1樓：兌水豆漿
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。 傳統文化作用的雙重性 ①傳統文化如... 在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。
做到去其糟粕，取其精華，古為今用
2樓：宿醉載清芬
文化與bai文化之間要相互尊
du重，但是每zhi一種文化都同樣帶有糟粕，所dao以我們
回要敢於並慎重吸收其他答民族的先進文化，再不破話我們優秀的傳統文化的前提下，改良和補充我們的文化。絕對肯定不對，絕對否定也不對。我們要善於發現其他文化的長處，與自己文化的不足。
在我們繼承與創造之間，使我們的文化更加優秀
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文化
3樓：機械加
辯證否定觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定；第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。 對待我國歷史遺產,要採取批判地繼承態度,批判和剔除其封建主義的糟粕,吸取其精華,做到「古為今用」、「推陳出新」。
必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。 對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，在對外開放中，既要積極吸收外國文化中的一切優秀成果，又要批判和抵制外國資產階級腐朽的、沒落的東西。必須反對閉關自守、盲目排外的狹隘民族主義，同時也要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。求採納
4樓：匿名使用者
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化。
【參***】
（1）辯證否定觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。
（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
5樓：兌水豆漿
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。 傳統文化作用的雙重性 ①傳統文化如... 在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。
做到去其糟粕，取其精華，古為今用
6樓：匿名使用者
辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產生，是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質變和事物的發展。
因此，辯證的否定是實現事物發展的重要環節。在面對外國文化時，應堅持辯證的否定觀，應堅持發展的核心，博採眾長，批判繼承，吸收外國文化中優秀的部分，為我所用，使我國文化能得到極大的發展。 2 辯證的否定是事物聯絡的環節。
新事物產生於舊事物，並在舊事物的母腹中成長起來。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時，保留並且改造吸收了舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發展的基礎，所以，辯證的否定是新舊事物聯絡的環節。這要求我們要在對待文化遺產時 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 繼承是發展的前提 合理繼承文化遺產有利於我國文化發展根基的形成 有利於我國文化的發展 3 唯物辯證法認為，作為聯絡和發展環節的否定，實質是「揚棄」，即既克服又保留。
所以在面對文化遺產和外國文化時 應加強創新 革故鼎新 不斷為之注入新鮮的血液 增添富有時代氣息的內容 使我國文化內容更加豐富 得到更大的發展
試述辯證否定觀的內容,並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化
7樓：匿名使用者
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化。
【參***】
（1）辯證否定觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。
（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
8樓：匿名使用者
辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產生，是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質變和事物的發展。
因此，辯證的否定是實現事物發展的重要環節。在面對外國文化時，應堅持辯證的否定觀，應堅持發展的核心，博採眾長，批判繼承，吸收外國文化中優秀的部分，為我所用，使我國文化能得到極大的發展。 2 辯證的否定是事物聯絡的環節。
新事物產生於舊事物，並在舊事物的母腹中成長起來。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時，保留並且改造吸收了舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發展的基礎，所以，辯證的否定是新舊事物聯絡的環節。這要求我們要在對待文化遺產時 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 繼承是發展的前提 合理繼承文化遺產有利於我國文化發展根基的形成 有利於我國文化的發展 3 唯物辯證法認為，作為聯絡和發展環節的否定，實質是「揚棄」，即既克服又保留。
所以在面對文化遺產和外國文化時 應加強創新 革故鼎新 不斷為之注入新鮮的血液 增添富有時代氣息的內容 使我國文化內容更加豐富 得到更大的發展
（12分）試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化。
9樓：福龍
（1）辯證否定觀的內
bai容是：du第一，辯證的zhi否定是通過事物內部矛dao盾而進行的自我否定。內第二，否定是發展容的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。?
（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。?
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。?
此題考查學生對辯證否定觀的理解。要注意從正反兩個方面回答，防止片面性。
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化
10樓：
對待我國的傳統文化：取其精華，棄其糟粕，批判繼承，古為今用對待外來文化：取其精華，棄其糟粕，以我為主，為我所用
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文化。
11樓：小憩的憂愁
答：（1）辯證否定觀的內容：
第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。
第二，辯證的否定是事物發展的環節和聯絡的環節。
第三，辯證的否定是揚棄，即新事物對舊事物既克服，又保留。
（2）對我國的傳統文化要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其糟粕，吸取其精華。既要反對全盤肯定傳統文化的復古主義，又要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義。（3）對外國文化要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，大膽吸收外國文明中的一切優秀成果，又要批判和抵制其中腐朽的東西。
對外國文化，既不應全盤照搬，也不應一概排斥。
12樓：曠熹尤問萍
辯證否定
觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定；第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。
對待我國歷史遺產,要採取批判地繼承態度,批判和剔除其封建主義的糟粕,吸取其精華,做到「古為今用」、「推陳出新」。必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。
對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，在對外開放中，既要積極吸收外國文化中的一切優秀成果，又要批判和抵制外國資產階級腐朽的、沒落的東西。必須反對閉關自守、盲目排外的狹隘民族主義，同時也要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。
13樓：邊佁夷冷荷
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。
傳統文化作用的雙重性
①傳統文化如...
在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。做到去其糟粕，取其精華，古為今用
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國
辯證否定觀的內容是 第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定 第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。對待我國歷史遺產,要採取批判地繼承態度,批判和剔除其封建主義的糟粕,吸取其精華,做到 古為今用 推陳出新 必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳...
試述辯證否定觀的內容,並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化。參 1 辯證否定觀的內容是 第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。2 堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕...
辯證的否定觀及其意義，辯證否定觀的內容及意義
唯物辯證否來定觀的內容自 1辯證的否定 是通過事物內部矛bai盾而進行的du自我否定2辯證否zhi定具有兩個重要dao特點.其一,否定是發展的環節.其二,否定是連線的環節.3作為發展與聯絡環節之統一的辯證的否定是揚棄,是既克服又保留科學的否定觀在唯物辯證法中有著十分重要的地位。辯證的否定是事物的自我...