中的糟粕。將傳統文化進行揚棄，即批判繼承，推陳出新，革故鼎新。
試用辯證的否定觀談談我們應該如何對待西方文化
辯證的否定觀及其意義，辯證否定觀的內容及意義
唯物辯證否來定觀的內容自 1辯證的否定 是通過事物內部矛bai盾而進行的du自我否定2辯證否zhi定具有兩個重要dao特點.其一,否定是發展的環節.其二,否定是連線的環節.3作為發展與聯絡環節之統一的辯證的否定是揚棄,是既克服又保留科學的否定觀在唯物辯證法中有著十分重要的地位。辯證的否定是事物的自我...
用辯證的否定觀談談如何對待我國的傳統文化
對待傳統文化和外來文化 實現馬克思主義哲學中國化不但不能離開中國既有的文化土壤和條件，而且也離不開世界文明發展的環境和營養。為了推進馬克思主義哲學中國化的偉大事業，對中國傳統文化和外來文化都必須採取批判繼承的態度，取其精華，棄其糟粕，以推進我國民族的 科學的和大眾的文化的發展。中國傳統文化是中華民族...
辯證否定觀的基本內容是什麼？如何理解辯證否定觀
辯證的否定，是事物自身的否定。即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定式發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑 辯證的否定師聯絡的環節，新事物產生於舊事物，它保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發展的基礎。唯物辯證否定觀的內容 1辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定 2...