1樓：匿名使用者
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化。
【參***】
（1）辯證否定觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。
（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
2樓：匿名使用者
辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產生，是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質變和事物的發展。
因此，辯證的否定是實現事物發展的重要環節。在面對外國文化時，應堅持辯證的否定觀，應堅持發展的核心，博採眾長，批判繼承，吸收外國文化中優秀的部分，為我所用，使我國文化能得到極大的發展。 2 辯證的否定是事物聯絡的環節。
新事物產生於舊事物，並在舊事物的母腹中成長起來。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時，保留並且改造吸收了舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發展的基礎，所以，辯證的否定是新舊事物聯絡的環節。這要求我們要在對待文化遺產時 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 繼承是發展的前提 合理繼承文化遺產有利於我國文化發展根基的形成 有利於我國文化的發展 3 唯物辯證法認為，作為聯絡和發展環節的否定，實質是「揚棄」，即既克服又保留。
所以在面對文化遺產和外國文化時 應加強創新 革故鼎新 不斷為之注入新鮮的血液 增添富有時代氣息的內容 使我國文化內容更加豐富 得到更大的發展
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化
3樓：
對待我國的傳統文化：取其精華，棄其糟粕，批判繼承，古為今用對待外來文化：取其精華，棄其糟粕，以我為主，為我所用
（12分）試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化。
4樓：福龍
（1）辯證否定觀的內
bai容是：du第一，辯證的zhi否定是通過事物內部矛dao盾而進行的自我否定。內第二，否定是發展容的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。?
（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。?
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。?
此題考查學生對辯證否定觀的理解。要注意從正反兩個方面回答，防止片面性。
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文化
5樓：機械加
辯證否定觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定；第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。 對待我國歷史遺產,要採取批判地繼承態度,批判和剔除其封建主義的糟粕,吸取其精華,做到「古為今用」、「推陳出新」。
必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。 對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，在對外開放中，既要積極吸收外國文化中的一切優秀成果，又要批判和抵制外國資產階級腐朽的、沒落的東西。必須反對閉關自守、盲目排外的狹隘民族主義，同時也要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。求採納
6樓：匿名使用者
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化。
【參***】
（1）辯證否定觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。
（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
7樓：兌水豆漿
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。 傳統文化作用的雙重性 ①傳統文化如... 在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。
做到去其糟粕，取其精華，古為今用
8樓：匿名使用者
辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產生，是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質變和事物的發展。
因此，辯證的否定是實現事物發展的重要環節。在面對外國文化時，應堅持辯證的否定觀，應堅持發展的核心，博採眾長，批判繼承，吸收外國文化中優秀的部分，為我所用，使我國文化能得到極大的發展。 2 辯證的否定是事物聯絡的環節。
新事物產生於舊事物，並在舊事物的母腹中成長起來。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時，保留並且改造吸收了舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發展的基礎，所以，辯證的否定是新舊事物聯絡的環節。這要求我們要在對待文化遺產時 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 繼承是發展的前提 合理繼承文化遺產有利於我國文化發展根基的形成 有利於我國文化的發展 3 唯物辯證法認為，作為聯絡和發展環節的否定，實質是「揚棄」，即既克服又保留。
所以在面對文化遺產和外國文化時 應加強創新 革故鼎新 不斷為之注入新鮮的血液 增添富有時代氣息的內容 使我國文化內容更加豐富 得到更大的發展
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文化。
9樓：小憩的憂愁
答：（1）辯證否定觀的內容：
第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。
第二，辯證的否定是事物發展的環節和聯絡的環節。
第三，辯證的否定是揚棄，即新事物對舊事物既克服，又保留。
（2）對我國的傳統文化要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其糟粕，吸取其精華。既要反對全盤肯定傳統文化的復古主義，又要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義。（3）對外國文化要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，大膽吸收外國文明中的一切優秀成果，又要批判和抵制其中腐朽的東西。
對外國文化，既不應全盤照搬，也不應一概排斥。
10樓：曠熹尤問萍
辯證否定
觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定；第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。
對待我國歷史遺產,要採取批判地繼承態度,批判和剔除其封建主義的糟粕,吸取其精華,做到「古為今用」、「推陳出新」。必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。
對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，在對外開放中，既要積極吸收外國文化中的一切優秀成果，又要批判和抵制外國資產階級腐朽的、沒落的東西。必須反對閉關自守、盲目排外的狹隘民族主義，同時也要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。
11樓：邊佁夷冷荷
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。
傳統文化作用的雙重性
①傳統文化如...
在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。做到去其糟粕，取其精華，古為今用
試述辯證否定觀的內容並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文化
12樓：兌水豆漿
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。 傳統文化作用的雙重性 ①傳統文化如... 在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。
做到去其糟粕，取其精華，古為今用
13樓：宿醉載清芬
文化與bai文化之間要相互尊
du重，但是每zhi一種文化都同樣帶有糟粕，所dao以我們
回要敢於並慎重吸收其他答民族的先進文化，再不破話我們優秀的傳統文化的前提下，改良和補充我們的文化。絕對肯定不對，絕對否定也不對。我們要善於發現其他文化的長處，與自己文化的不足。
在我們繼承與創造之間，使我們的文化更加優秀
簡述辯證的否定觀並說明怎樣正確對待我國的歷史文化遺產和外國文化
14樓：初級提問者
辯證的否定觀，與形而上學否定觀相對立的一種哲學觀點。認為否定是事物內在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發展的環節和新舊事物聯絡的環節；是包含肯定的否定；其實質就是「揚棄」，即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服又保留。
堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義
堅持辯證否定觀，對待外國文化要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國
辯證否定觀的內容是 第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定 第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。對待我國歷史遺產,要採取批判地繼承態度,批判和剔除其封建主義的糟粕,吸取其精華,做到 古為今用 推陳出新 必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳...
試述辯證否定觀的內容並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。傳統文化作用的雙重性 傳統文化如.在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。做到去其糟粕，取其精華，古為今用 文化與bai文化之間要相互尊 du重，但是每zhi一種文化都同樣帶有糟粕，所dao以我們 回要敢於並慎重吸收其他答民族的先...
辯證的否定觀及其意義，辯證否定觀的內容及意義
唯物辯證否來定觀的內容自 1辯證的否定 是通過事物內部矛bai盾而進行的du自我否定2辯證否zhi定具有兩個重要dao特點.其一,否定是發展的環節.其二,否定是連線的環節.3作為發展與聯絡環節之統一的辯證的否定是揚棄,是既克服又保留科學的否定觀在唯物辯證法中有著十分重要的地位。辯證的否定是事物的自我...